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前言

1973年河北省定縣八角廊四十號漢墓出土大批竹簡,其中包括《文子》。1995年,河北省文物研究所定州漢簡整理小組發表有關竹簡《文子》之資料,定州漢簡初步考定屬《文子》者計277枚,合共2790字, 同時又發表《定州西漢中山懷王墓竹簡〈文子〉釋文》。 整理小組比勘竹簡《文子》與今本《文子》,考證竹簡《文子》有87枚約1000字與今本《文子·道德》篇相應。因之,整理小組發表《定州西漢中山懷王墓竹簡〈文子〉校勘記》, 先將今本《文子·道德》與竹簡《文子》相應者,逐條校勘,標出相異部分;再於《道德》篇以外,檢出竹簡《文子》與今本《文子》相應者7則,分别與今本《文子》之《道原》、《精誠》、《微明》、《自然》4篇相應。又據《河北定縣40號漢墓發掘簡報》, 定縣出土漢墓竹簡所記最晚之年代爲漢宣帝五鳳二年(前56),此即出土竹簡《文子》成書年代之下限。

自竹簡《文子》出土,迄今46年,近半世以來,學者發表《文子》研究成果豐碩,然而,著述雖稱琳瑯,論見卻未見一致。回顧過去學者有關竹簡《文子》之論著,論議重點不一,結論莫衷一是。竹簡《文子》和今本《文子》之關係,迄今未達共識。其中關鍵乃爲竹簡《文子》之成書年代,以及其與《淮南子》之承傳關係,學術界迄今仍然無法取得共識。至於今本《文子》對話關係之改纂年代,乃至其與《淮南子》之關係等,亦有不同意見。

2019年,香港中文大學中國語言及文學系編纂《學術文庫》,筆者嘗試回溯往昔,考察諸家《文子》研究論據及其推論脈絡,探究各家所以持論不一之因由,並重新考證出土竹簡《文子》内容,偶有所得,於《文子》“老子曰”之源起及其出現時間,提出新證,以就正方家。筆者不揣淺陋,將研究所得付梓出版,望能拋磚引玉,俾學界就竹簡《文子》研究深入反思,共同探究《文子》成書之關鍵問題。 u0g2EdvsyYkyMoYWXmhmtd68n30bKxK8gyXFCpV4N0HAFRCGBouOG2fXED7NOM7o

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