钟山 [1] 上有云气,浮浮冉冉 [2] ,红紫间之,人言王气,龙蜕 [3] 藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯 [4] 定寝穴,各志其处,藏袖中。三人合,穴遂定。门左有孙权墓,请徙。太祖曰:“孙权亦是好汉子,留他守门。”及开藏,下为梁志公 [5] 和尚塔。真身不坏,指爪绕身数匝。军士辇 [6] 之,不起。太祖亲礼之,许以金棺银椁,庄田三百六十,奉香火,舁灵谷寺 [7] 塔之。今寺僧数千人,日食一庄田焉。陵寝定,闭外羡 [8] ,人不及知。所见者,门三、飨殿一、寝殿一,后山苍莽而已。
壬午
[9]
七月,朱兆宣簿太常
[10]
,中元
[11]
祭期,岱观之。飨殿深穆,暖阁去殿三尺,黄龙幔幔之。列二交椅,褥以黄锦孔雀翎,织正面龙,甚华重。席地以毡,走其上必去舄
[12]
轻趾。稍咳,内侍辄叱曰:“莫惊驾!”近阁下一座,稍前,为
妃
[13]
,是成祖
[14]
生母。成祖生,孝慈皇后
[15]
妊为己子,事甚秘。再下,东西列四十六席,或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽,甚粗朴。簋中肉止三片,粉一铗,黍数粒,东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几,陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬
[16]
二;下一大几,陈太牢一、少牢
[17]
一而已。他祭或不同,岱所见如是。先祭一日,太常官属开牺牲
[18]
所中门,导以鼓乐旗帜,牛羊自出,龙袱盖之。至宰割所,以四索缚牛蹄。太常官属至,牛正面立,太常官属朝牲揖,揖未起,而牛头已入
[19]
所。
已,舁至飨殿。次日五鼓,魏国
[20]
至,主祀,太常官属不随班,侍立飨殿上。祀毕,牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳,亦魏国陪祀,日必至云。
戊寅 [21] ,岱寓鹫峰寺 [22] 。有言孝陵上黑气一股,冲入牛斗,百有余日矣。岱夜起视,见之。自是流贼猖獗,处处告警。壬午,朱成国与王应华 [23] 奉敕修陵,木枯三百年者尽出为薪,发根,隧其下数丈,识者为伤地脉、泄王气,今果有甲申之变 [24] ,则寸斩应华亦不足赎也。孝陵玉石二百八十二年,今岁清明,乃遂不得一盂麦饭,思之猿咽。
[1]钟山:又名紫金山、金陵山,位于今江苏南京,明太祖朱元璋的陵寝位于南麓独龙阜玩珠峰下。
[2]冉冉:渐进貌,形容事物慢慢移动或变化。
[3]龙蜕:传说中龙脱下的皮。
[4]高皇帝:指明太祖朱元璋,明朝开国皇帝,谥号高皇帝。刘诚意:刘基,字伯温,明朝开国功臣,曾被封为诚意伯。徐中山:徐达,字天德,明朝开国功臣,封魏国公,死后被追封为中山王。汤东瓯:汤和,字鼎臣,明朝开国功臣,封信国公,死后被追封为东瓯王。
[5]梁志公:南北朝时期南朝的僧人宝志,深受梁武帝尊崇。志公和尚圆寂后,梁永定公主为其修建了一座五层石塔。
[6]辇(jú):古代的一种运土的工具,此处作动词,指无法以輂运走。
[7]灵谷寺:位于钟山东南。梁天监十三年,葬宝志和尚于独龙阜,建开善精舍,造志公塔。明洪武年间在独龙阜建明教陵,遂迁寺于此。
[8]羡:指通往墓穴的道路。
[9]壬午:指崇祯十五年(1642)。
[10]太常:官名。秦置奉常,为九卿之一,掌宗庙礼仪。汉景帝时改称太常,历代沿置,清末始废。
[11]中元:指中元节,又称“鬼节”、“盂兰盆节”,为农历七月十五日。传说为地官赦罪之日,多持斋诵经,祭奠先祖。
[12]舄(xì):鞋子。
[13]
陨(gōng)妃:明太祖妃碽氏。
[14]成祖:明成祖朱棣,朱元璋第四子。
[15]孝慈皇后:指朱元璋的妻子马皇后,谥号孝慈。
[16]棬(quān):木头做的饮器。
[17]太牢:古代祭祀时,牛、羊、猪三种祭品齐全或只用牛作为祭品的,称为太牢。祭祀中用羊、猪或只用羊为祭品的,称为少牢。
[18]牺牲:祭祀时所用的牛、羊、猪等祭品的通称。
[19]
:古代祭祀,将肉沉于汤中半熟;也泛指煮肉。
[20]魏国:徐达子孙的一支,封魏国公。此指徐弘基。
[21]戊寅:指崇祯十一年。
[22]鹫峰寺:在今江苏南京白鹭洲公园内。
[23]朱成国:朱能从朱棣起兵有功,封成国公,子孙世袭封号。此指其后裔朱纯臣,崇祯时受倚重。王应华:字崇间,号园长。崇祯元年进士,曾任礼部侍郎,明亡后参加抗清活动,失败后隐居。
[24]甲申之变:甲申,即崇祯十七年(1644),李自成攻陷北京,崇祯皇帝自缢而死,明朝灭亡,所以称为“甲申之变”。