【注释：】

①苏黄米蔡：宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称，后世认为这些人最能代表宋代书法成就。

②欧虞：唐代大书法家欧阳询与虞世南的并称。

③羲献：王羲之和王献之。

④颜柳：颜真卿和柳公权。

⑤醉素：怀素。

⑥张颠：张旭，唐代著名草书家。

【赏析：】

唐珙，字温如，元末诗人，以才名闻乡里，博闻强识，然岁月蹉跎，历史的长河里遗落了太多的璀璨明珠。温如之平生，已不可考，其诗也大多佚散，所存者寥寥，本诗不过是沧海拾遗之仅见。

诗是题书诗，是诗人为一位王姓书法家所书《饮中八仙歌》题咏而作，全诗篇幅错落，有条不紊，遣词工致，切人切书，极见功底，洋洋洒洒之间，对“前朝书法”之盛衰人物做了品评论述，见地独到，言辞有序，谓之“书中诸仙歌”也无不可。

诗首句“前朝书法孰为盛”总领，及后洋洒数十言，尽是此句之具现，书法造诣不凡者，苏黄米蔡、欧虞颜柳、兰亭羲献、徽宗瘦金都有提及，且字里行间，多有钦佩之意。而自“太平遗老”句始至“醉素张颠”句终六句，则是对“王逸老”其人其字的盛赞，言其天资不凡、笔力遒劲，赞其书法为“神品”，连怀素、张旭都要夸其“草圣”，此处，用语虽显夸张，却也述尽了王之书法高妙。

末六句，诗人笔锋却突然转折，从昔日昔人之“盛”，写到了今日“残篇断简”的“衰”，摩挲故纸，直叹凋落，盛衰悲喜之转折，烈烈鲜明，以至及后之抒情都令人备觉真挚。尤其是最后两句，寓情于景，借景抒情，情景交融，窗外晴明、人理衣容，似乎与全诗无关，却又暗敛其韵，留白三分，耐人寻味。

【注释：】

①墨池：《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”

②中山兔：《元和郡县志》载：中山在宣州水县东南十五里，出兔毫，为笔精妙。

③素绢：丝织品的名称。中等和下等的丝织品叫绢，精白的丝织品叫素。

④绳床：原称胡床，又称交床。一种轻便的坐具，能够折叠起来。

⑤怳（huǎng）怳：隐隐约约。

⑥七郡：湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡，它们都在洞庭湖之南，所以叫“湖南”。

【赏析：】

《草书歌行》是太白放归途中秋游所作，典型的乐府歌行体，全诗遣词浪漫、造语瑰丽，格调清逸、音节错综，豪放俊洒，琅琅品读，自见不俗。

诗题为草书，描摹的则是草书大家怀素醉酒挥毫、张扬恣肆的生动情景。

首二句，开门见山，提纲挈领，直陈人物，以“天下称独步”盛赞怀素的狂草率性天然、毫不伪饰。

及后诸句，诗人以浪漫的想象、极尽夸张的笔法，具现了怀素醉后狂书的放旷之态。“墨池飞出北溟鱼”“笔锋杀尽中山兔”“须臾扫尽数千张”“一行数字大如斗”都极尽夸张之能事，却又真率自然，颇具几分洒脱之气。而“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走”二句，则写尽了怀素草书的狂怪之态，以比喻着笔，备觉传神。

至“王逸少，张伯英”句，太白则走笔疏狂，以王羲之、张芝、张旭等草书名家与怀素类比，发“古来几许浪得名”之叹，虽则有失偏颇，但对怀素的赞誉之意却也呼之欲出。

末二句，诗人则借事言情，慨“我材天生”，赞怀素在草书上的天赋独一无二，无须启迪感悟，自然而然便超凡入圣。此句，与首联之“天下称独步”自然应和，转圜之间，可见其妙。

【注释：】

①裴旻：史称“剑圣”，唐开元间人。李白曾经跟随其学剑。李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞在唐文宗时被誉为“三绝”。

