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万历壬子 ［2］ ，余年十六，祈梦于南镇梦神之前，因作疏曰：
“爰自混沌谱 ［3］ 中，别开天地；华胥国 ［4］ 里，早见春秋。梦两楹 ［5］ ，梦赤舄 ［6］ ，至人不无；梦蕉鹿 ［7］ ，梦轩冕 ［8］ ，痴人敢说。惟其无想无因，未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵 ［9］ ；非其先知先觉，何以将得位梦棺器，得财梦秽矢 ［10］ ，正在恍惚之交，俨若神明之赐？某也躨跜偃潴，轩翥樊笼 ［11］ ，顾影自怜，将谁以告？为人所玩，吾何以堪！一鸣惊人，赤壁鹤 ［12］ 耶？局促辕下，南柯蚁 ［13］ 耶？得时则驾，渭水熊 ［14］ 耶？半榻蘧除，漆园蝶 ［15］ 耶？神其诏我，或寝或吪；我得先知，何从何去。择此一阳 ［16］ 之始，以祈六梦 ［17］ 之正。功名志急，欲搔首而问天；祈祷心坚，故举头以抢地。
轩辕氏圆梦鼎湖，已知一字而有一验 ［18］ ；李卫公 ［19］ 上书西岳，可云三问而三不灵。肃此以闻，惟神垂鉴。”
［1］南镇祈梦：绍兴的一种习俗，除夕夜宿于南镇，以所梦之事占卜吉凶。南镇，绍兴会稽山，因其为我国五大镇山之一，位居于南，因此成为南镇。山下有祠庙，称南镇庙。
［2］万历壬子：即万历四十年（1612）。
［3］混沌谱：典出《仙佛奇踪》，陈抟在华山修行，“一日，有客过访，适值其睡。旁有一异人，听其息声，以笔墨记之，满纸糊涂莫辩。客怪而问之。其人曰：此先生华胥调、混沌谱也。”华胥、混沌，都指梦境。
［4］华胥国：传说中的国。《列子·黄帝》：“黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在算州之西，台州之北，不知斯其国齐几千万里。非舟车足力之所及，神游而忆。”指代梦境。
［5］梦两楹：典出《礼记·檀引上》，孔子梦见自己“坐奠于两楹之间”，料想自己将不久于人世。后以此来委婉预示不久于人世。
［6］梦赤舄：秦始皇东巡至海，闻千岁翁安期生之名，请见与语三日三夜，临别赐给金壁数千万，安期生将宝物悉数弃置在阜乡驿亭内，留书以赤玉舄一双为报，飘然而往蓬莱仙境。赤舄，古代的王公贵族所穿的一种鞋子。
［7］梦蕉鹿：典出《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之，恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”指梦见得财。
［8］轩冕：古代乘坐的车子和头上戴的帽子，借以指代官位。
［9］“惟其”三句：典出《世说新语·文学》：卫玠总角时，问乐令梦，乐云：“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”
［10］“何以”两句：典出《世说新语·文学》：人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦失秽？”殷曰：“官本是腐臭，所以将而梦棺尸，财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
［11］“躨跜”二句：指陷入困境。躨跜：盘曲蠕动。偃潴：指泥坑、水潭。轩翥：飞举。
［12］赤壁鹤：典出苏轼《后赤壁赋》：“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东鹅来，翅如车轮，裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋而下。”
［13］南柯蚁：典出唐李公佐《南柯太守传》，主人公淳于棼被紫衣使者迎到大槐安国，成为驸马，任南柯太守一职，功成名就。然而檀萝国来袭，淳于棼领兵抗敌却屡遭失败，公主也因病死去，他失信于国王，什么都没有了。紫衣使者又把他送回来，他发现自己睡在走廊里，旁边槐树下挖出了一个蚂蚁洞。后用此形容得失无常。
［14］渭水熊：典出《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非膨，非虎非罴，所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”后来演变为周文王梦熊得姜子牙的典故。
［15］漆园蝶：典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
［16］一阳：即冬至。
［17］六梦：语出《周礼·春官·占梦》：“以日月星辰占六梦之吉凶：一日正梦，二日噩梦，三日四梦，四日寤梦，五日喜梦，六日惧梦。”
［18］轩辕氏园梦鼎湖：典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。”黄帝因生于轩辕之丘，故称轩辕氏。
［19］李卫公：指李靖，字药师，三原（今陕西三原）人，唐初著名将领，以擅长用兵而闻名，被封为卫国公。