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原典
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
在睡前灵魂渗透率最高的十多分钟里，许多观念或许可以慢慢地变成我们的潜意识。在我们的潜意识里，自己可以成为一个什么样的人呢？
一位女青年，应该找一个什么样的男人；一位男青年，应该把自己修炼成什么样的状态。孔子给出了一个特别好的状态描述。
有一天，孔子和颜回聊天：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（回是颜回，是孔子最喜欢的学生，七十二贤之首，据说是可以进孔庙的。）
什么意思呢？孔子与颜回聊了一天（“聊天”这个词很高级，聊的都是天道，谈论的都是各种有趣的话题），当时颜回“不违”—只是听，一句反驳、一个提问都没有，也没有做出听到高潮的表情，就是傻傻地听—“如愚”—就像憨憨的阿甘一样。
“退而省其私”—孔子跟颜回聊了一天之后，暗自观察他私下的行为，发现他“亦足以发”—完全按照孔子所说的那样做。“回也不愚”—颜回并不傻呀，他完全听懂孔子说的东西了，而且立刻将其变成了行动，只不过他没有用讨论、发言的方式来表明自己听懂了。
听懂只不过是最表层的一种境界，最高的层次是你认同了以后，立刻将其转化为自己的行动。
因此，一个人如果能修炼到颜回那样，不以理论、逻辑、对错去进行辩论，而是默默地把一件事做完，即使最终可能也不会被大家看到。这是一种多么美好的境界呀！
如果我有女儿，我希望把她许配给这样的男孩子（以后这样的男孩子可能会很少）；如果我有儿子，如果他能成为这样的人，我一定会为他深深地感到骄傲。
为什么颜回深得孔子喜爱，因为他虽然听懂了老师所讲的东西，却不用语言来表达，而是用行动去践行。
什么叫达观？在应该悲观的时候保持乐观，在应该乐观的时候略显谨慎，是为达观。
感谢孔子为我们带来的终极人格魅力参照物—颜回。如果你身边有这样的朋友，一定要牢牢地抓住他，他是人间极品。
所以，在我们的生活中，一定有种很美好的状态—“讷于言而敏于行”。
很多朋友开始练习抄经的时候，都想着自己会写一手漂亮的小楷，装备也置办得很齐全，甚至已经梦想着在朋友圈里展示出美好小楷的样子了。第一天，第二天……刚开始写的时候发朋友圈发得很高调。但是，往后呢？慢慢的，饭局、加班、电影……打乱了你抄经的计划。总之有无数事可以让你没空写，总想着明天写两页补回来……很多原因都可以构成自己今天不再写的理由。一天、两天、三天……慢慢地也就放弃了。
另外一些人，可能也无所谓写得好或者不好，只是每天认真地坚持写字（也未必写太多字，用十来分钟，写一二十个字，甚至都不够）。有时间不多写，没时间也不少写，如是这般，坚持写二三十天以后，就会看到差别。
这种差别不是在朋友圈里发的第一天与最近一天的作业的差别，而是那种坚定、安静、纯然的气象上的差别。字是骗不了人的，有什么样的心，就会写出什么样的字。当然也有人说：“有什么样的笔和纸，就能写出什么样的字。”小梁对此也认同，也鼓励你选一支更好、更适合自己的笔，但那都是第二维的。第一维是，你是否安静地、专注地享受一笔一画小心翼翼放纵的过程。
我之所以会推荐你写小楷，是因为小梁在抄经的时候，体会到了那种在非常小的笔画里，同时兼备控制和放达，兼备快与慢、轻与重的练习。
连续抄经九十天，无论用什么样的纸和笔写，无论是早上还是晚上写……这些都不重要。重要的是，九十天的坚持，会帮助你慢慢地在这个世界找到一种正在做某件事，而且内心知道自己正在专心地做某件事—我没有分心，我没有杂念，我在专注地放肆，我在放肆地专注，这是一种惯性。几天下来，你就会看到自己内在的变化。
请相信我，当你屏气凝神地写完几个字之后，一定会更爱自己的，哪怕那几个字写得很难看。因为你在专注写字的时候，没有去想平时让自己感到困扰的事。
所谓幸福，不就是没有不幸福吗？