②囗：缺字符号，已无从考证此字。

【赏析：】

苏涣少年贫寒、青年发奋，才力素壮而声名不显，尝与杜甫有交游，杜赞其辞句动人。

涣平生创作颇多，逾千数，但大多佚散，留存下来的诗作仅有四首，《赠零陵僧》为其一。

诗如其名，是赠答之作，七言长篇，笔调质朴，不事雕琢，不尚藻绘，字里行间，自见情怀激荡。

诗首四句，以简赅的语言对零陵僧做了介绍，言张旭逝后，草圣衣钵无人传承，幸零陵有僧，承继其风，言谈之间，颇见庆幸欢喜之情。

及后十句，诗人多处用典、频频比喻，从多个不同的角度，对零陵僧的书法做了描绘。“兴来”句言以“旋风”喻其落笔迅疾；“裴旻”句以“七星缠龙”述其清矫苍劲；“吴生”句以“惊鬼神”叹其笔法雄浑惊世；“钩锁”句以“势”“争”赞其气势连绵、回环激昂；“西河”句以“舞剑”赞其凌云之态；“孤蓬”句则化用鲍照《芜城赋》中之语，赞其尽得草圣真传，一个“唯有”，最见推崇之意。

自“今日”起十二句，诗人笔锋转折，从直摹改为侧写，不再写零陵僧的书法如何，而是写他“华堂洒落”、挥毫泼墨之后，世人的惊叹，作赋以赞的缘由、过程，以及虚想中“南中纸贵”“贪泉成墨”的情形，侧面衬托零陵僧的书法高绝脱俗，以应开首的“继其后”，委婉含蓄，将一腔赞叹欣赏之情，述之淋漓。

【注释：】

①掣鲸鱼：比喻才大气雄。

【赏析：】

梦楼（王文治号梦楼）工书，亦擅评书，一生所著咏书之诗颇繁，《快雪堂跋》为其一。

明末清初，冯铨辑录历代名家墨本为帖，供世人临摹拓刻，因首卷为王羲之的《快雪时晴帖》，是以这本字帖又名《快雪堂帖》。梦楼此诗，咏的便是此帖。

诗首句化用杜甫《戏为六绝句》中“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”之语，以碧海掣鲸之典，喻书法之堂皇大气、气魄不凡。次句，则落笔缥缈，以“神力苍茫运太虚”极言书法之神韵辽远。

三、四两句，上承前句，对帖中种种做了赞颂，从“气”的角度直抒见解，认为古今以来，气魄、气量、气势、气骨最足的，不外杜甫的诗、韩愈的文和颜真卿的书法。此处，诗人用语平淡真挚，直言其对颜鲁公的推崇。同时，全诗四句，三句言气，可见，在诗人看来，摹帖首重摹其气、其韵，而非其形、其态。这番见地，糅杂诗中，不曾明言，又恍恍明言，诗人下笔之辟，于清一代，也堪屈指。

【注释：】

①萧子：对萧郸的敬称。

②仲将：三国书法家韦诞。

【赏析：】

顾况，字逋翁，唐代诗人、鉴赏家，仕不显达，诗以载道，其诗平易，常以口禅俚语入句，独树一帜，可堪评点。

《萧郸草书歌》是顾况作的一首七言咏赞诗，语言平浅、意象清婉、形象生动，虽非绝妙，却也淑致。

诗首句开篇明义，应题的同时，以浅白真率之语直赞萧郸，“萧子”为敬称，表尊重，亦点明萧郸在书法领域德高望重的地位；“人不及”为盛赞，极言萧郸草书之高妙绝伦、超凡脱俗。

及后五句，应和首句，以“洞庭叶落”“上林花开”“石与松鹤”对萧郸的墨风、笔风做了生动的阐叙，“急”“垂”“洒”三字用得甚妙，准确地道出了萧郸草书劲疾、飘逸、狂放，又略带些濛濛清雅的特点，暗表其草书兼容并蓄、采众家之所长。

