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【原文】
人之初，性本善 〔1〕 ，性相近，习相远 〔2〕 。
【注释】
〔1〕初：初始，指人刚出生的时候。性：天性，本性。本：根本，原来。〔2〕相近：相差不远。习：后天的习惯。远：相差太远。
【译文】
人在刚出生时，本性都是善良的，这种本性每个人都十分相近，只是由于后来所处环境和所受教育的不同，所形成的习性才有了千差万别。
【原文】
苟不教，性乃迁 〔1〕 ，教之道，贵以专 〔2〕 。
【注释】
〔1〕苟：如果，假如。乃：于是。迁：变化。〔2〕道：方法，道理。贵：注重，重视。以：在于。专：专心致志。
【译文】
如果不进行教育，人善良的本性就会发生改变，教育孩子要讲方法，应注重专心致志、持之以恒。
【原文】
昔孟母，择邻处 〔1〕 ，子不学，断机杼 〔2〕 。
【注释】
〔1〕昔：从前。孟母：孟子的母亲。孟子姓孟，名轲，战国时期邹国人。相传孟子早年丧父，其母为引导儿子学习，曾三次迁徙居处，最后在一所学校旁定居下来。择：选择。邻：邻居。处：居住。〔2〕子：即孟子。机：指织布机。杼：织布的梭子。
断杼教子
【译文】
从前孟子的母亲，找地方居住注重选择合适的邻居，孟子不好好学习，她就折断织布机上的梭子进行教育。
【原文】
窦燕山，有义方 〔1〕 ，教五子，名俱扬 〔2〕 。
【注释】
〔1〕窦燕山：五代后周人，名禹钧。传说窦燕山教子有方，使五个儿子先后登科及第，故人称“五子登科”。义方：良好的家教。〔2〕名：名誉，名声。俱：都。扬：传扬，传播。
【译文】
窦燕山家教严格有方，他所教育的五个孩子，个个声名远扬。
【原文】
养不教，父之过 〔1〕 ，教不严，师之惰 〔2〕 。
【注释】
〔1〕不教：不加以教导。过：过错。〔2〕师：老师。惰：怠惰，责任心不强。
【译文】
生养子女却不给予良好的教育，是做父亲的过错；教育学生却不严格要求，是老师没有尽到责任。
【原文】
子不学，非所宜 〔1〕 ，幼不学，老何为 〔2〕 ？
【注释】
〔1〕宜：应该，应当。〔2〕幼：指小时候，年少时。何为：做什么，怎么办。
【译文】
孩子不好好学习，是很不应该的，如果小时候不努力读书学习，等到老了该怎么办呢？
【原文】
玉不琢，不成器 〔1〕 ，人不学，不知义 〔2〕 。
【注释】
〔1〕玉：玉石。琢：雕琢。器：指器物。〔2〕义：道理。
【译文】
玉石不经过雕琢，就不能成为玉器；人如果不学习，就不会明白事理。
【原文】
为人子，方少时 〔1〕 ，亲师友，习礼仪 〔2〕 。
【注释】
〔1〕子：儿女。方：正当。少时：小时候。〔2〕亲：亲近。师：良师。友：益友。习：学习。礼仪：礼节和仪式。
【译文】
做儿女的，在小的时候，应当多多亲近良师益友，学习各种礼仪知识。
【原文】
香九龄，能温席 〔1〕 ，孝于亲，所当执 〔2〕 。
【注释】
〔1〕香：黄香，东汉时江夏（今湖北）人，以孝顺闻名。其年方九岁，就知孝顺父母。夏日炎热之时，他用扇子扇凉枕席，以待父母安寝；冬日严寒时，则以身为父母温暖被褥，使之暖卧。龄：岁数。温：暖。〔2〕亲：指父母。执：遵循，做到。
【译文】
黄香九岁的时候，就知道为父母温暖被褥，孝敬自己的父母，这是每个做儿女的都应该做到的。
【原文】
融四岁，能让梨 〔1〕 ，弟于长，宜先知 〔2〕 。
【注释】
〔1〕融：孔融，东汉时鲁国（今山东）人。他四岁时就晓得逊让之礼。每次家中吃梨，孔融都挑最小的，把大的让给哥哥们，别人问他为什么挑最小的梨，他回答说：“我最小，应当吃最小的。”〔2〕弟：同“悌”，指敬爱兄长。
【译文】
孔融四岁的时候，就知道把大梨让给哥哥吃，弟弟敬爱兄长是每个人从小就应该知道的。
【原文】
首孝弟，次见闻 〔1〕 ，知某数，识某文 〔2〕 。
