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前言

《封神演义》是中国古典小说中历史与神话题材相结合的完美典范。全书共100回,70余万字。作者许仲琳(约1567—1620),号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家,生活于隆庆、万历年间,生平事迹不详。

《封神演义》叙写了仁慈爱民的武王与暴虐无道的纣王之间的斗争。小说依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开始,到姜子牙封365位正神结束。小说主要讲述的是商朝最后一位帝王纣王继位以来,沉湎酒色,荒淫无道,残害忠良,荼毒百姓,最终人神共愤。女娲娘娘派千年狐精下山迷惑纣王,使纣王更加堕落,激起了人民的强烈反抗。同时,西岐出圣主,深得民心,姜子牙顺应天意,奉师命下山辅佐文王、武王,领众门人,讨伐商纣。他们分别得到了代表神教正统的阐教和代表旁门左道的截教的支持。最终纣王自焚身亡,商朝灭亡,周朝建立,子牙封神,创下周朝800年基业。

小说中充满了正义与邪恶的对立。在邪恶的一方,以残暴的商朝国君纣王为代表。纣王是商朝最后一个国君,以荒淫残暴著称。纣王自恃聪明、刚愎自用、文过饰非、凶残暴虐、喜好饮酒、贪于女色。为了讨得爱妃妲己的喜欢,纣王大兴土木,扩建宫殿苑囿,将野兽飞鸟散放其中,多次举行大规模的宴会。他为建造宫苑花了7年时间,在首都朝歌,建了一座方圆三里、高达千尺的鹿台。在宫院中挖了个大池子,里面灌满了酒,称作“酒池”,据说酒装满后可以行船;又在池边的林木上挂上肉块,称作“肉林”,以作长夜之饮,极尽铺张奢靡之能事。他又巧取豪夺,高赋重税,残酷地压榨人民,以满足庞大的开支。他还大施淫威,滥施酷刑,大肆残杀王公贵族,害死皇后,逼走太子。纣王发明一种名叫“炮烙”的刑具,用铜铸成空心柱子,柱子中烧红炭火,将不满他暴行的臣民脱光衣服,绑在铜柱上活活烤死。他将砍头剁脚视为家常便饭,更有甚者,剖开妇人腹部,取胎儿为乐,残忍之极。纣王忠言逆耳,不但不听比干等忠臣的百般劝告,反而对他们一一迫害。周兵临近京城,纣王还要剖开孕妇腹部以验妲己的猜测是否正确,这时忍无可忍的箕子泣谏纣王,一片肺腑之言道出了纣王的残暴,陈明了利害,昏庸的纣王恼羞成怒,将其赶出朝歌。

与之对立的,仁义贤明的周文王是正义的代表。周文王叫姬昌,为商朝四大诸侯之一。他慈善爱民,为了替人民消灾,修建了灵台来祈祷祝福。同时,作为君王,他求贤若渴,从渭水边请来了垂钓的贤人姜子牙来辅佐自己,使自己的属国迅速兴旺起来。最终在姜子牙的辅助和各路神仙的协助下,推翻了商纣王的统治,建立了周朝。

同时,作为神魔小说,《封神演义》中所包罗的各路神仙及魔怪数不胜数,塑造了一大批家喻户晓、耳熟能详的人物形象,如姜子牙、哪吒三太子、二郎神杨戬、雷震子、土行孙等,也将民间传说中的各种神仙,如喜神、财神、风神、雨神、土地神、灶王爷、灶王奶奶等等,穿插其中。与这些人物有关的故事在民间广为流传、家喻户晓,如哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等。在哪吒闹海的故事中,陈塘关总兵李靖的夫人怀胎3年6个月后,才生下一个肉球并从中跳出一个男孩。李靖为此十分苦恼。这时一位名叫太乙真人的道长,为孩儿取名哪吒,收为徒弟。一日,哪吒去东海九湾河沐浴,因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍,致使东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看,因惹恼了哪吒被打死。后龙王三太子与之大战,也被哪吒打死。龙王准备上奏玉帝,捉拿其父母,哪吒又在天宫门前将其痛打。后为表示自己的作为与父母无关,哪吒便割肉还母,剔骨还父。死后,其师太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世,又赐给他火尖枪、风火轮。随后哪吒助姜子牙兴周灭纣,立下显赫战功。在这个故事中,哪吒身上寄托着人们的理想,反映了人们不畏强暴、敢于反抗的精神。哪吒剔骨还肉的描写还触动了封建道德的伦理秩序,也体现了作者对封建伦理道德的不满。

《封神演义》借古讽今,曲折地反映了当时的社会现实:自明代嘉靖以后,封建专制制度发展到令人忍无可忍的地步,吏贪官横,民不聊生,社会危机日趋严重。与此同时,资本主义经济萌芽开始在我国东南沿海地区出现并发展,市民阶层开始显示出鲜活的力量。同时小说批判封建社会暴政,向往仁君仁政,体现了作者的进步思想。

在艺术手法上,作者运用纵横驰骋的艺术想象力,描绘了一个亦真亦幻、光怪陆离、神奇迷人的神魔世界,洋溢着浓厚的幻想色彩,渗透着美好的理想成分,具有独特的艺术风格与审美价值。小说同时运用细腻、诙谐、凝练的笔风把神奇性与现实性浑然无间地融合在一起,将一个个人物形象描写刻画得鲜活生动、个性迥异,例如,妲己的美丽邪恶,纣王的凶狠残暴,哪吒的古灵精怪,杨戬的艺高胆大,武王的宅心仁厚,姜子牙的沉稳老练等等。

《封神演义》兼具了《西游记》的趣味性和想象力、《三国演义》的历史厚度和曲折情节、《红楼梦》的情感色彩和《水浒传》的英雄气概,是神魔小说中一部不可多得的上乘佳作。

本书编排严谨,校点精当,并配以精美的插图,这些插图不但和作品中的情节、人物相互对应,以达到图文并茂、生动形象的效果,而且也能够反映出中国古代绘画艺术的发展、演变与继承关系,具有很高的艺术价值和欣赏价值。

此外,本书版式新颖,设计考究,双色印刷,装帧精美,除供广大读者阅读欣赏外,更具有极高的研究、收藏价值。

比干

妲己

闻太师

纣王

慈航道人

广成子

黄龙真人

老子

哪吒

托塔李天王

杨戬

元始天尊

南极仙翁

普贤真人

女娲娘娘

太乙真人 UOsQd6lcWkhP4FjaZyguJTEjpE5BCakB7w9ebsrMH4TActq4H2P4PigGcNxN1Jpd

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