末二句，诗人笔锋一转，没有直抒胸臆，再言赞美，而是以设问收束。用精擅百家之书的三国书法家韦诞韦仲将与萧郸作比，假想二者生于同代，问届时为魏明帝凌云阁题署的究竟是萧还是韦，将二者并立，且“不知”二字，实在是以疑表否，暗表若真有这般状况，题署的肯定是萧，有萧胜于韦的隐意在内。由是，可见萧郸草书造诣之深、诗人对其评价之高及崇敬之甚。

【注释：】

①张九旭：即张旭，唐代著名书法家。

②谩：随便。

③闲事：无事。

【赏析：】

高适，字达夫，盛唐著名边塞诗人，擅五、七言，其诗既工且力，用笔爽健疏阔，气势奔放，《醉后赠张九旭》为其代表作之一。

诗首联，起笔有波澜，以“世上谩相识”之抑，应“此翁殊不然”之扬，突出张旭的卓然不同之处，看似不经心之随笔，却格外放旷有力。

及后三联，诗人笔锋由虚转实，对张旭的形象做了独到而精致的刻画，字里行间，多见钦敬之情。

颔联“兴来书自圣，醉后语尤颠”，对句互见，既盛赞了张旭的书法高妙、逸势狂放，又表述了他的不羁之性、烂漫情态，让张旭和他的书法瞬间都鲜活了起来。

颈联“白发老闲事，青云在目前”，落笔传神，对张旭的性情品格进一步做了刻画，言其旷放自适、不乐尘俗、不慕名利、淡泊清远。此联，貌似与颔联分列，实则是对颔联诗意的一种递进。正因为他性情若此，淡泊不拘，所以才能保持率然的天性、天真性灵，内心未被沾染。所以，他才能“兴来书自圣”，在书法上取得超凡入圣的成就。

尾联，诗人笔锋顺下，以醉写醉，以疑问的笔法，勾勒出了张旭醉后酣眠的情态，不仅应了诗题，遣词造句之间，还颇见几分欢快明朗。读来，既觉真切，又觉极其动人。

【注释：】

①兀兀：性格孤傲，不和于俗。

②陶陶：和乐貌，《诗经·国风·王风·君子阳阳》中有“君子陶陶”一句。

【赏析：】

《琴茶》是乐天晚年辞官致仕，闲居东都时所作的一首歌颂悠惬生活的七言律诗。

诗首联总领全文，首句以“兀兀”自表其高，“寄形群动内”明述因性情高标而不和于俗，为颔联的“抛官”做铺垫；次句顺承首句，写了自己“陶陶”和乐、疏旷不羁的天性。

颔、颈二联，诗人笔锋一气宕开，对“抛官”后的闲逸生活做了具体而生动的描摹。无须早朝议政，可春眠高睡；无须为名利而苦读，雅淡清闲；平日里不过听琴品茗，优哉游哉。

乐天曾作《听弹古渌水》一诗，诗中坦言：“闻君古渌水，使我心和平。”此处，他说“琴里知闻唯渌水”表达的便是一种和平简淡、怡然自乐的心境；“蒙山”为茶中仙品，用之于此，亦多表超然之意。然而，诗人辞官，终非本愿，不过是因“兀兀寄形”，不和于俗，是以，虽然闲居生活很是惬意，他胸中也总有一丝老骥伏枥、为国为民展抱负的壮志未泯。由是，在尾联，他才含蓄蕴藉地提及“穷通行止常相伴”，才诘“谁道吾今无往还”。

与谁往还呢？是那同听“古渌水”的人？还是共饮蒙山茶的“故旧”？是……诗人未曾明言，但冀回西京、重展经纶的心思却已隐约流溢其外。只可惜，臣愿报国君无意，直至乐天溘然长逝，也未能等到重入西京的机会，令人惋叹。 zI2BUJb9+kLdX3ecwOIfN8x9q06Dxm+eJtzeQisSk1UtoG/IcMcVX8/b5I8bwH1+