【注释】
〔1〕首：首要。孝：孝敬父母。次：其次。见闻：看到和听到的事。〔2〕知：知道，了解。数：数目，算术。文：文字，文章。
【译文】
一个人首先要孝敬父母、敬爱兄长，其次要增广见闻，学会数目加减，认识文字，会读文章。
【原文】
一而十，十而百 〔1〕 ，百而千，千而万。
【注释】
〔1〕而：到。
【译文】
这样从一到十，十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万。
【原文】
三才者，天地人 〔1〕 ，三光者，日月星 〔2〕 。
【注释】
〔1〕三才：指天、地、人。〔2〕三光：指日、月、星辰。
【译文】
三才，指的是天、地、人；三光，指的是日、月、星辰。
【原文】
三纲者：君臣义 〔1〕 ，父子亲，夫妇顺 〔2〕 。
【注释】
〔1〕纲：指纲领、法则。三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。义：规矩，法度。〔2〕亲：父子之间慈孝相亲。顺：和顺，和睦。
【译文】
古人提出“三纲”：君臣之间要遵守规矩法度，父子之间要慈孝相亲，夫妻之间要和睦相处。
【原文】
曰春夏，曰秋冬 〔1〕 ，此四时，运不穷 〔2〕 。
【注释】
〔1〕曰：称为，叫作。〔2〕时：指季节。运：运行，运转。不穷：没有尽头。
【译文】
一年之中有四个季节，叫作春夏秋冬，这四个季节不停地循环往复。
【原文】
曰南北，曰西东，此四方，应乎中 〔1〕 。
【注释】
〔1〕此：指南北西东。方：方向，方位。应：对应。中：中央。这里是说南、北、西、东四个方位以中央为基准互相对应。
【译文】
说到南、北、西、东这四个方位，它们是以中央为基点，相互对应的。
【原文】
曰水火，木金土 〔1〕 ，此五行，本乎数 〔2〕 。
【注释】
〔1〕水火，木金土：古人所说的五行。五行学说的核心内容就是生克平稳。五行的相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行的相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。〔2〕本：根源，本源。数：天理。
【译文】
水、火、木、金、土是五种基本的物质元素，它们之间相生相克，依据一定的规则。
【原文】
曰仁义，礼智信 〔1〕 ，此五常，不容紊 〔2〕 。
【注释】
〔1〕仁：仁爱。义：应该遵守的道义。礼：礼仪，礼节。智：有才识，明道理。信：诚实守信。〔2〕常：常规，准则。五常：指仁、义、礼、智、信这五种道德法则。容：容许。紊：紊乱。
【译文】
古人倡导仁、义，恪守礼、智、诚信，它们被称作“五常”，不容许紊乱违背。
【原文】
稻粱菽，麦黍稷 〔1〕 ，此六谷，人所食。
【注释】
〔1〕粱：谷子，去壳后叫小米。菽：豆类的总称。麦：麦子。黍：黍子，去壳后叫黄米。稷：一种谷物，古代说法不同，也有说法认为是高粱。
【译文】
水稻、小米、大豆、麦子、黄米、高粱叫作六谷，是人们常吃的粮食。
【原文】
马牛羊，鸡犬豕 〔1〕 ，此六畜，人所饲 〔2〕 。
太庙问礼
【注释】
〔1〕豕：猪。〔2〕畜：牲畜。饲：喂养。
【译文】
马、牛、羊、鸡、狗、猪这六种动物叫作六畜，是人们所饲养的牲畜。
【原文】
曰喜怒，曰哀惧 〔1〕 ，爱恶欲，七情具 〔2〕 。
【注释】
〔1〕喜：高兴。怒：生气。哀：忧伤。惧：害怕。〔2〕爱：倾慕，喜欢。恶：憎恶，讨厌。欲：欲望，贪念。七情：前面所说的人的七种感情。具：具备。
【译文】
高兴、生气、忧伤、害怕、喜爱、厌恶、贪念是人生来就具备的七种感情。
【原文】
匏土革，木石金 〔1〕 ，丝与竹，乃八音 〔2〕 。
【注释】
