杨氏曰：“圣人之所谓道者，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人皆审视而详记之。”尹氏曰：“甚矣，孔门诸子之嗜学也！于圣人之容色言动，无不谨书而备录之，以贻后世。今读其书，即其事，宛然如圣人之在目也。虽然，圣人岂拘拘而为之者哉？盖盛德之至，动容周旋，自中乎礼耳。学者欲潜心于圣人，宜于此求焉。”旧说凡一章，今分为十七节。

【原文】

孔子于乡党，恂恂 如也，似不能言者。

【译文】

孔子在家乡，非常恭顺，好像不善言辞的样子。

【原文】

其在宗庙朝廷，便便 言，惟谨尔。

【译文】

孔子在宗庙和朝廷上，能言善辩，只是很恭谨。

【原文】

朝 ，与下大夫 言，侃侃 如也；与上大夫言，訚訚 如也；君在，踧踖 如也，与与 如也。

【译文】

孔子上朝的时候，同下大夫交谈，从容不迫；同上大夫交谈，和悦而中正。国君在朝的时候，他显出恭敬紧张的样子，行步舒缓而容仪得体。

【原文】

君召使摈 ，色勃 如也，足躩 ^[1] 如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜 ^[2] 如也。趋进，翼 如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

【译文】

国君召孔子去接待宾客，孔子的神色变得庄重严肃，脚步逡巡谨慎。他向两旁的人作揖，朝左朝右拱手，衣裳随着身体俯仰一前一后，整齐地摆动。快步向前，动作像鸟展翅一样端正美好。贵客退下后，他必定向国君回报说：“宾客已经不回头了。”

【原文】

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈 。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐 升堂，鞠躬如也，屏气 似不息者。出，降一等 ，逞 颜色，怡怡如也。没阶 ，趋进翼如也。复其位，踧踖如也。

【译文】

孔子进入朝廷的门，谨慎恭敬，好像门容不下身子一样。站立，从不停在门的中间；走路，不踩门槛。经过国君的座位，神色庄重严肃，脚步逡巡小心，说话好像不能尽吐的样子。提起衣摆登阶向堂上走时，谨慎恭敬，屏住气好像不能呼吸一般。出来时，走下一级台阶，面色轻松，怡然舒畅。走完台阶，便恭敬端正地疾步向前，好像鸟展翅一样。回到自己的位置，一副恭敬紧张的样子。

【原文】

执圭 ，鞠躬如也，如不胜，上如揖，不如授。勃如战色，足 ^[3] ，如有循 。享礼 ，有容色。私觌 ，愉愉如也。

【译文】

孔子出使邻国，拿着国君授予的玉圭，谨慎恭敬，仿佛不能承受其重一样。上执时相当于手作揖的位置，下执时相当于手授物的位置。面色庄重，好像战战兢兢，脚步细密，好像沿着线前行。献礼物的时候，他满脸和气。当以私人身份拜见时，他轻松和乐。

【原文】

君子不以绀緅饰 ，红紫不以为亵服 。当暑，袗絺绤 ^[4] ，必表而出之。缁 衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂 。必有寝衣 ，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳 ，必杀之 。羔裘玄冠不以吊 。吉月 ，必朝服而朝。

【译文】

君子不用深青透红和黑中透红的颜色做衣服的镶边，不用红色和紫色做平时家居穿的衣服。暑天，穿粗细葛布单衣，但若外出则一定要套上外衣。穿羔裘配以黑色的外衣，穿麑裘配以白色的外衣，穿狐裘配以黄色的外衣。家居穿的皮袍做得较长，但右边的袖子做得短些。睡觉一定有被子，为本人身长的一倍半。用狐貉皮做成厚坐垫。除了服丧期间，什么饰物都可以佩戴。不是帷裳，一定裁去多余的布。羔裘和黑礼帽都不穿去吊丧。每月初一，一定穿着朝服去朝贺。

【原文】

齐，必有明衣 ，布。齐，必变食 ，居必迁坐 。

【译文】

斋戒沐浴，一定有浴衣，是用布做的。在斋戒的日子，一定要改变平时的饮食，居处也要更换。

【原文】

食不厌精，脍 不厌细。食殪 而餲 ，鱼馁 而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气 。惟酒无量，不及乱 。沽酒市脯 不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹， 必祭，必齐如也。

