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十二章 |
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对于这一章，人们普遍认为是老子针对奴隶主贵族贪欲奢侈、纵情声色而写的，是揭露和劝诫，也是严正警告。但在对此章具体解释时，却有两种截然不同的意见。一种意见说，老子从反对统治阶级腐朽生活出发，得出一般结论，即反对一切声色，否定发展文化。持此观点的人认为，老子所谓“为腹不为目”的说法，是把物质生活和精神文明对立起来，是他的愚民思想的一种表现，即只要给人们温饱的生活就可以了。这是彻底的文化否定论。另一种意见认为，老子所说的“五色”、“五声”、“五味”、围猎之乐、难得之货，并非都是精神文明，所以不存在把物质生活与精神文明对立起来的问题，而是反映了奴隶主贵族糜烂生活中那令人目盲、令人耳聋、令人心发狂的腐朽文化，这种文化的价值也不过等同于打猎之乐和难得之货。这两种意见都有自己的道理，有理解上的差异，也有学者自身价值观的区别。不过，此处的争论倒是提醒我们今天在发展物质文明的同时，更要重视精神文明的发展，反对物欲横流引起的精神腐蚀。
五色令人目盲 〔1〕 ，五音令人耳聋 〔2〕 ，五味令人口爽 〔3〕 ，驰骋畋猎令人心发狂 〔4〕 ，难得之货令人行妨 〔5〕 。是以圣人为腹不为目 〔6〕 ，故去彼取此 〔7〕 。
〔1〕五色：青、黄、赤、白、黑。这里泛指各种美丽的色彩。
〔2〕五音：宫、商、角、徵、羽，也叫五声。这里泛指美妙的音乐。
〔3〕五味：酸、苦、甘、辛、咸。这里泛指美食。爽：伤。
〔4〕驰骋（chěng）：驱马奔驰。畋（tián）猎：打猎。狂：心疾，即今天所说的精神失常。
〔5〕行妨：品德、品行受到伤害。这里主要指盗窃，掠夺之类的恶行。
〔6〕目：这里泛指以上所说的各种耳目享受。
〔7〕去彼取此：去掉耳目享受，只求填饱肚子。彼，指上文讲的五色、五音、五味、畋猎等。此，指“为腹不为目”的生活。
缤纷的色彩，使人目盲；美妙的音乐，使人耳聋；丰美的食物，使人口伤；驰马打猎，使人精神失常；珍贵物品，使人盗窃掠夺行为不端。所以圣人只关注民众能否温饱，摒弃耳目的奢望，使生活保持稳定正常。