〔1〕匏：是一种植物，果实大而扁，类似葫芦，称为匏瓜，古代常用匏瓜做乐器。土：陶土，这里指陶制吹奏乐器埙。革：皮革，这里指鼓。木：这里指
一类的打击乐器，用于宫廷雅乐。石：玉石之类，可以做磬。金：即金属，指锣、钟、钹、钲等金属乐器。〔2〕丝：弦乐器，指琵琶、琴、瑟等乐器。竹：这里指箫、笛之类吹管乐器。
【译文】
用匏瓜、陶土、皮革、木材、玉石、金属、丝弦、竹管等八种材料制成的八种乐器，统称八音。
【原文】
高曾祖，父而身 〔1〕 ，身而子，子而孙。
【注释】
〔1〕高：高祖，曾祖父的父亲。曾：曾祖，祖父的父亲。祖：祖父。父而身：从父亲到自身。
【译文】
从高祖、曾祖、祖父、父亲到自己，从自己到儿子，从儿子到孙子。
【原文】
自子孙，至玄曾 〔1〕 ，乃九族，人之伦 〔2〕 。
【注释】
〔1〕玄：玄孙，孙子的孙子。曾：曾孙，孙子的儿子。〔2〕伦：辈分，排列次序。
【译文】
由自己的子孙到曾孙、玄孙，一共九代，是家族的世系顺序。
【原文】
父子恩，夫妇从 〔1〕 ，兄则友，弟则恭 〔2〕 。
【注释】
〔1〕恩：恩情。从：顺从，和顺。〔2〕友：友爱。恭：恭敬。
【译文】
父子间重恩情，夫妇间应和顺，兄对弟要友爱，弟对兄要谦恭。
【原文】
长幼序，友与朋 〔1〕 ，君则敬，臣则忠 〔2〕 。
【注释】
〔1〕长幼序：指年长与年幼之间要有尊卑次序。〔2〕敬：敬重，尊重。
【译文】
长与幼要讲尊卑次序，朋与友要守信用，君对臣应尊重，臣对君要忠诚。
【原文】
此十义，人所同 〔1〕 。
【注释】
〔1〕义：指应当遵守的道德伦理关系和行为准则。
【译文】
人与人相处的这十种规则，人人都应该遵守。
【原文】
凡训蒙，须讲究 〔1〕 ，详训诂，明句读 〔2〕 。
【注释】
〔1〕训蒙：对幼童进行启蒙教育。讲：讲解。究：追根究底。〔2〕详：详细。训诂：对古代词语的解释。句读：文章中应当停顿的地方，后代称作标点。
【译文】
对幼童进行启蒙教育，必须讲析清楚，细说字源词义，让其明白句读。
【原文】
为学者，必有初 〔1〕 ，小学终，至四书 〔2〕 。
【注释】
〔1〕为学：进行学习。初：开始，开端。〔2〕小学：古代八岁入小学，学习知识和礼节。终：完，结束。四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部书的合称。
【译文】
人们读书求学，必须夯实基础。小学内容学好，才能学习四书。
【原文】
《论语》者，二十篇 〔1〕 ，群弟子，记善言 〔2〕 。
【注释】
〔1〕《论语》：孔子学生辑录孔子及其一些弟子言行、思想的一本书。〔2〕群弟子：指孔子的众多学生。记：记录，记载。善言：有教育意义的言论。
【译文】
《论语》这部书共分为二十篇，由孔子的众多学生把有教益的言论记录汇编而成。
【原文】
《孟子》者，七篇止 〔1〕 ，讲道德，说仁义 〔2〕 。
【注释】
〔1〕孟子：姓孟名轲，著书《孟子》，共七篇。止：结束。〔2〕义：正义，公正合宜的道理或行为。
【译文】
《孟子》这部书是孟轲写的，共有七篇，宣讲道德，阐说仁义思想。
【原文】
作《中庸》，子思笔 〔1〕 ，中不偏，庸不易 〔2〕 。
【注释】
〔1〕《中庸》：原是《礼记》中的一篇，子思著。子思：孔子之孙，孔鲤之子。〔2〕中：不偏不倚。偏：偏差。庸：平常。易：改变。
【译文】
《中庸》是子思写的，“中”指不偏不倚，“庸”指平和不变。
【原文】
作《大学》，乃曾子 〔1〕 ，自修齐，至平治 〔2〕 。
【注释】
〔1〕曾子：姓曾，名参，字子舆，孔子的著名弟子，以孝著称。〔2〕修齐：修身齐家。治平：治国平天下。
【译文】
《大学》是曾子写的。书中的内容从提高自身修养、管理家庭到治理国家、平定天下。
【原文】
《孝经》通，四书熟 〔1〕 ，如六经，始可读 〔2〕 。
【注释】