【译文】

饭食不贪吃精粹，鱼肉不贪吃细美。饭食馊臭了，鱼和肉腐烂了，都不能吃。食物颜色难看，不吃。气味难闻，不吃。烹调不当，不吃。不到饮食的时间，不吃。不按正确方法割的肉，不吃。没有合适的调味酱，不吃。席上肉虽然很多，吃的量不超过主食。只有酒不限量，但不至饮醉。市上买来的酒和肉干，不吃。吃完饭，姜不从席上撤除，但不多吃。参加国家的祭祀，把带回家的祭肉不过夜就分下去。家祭用的祭肉留存不超过三天。过了三天的祭肉，不再食用。吃饭时不说话，睡下后不言语。即使粗饭、菜汤，吃前也一定要先拨出一点儿祭一祭，而且一定要像斋戒一样恭敬认真。

【原文】

席 不正，不坐。

【译文】

坐席摆得不端正，不坐。

【原文】

乡人饮酒，杖者 出，斯出矣。乡人傩 ，朝服而立于阼阶 。

【译文】

参加乡饮酒礼，要等老人都出去了，自己才会出去。本乡人举行驱逐疫鬼的仪式，孔子必定穿上朝服站在东边的台阶上。

【原文】

问 人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”

【译文】

托人向别国的朋友致礼问好，向受托的人拜两次送行。季康子送药给孔子，孔子行拜礼接受，说：“我不很了解这药性，不敢试服。”

【原文】

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

【译文】

孔子家的马棚失火了，孔子退朝回来，问道：“伤人了吗？”并不问马的情况。

【原文】

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐 之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首 ，加朝服，拖绅 。君命召，不俟驾行矣。

【译文】

国君赐给饭食，孔子一定摆正席位先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了先给祖宗上供。国君赐给活物，一定好好养着。陪国君一起吃饭，当国君举行饭前祭礼时，自己先尝饭。孔子病了，国君来探问。孔子将头朝东面，把朝服披在身上，还拖着一条大带。国君有命召唤，孔子不等驾好车，先步行出发。

【原文】

入太庙，每事问。

【原文】

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

【译文】

朋友死了，没人收殓，孔子说：“丧事由我来料理。”朋友的赠品，即使是贵重的车马，只要不是祭肉，孔子接受时都不行拜礼。

【原文】

寝不尸，居 不客。见齐衰者，虽狎 ，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服 者式 之。式负版 者。有盛馔 ，必变色而作 。迅雷风烈，必变。升车，必正立，执绥 。车中，不内顾 ，不疾言，不亲指。

【译文】

孔子睡觉时不像死尸一样直挺挺的，平时居家也不像做客或接待客人时那样规矩。孔子见了穿孝服的人，即使和那人很亲密，也一定郑重改变神情。见了戴礼帽的人或盲人，即使和那人常见面，也一定很有礼貌。在车上遇到穿丧服的人，就将身体前倾，用手扶着车前横木以致哀。遇见持有国家图籍的人，也手扶车前横木。见有丰盛的筵席，一定改变容色而起身示敬。遇见迅雷疾风，也一定神色变动以示敬畏。孔子登车，一定先端正地站好，手挽绥带。在车上，不回头看，不高声快速说话，不用手指来指去。

【原文】

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉 ，时哉时哉！”子路共 之，三嗅 而作。

【译文】

野鸡见了人，惊飞而起，在天空盘旋一阵又落下来停在树上。孔子说：“山梁上的野母鸡，也懂得时宜呀，也懂得时宜呀！”子路便向它们拱了拱手，它们叫了几声张开翅膀飞翔而去。

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[1] （jué）：快步走的样子。

[2] （chān）：衣服整齐、飘动有致的样子。

[3] （sù）：小步走路。

[4] 絺绤（zhěn chī xì）： ，单衣。絺，细麻布。绤，粗麻布。 G8g7q2KhVbum75BtSCc+7O+bIx4mOBEaT3fThrM0N42vIYAnPIM9iR1oMg8hznb/