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三十章 |
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历来在解释《道德经》的学者中，有一派认为《道德经》是一部兵书。究竟它是不是一部兵书，这个问题我们暂且不说，但老子具有反战思想则是无疑的。春秋战国时代，社会动荡不安，大小战争此起彼伏，给国家带来破坏，给老百姓的生活造成灾难。老子反对战争，符合人民的利益和愿望。在本章里，老子认为战争是人类最愚昧、最残酷的行为，“师之所处，荆棘生焉”“大军之后，必有凶年”，揭示了战争给人们带来的严重后果。老子主张反战的思想，无论在当时还是后世，都有其积极的意义。
以道佐人主者 〔1〕 ，不以兵强天下 〔2〕 ，其事好还 〔3〕 。师之所处 〔4〕 ，荆棘生焉；大军之后 〔5〕 ，必有凶年 〔6〕 。
〔1〕佐：帮助。
〔2〕以兵强天下：靠武力逞强于天下。
〔3〕好还：很快得到报应。好，甚，很。还，还报，报应。
〔4〕所处：所驻扎过的地方。
〔5〕大军：这里指大战。
〔6〕凶年：灾荒年。
按照道去帮助君主的人，是不靠武力逞强于天下的，发动战争很快就会得到报应。军队驻扎过的地方，荆棘丛生；大战之后，必有荒年。
善有果而已 〔1〕 ，不敢以取强 〔2〕 。果而勿矜 〔3〕 ，果而勿伐 〔4〕 ，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道 〔5〕 。不道早已 〔6〕 。
〔1〕果：胜利。
〔2〕取强：逞强。
〔3〕矜：自大。
〔4〕伐：夸功。
〔5〕不道：不符合道。
〔6〕已：停止，这里指灭亡。
只要很好地取得胜利就罢手，不敢靠武力逞强。胜利了而不自大，胜利了而不夸耀，胜利了而不骄傲，胜利是出于不得已，胜利而不逞强。事物强盛了就会走向衰败，求强求壮的做法是不符合道的。不符合道就会很快灭亡。