〔1〕《孝经》：儒家经典之一，为孔门后学所作，论述封建孝道，宣传宗法思想，共十八章。通：精通，明白。熟：熟知，通晓。〔2〕六经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《乐经》《春秋》六部经典的总称。始：开始，才。
【译文】
读明白了《孝经》，再读熟四书之后，才可以去读像六经这样的经典。
【原文】
《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号六经，当讲求 〔1〕 。
【注释】
〔1〕号：称。讲求：探究。
【译文】
《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》称为“六经”，对这些典籍应当仔细探究。
【原文】
有《连山》，有《归藏》 〔1〕 ，有《周易》，三易详 〔2〕 。
【注释】
〔1〕《连山》：又称《连山易》，相传是伏羲氏所作。《归藏》：又称《归藏易》，相传是黄帝所作。〔2〕《周易》：又称《易经》。三易：以上三部书合称为“三易”。
【译文】
《连山》《归藏》和《周易》，这三部书合称“三易”，讲述宇宙间万事万物循环变化的道理。
【原文】
有典谟，有训诰 〔1〕 ，有誓命，《书》之奥 〔2〕 。
【注释】
〔1〕典：记载典章制度。谟：记载大臣、谋士为君王建言献策的事迹和言辞。训：记载贤臣劝诫训导君王的言辞。诰：记载君王的政令通告。〔2〕誓：记载君王出师征伐时誓师的言辞。命：记载君王对大臣的训令。书：指《尚书》。奥：深奥。
【译文】
《尚书》上所记载的，有立国的典章制度，有大臣、谋士的辅国谋略，有大臣对君王的劝诫，有君王的训令通告，有君王的征伐誓言、训令，文字深奥难懂。
【原文】
我周公，作《周礼》 〔1〕 ，著六官，存治体 〔2〕 。
【注释】
〔1〕周公：周武王的弟弟姬旦。〔2〕六官：《周礼》分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六部分，讲述周代的典章制度，据说为周公所著。治体：国家政治体制。
【译文】
周公写作《周礼》，分列六类官制，保存了周朝的政治体制。
【原文】
大小戴，注《礼记》 〔1〕 ，述圣言，礼乐备 〔2〕 。
【注释】
〔1〕大小戴：即大戴和小戴，大戴是指戴德，小戴是指戴圣，戴圣是戴德的侄子。他们是汉代大儒。《礼记》：有两种辑录本，戴德所编称《大戴礼记》，共八十五篇；戴圣所编称《小戴礼记》，共四十九篇。〔2〕述：记述。
圣言：圣人的言论。备：齐全，完备。
【译文】
戴德、戴圣叔侄，搜录编辑《礼记》，记述了圣人的言论，完备地记录下上古的礼乐制度。
【原文】
曰《国风》，曰《雅》《颂》 〔1〕 ，号四诗，当讽咏 〔2〕 。
【注释】
〔1〕国：诸侯所封之国。风：民间歌谣。雅：正乐之歌，其中“雅”又分为“大雅”和“小雅”。颂：宗庙祭祖之乐歌。〔2〕四诗：《国风》《大雅》《小雅》《颂》合称为四诗。当：应当，应该。讽咏：诵读，吟咏。
【译文】
《国风》《小雅》《大雅》《颂》合称为四诗，是我们应当去诵读吟咏的。
【原文】
《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶 〔1〕 。
【注释】
〔1〕寓：寄托，隐含。褒贬：评论好坏。别：辨别，区分。
【译文】
《诗经》大义沦丧，《春秋》继之而作，书中隐含着对现实政治的褒贬以及对善恶行为的辨别。
【原文】
三传者，有《公羊》
〔1〕
，有《左氏》，有《
梁》
〔2〕
。
【注释】
〔1〕《公羊》：即《公羊传》，相传由公羊高撰。〔2〕《左氏》：即《左氏春秋》，旧传春秋时左丘明撰。《
梁》：即《春秋
梁传》，旧传梁赤撰。
【译文】
