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十七章 |
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这一章里,老子提出了自己的政治主张。他把统治者按不同情况分为四种,其中最好的统治者是人民仅知道他的存在,最坏的统治者是被人民所轻侮,处于中间状况的统治者是老百姓亲近并称赞他,或者老百姓畏惧他。老子理想中的政治状况是:统治者具有诚朴信实的素质,他悠闲自在,很少发号施令,政府只是服从于人民的工具而已,政治权力丝毫不得逼临于人民身上,即人民和政府相安无事,各自过着安闲自适的生活。当然,这只是老子的主观愿望,是一种乌托邦式的政治幻想。
太上 〔1〕 ,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其下,侮之 〔2〕 。信不足焉 〔3〕 ,安有不信。悠兮其贵言 〔4〕 ,功成事遂 〔5〕 ,百姓皆谓我自然 〔6〕 。
〔1〕太上:最上,这里指最好的统治者。
〔2〕侮:轻视,轻慢。
〔3〕信:诚实。下一句中的“信”是“信任”的意思。
〔4〕悠:悠闲,即清静无为。贵言:不轻易施行言教。
〔5〕功成事遂:天下治理好了。功、事,都指治国的事。成、遂,都是成功的意思。
〔6〕自然:本书的“自然”全作“本身的样子”讲,与今天“自然界”的意思不同。自,本身,本来。然,……的样子。
最好的统治者,百姓感觉到他的存在;次一等的统治者,百姓亲近他、称赞他;再次一等的统治者,百姓害怕他;最次的统治者,百姓轻视他。正是因为他本身的诚信不足,所以才不被百姓信任。(最好的统治者)清静无为,不轻易发号施令,天下治理得井然有序,而百姓都认为我们本来就是这个样子。