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为政第二 |
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凡二十四章。
【原文】
子曰：“为政以德，譬如北辰
，居其所而众星共
之。”
【译文】
孔子说：“以道德原则治理国家，国君就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都环绕着它。”
【原文】
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪
’。”
【译文】
孔子说：“《诗经》三百篇，用其中一句话来概括它，就是：‘思想纯正无邪’。”
【原文】
子曰：“道
之以政，齐
之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【译文】
孔子说：“用政治手段来引导他们，用刑罚来约束他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来引导他们，用礼教来规范他们，人民就会有廉耻之心，而且还会人心归正。”
【原文】
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命
，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
。”
【译文】
孔子说：“我十五岁开始有志于学问。到三十岁，能够立身处世。到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。到五十岁，知道了天的意志和命令。到六十岁，已经能理解和泰然地对待听到的一切。到七十岁，可以随心所欲，而又不违反应有的规矩。”
【原文】
孟懿子
问孝。子曰：“无违。”樊迟
御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【译文】
孟懿子请教孝道。孔子说：“不要违背礼节。”之后，樊迟为孔子驾车，孔子便告诉他说：“孟孙向我请教孝道，我回答他不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母在世，依照规定的礼节侍奉他们；父母死后，依照规定的礼节安葬他们，依照规定的礼数祭奠他们。”
【原文】
孟武伯
问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【译文】
孟武伯请教孝道。孔子说：“要使你的父母只为你的疾病担忧。”
【原文】
子游
问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
【译文】
子游请教孝道。孔子说：“现在所谓的孝道，只看作能够养活父母就行了。至于犬马，老了都能得到饲养。如果对父母缺乏敬爱之心，拿什么去区别对人与对牲畜呢？”
【原文】
子夏问孝。子曰：“色
难。有事弟子服其劳，有酒食先生
馔，曾
是
以为孝乎？”
【译文】
子夏请教孝道。孔子说：“孝道难就难在侍奉父母时总能保持和颜悦色。碰到事情，由子女效劳，遇到好吃好喝的，让父母享用，这样就可以称作尽孝道了吗？”
【原文】
子曰：“吾与回
言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
【译文】
孔子说：“我整天同颜回谈话，他从不提出疑问，像个愚钝的人。等他退下去，我考察他与别人私下的讨论，却也完全能进行发挥，可见颜回并不愚钝。”
【原文】
子曰：“视其所以
，观
其所由，察
其所安。人焉廋
[1]
哉？人焉廋哉？”
职司委吏
【译文】
孔子说：“观察他做的是什么，再细看他做事的动机依据，再调查他做了这些事后心情安乐与否。那么，这个人怎么隐藏得住呢？这个人怎么隐藏得住呢？”
【原文】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】
孔子说：“能够在温习旧知识时有新的体会和发现，就可以做老师了。”
【原文】
子曰：“君子不器
。”
【译文】
孔子说：“君子不要像器皿一样。”
【原文】
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
【译文】
子贡问怎样才能成为君子。孔子说：“先实践想要说的话，然后再把这话说出来。”
【原文】
子曰：“君子周
而不比，小人比
而不周。”
职司乘田
【译文】
孔子说：“君子亲密团结而不相互勾结，小人相互勾结而不亲密团结。”
【原文】
子曰：“学而不思
则罔
，思而不学则殆
。”
【译文】
孔子说：“只读书而不思考，就会迷惑；只思考而不学习，就会疲怠不定。”
【原文】
子曰：“攻
乎异端，斯害也已
！”
【译文】
孔子说：“专心研究杂学邪说，就会有危害了。”
【原文】
子曰：“由
！诲女
知
之乎？知之为知之，不知为不知，是知也
。”
【译文】
孔子说：“由！我把对待知与不知的正确态度教给你！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。”
【原文】
子张
学干禄
。子曰：“多闻阙
疑，慎言其余，则寡尤
；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【译文】
子张向孔子请教求官职、得俸禄的方法。孔子说：“多听，有疑问的地方先予以保留，其余的无疑问的谨慎地说出，就能减少过失；多看，有疑问的地方先予以保留，其余的谨慎地实行，就能减少懊悔。言语少过失，行为少懊悔，官职俸禄就在里边了。”
【原文】
哀公
问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉
，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【译文】
鲁哀公问孔子：“怎样做百姓才会服从？”孔子回答说：“把正直的人提拔出来，置于邪恶的人之上，百姓就会服从；把邪恶的人提拔出来，置于正直的人之上，百姓就不会服从。”
【原文】
季康子
问：“使民敬、忠以劝
，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
【译文】
季康子问孔子：“要使人民对在上者敬重、忠诚并勤勉办事，应该怎么做？”孔子说：“你以严肃的态度对待他们，他们对你就会敬重；你以敬老爱幼的胸怀对待他们，他们对你就会忠诚；你提拔正直善良的人，教导能力不足的人，他们就会勤勉办事了。”
【原文】
或
谓孔子曰：“子奚不为政
？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政
。’是亦为政，奚其为为政
？”
【译文】
有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚书》中说：‘孝就要真正孝敬父母，友爱兄弟，用这种修养施行于政事。’这也是参与政治，为什么一定要做官才算参与政治呢？”
【原文】
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗
，小车无軏
，其何以行之哉？”
【译文】
孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还能做些什么！这就像大车上缺少輗，小车上缺少軏，这车怎么走呢？”
【原文】
子张问：“十世
可知也？”子曰：“殷因
于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”
【译文】
子张问道：“十代以后的礼制还可以知道吗？”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，所做的减损和增加是可以知道的；周朝沿袭殷朝的制度，所做的减损和增加是可以知道的；假若有继周朝而当政的人，即使历经一百代，大概也是可以预知的。”
【原文】
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
【译文】
孔子说：“不是自己族里的鬼神你祭祀了，这是献媚。见到合乎道义的事却不去做，这是无勇。”
[1]
（sōu）：隐藏，藏匿。