“三传”阐释《春秋》，有《公羊传》，有《左氏春秋》，有《春秋
梁传》。
【原文】
经既明，方读子 〔1〕 ，撮其要，记其事 〔2〕 。
【注释】
〔1〕经：圣人的著作称经，这里指儒家经典。方：才。子：指子书，我国古代图书按经、史、子、集分为四类。凡能自成一家的著作叫子书。这里指诸子百家的书。〔2〕撮：选择归纳。要：要点。记：记住，牢记。
【译文】
经书读懂之后，才可以读诸子百家的书，而且要选择归纳这些书的要点，记住每件事的前因后果。
【原文】
五子者，有荀扬 〔1〕 ，文中子，及老庄 〔2〕 。
【注释】
〔1〕荀：即荀子，名况，战国时期著名思想家，著有《荀子》一书。扬：即扬雄，西汉著名学者，著有《太玄》《法言》等。〔2〕文中子：即王通，隋朝大儒，《中说》是其子模拟《论语》辑录其语录的书。老：老子，姓李名耳，著有《老子》。庄：庄子，名周，著有《庄子》。
【译文】
诸子百家中的五子指荀子、扬子、文中子以及老子、庄子。
【原文】
经子通，读诸史 〔1〕 ，考世系，知终始 〔2〕 。
【注释】
〔1〕诸史：各种史书。〔2〕世系：帝王家族世代相承的脉络关系。终始：指王朝盛衰兴亡及原因。
老子
【译文】
通晓了儒家经典和诸子百家著作后，就可以读各种历史著作了，从中考究家族世代相承的脉络关系，了解其兴衰始末。
【原文】
自羲农，至黄帝 〔1〕 ，号三皇，居上世 〔2〕 。
【注释】
〔1〕羲：伏羲氏，古代神话中的人类始祖。农：神农氏，传说中的农业、医药的发明者，有“神农尝百草”之说。黄帝：姬姓，号轩辕氏，传说中的中原各族的共同祖先。〔2〕上世：远古时代。
【译文】
从伏羲氏、神农氏到黄帝，后人尊称他们为“三皇”，他们生活在远古时代。
【原文】
唐有虞，号二帝 〔1〕 ，相揖逊，称盛世 〔2〕 。
【注释】
〔1〕唐：唐尧，把帝位传给了舜。有虞：虞舜。〔2〕揖逊：禅让，把帝位让给别人。
【译文】
唐尧和虞舜，被称为“二帝”，他们选贤禅让王位，那段时期被称为太平盛世。
【原文】
夏有禹，商有汤 〔1〕 ，周文武，称三王 〔2〕 。
【注释】
〔1〕夏：朝代名。禹：姓姒，受虞舜禅位当了君王，国号为夏，历史上称为夏禹王。商：朝代名。汤：商朝的建立者，又称成汤、商汤。〔2〕周文武：文王姓姬名昌，武王是文王的儿子，名发，推翻了商朝当了君王，追尊其父为周文王。
【译文】
夏朝的大禹、商朝的商汤、周朝的文王和武王，被人们称为“三王”。
【原文】
夏传子，家天下 〔1〕 ，四百载，迁夏社 〔2〕 。
【注释】
〔1〕家天下：夏禹不传贤而传子，实行世袭制，以天下为自家。〔2〕载：年。迁：迁移，改变。社：社稷，即国家政权。
【译文】
从夏禹开始将君位传给儿子，从此天下为一个家族所拥有，夏朝延续了四百多年后灭亡。
【原文】
汤伐夏，国号商 〔1〕 ，六百载，至纣亡 〔2〕 。
【注释】
〔1〕汤：商汤，商朝的开国君主。〔2〕纣：殷纣王，商朝的最后一位君主。商朝历时约六百年。
【译文】
商汤讨伐夏桀，建立了商朝。商朝历时约六百年，到商纣王时灭亡。
【原文】
周武王，始诛纣 〔1〕 ，八百载，最长久 〔2〕 。
【注释】
〔1〕周武王：姓姬名发，文王之子，周王朝的建立者。诛：诛杀。〔2〕八百载：周朝自公元前11世纪至公元前256年，约800年。
【译文】
周武王起兵灭掉商朝，诛杀纣王，建立周朝。周朝前后延续约八百年，是我国历史上统治时间最长的朝代。
【原文】
周辙东，王纲坠 〔1〕 ，逞干戈，尚游说 〔2〕 。
周平王
【注释】
〔1〕辙：车辙，这里指代车。辙东：指周平王迁都洛邑。王纲：王朝的统治。坠：衰落。〔2〕逞：显示，炫耀。干戈：“干”是盾牌，“戈”是矛戟，“干戈”比喻战争或武力。尚：推崇，崇尚。游说：向别人宣讲自己的主张。
【译文】
周平王东迁后，东周王室对诸侯的控制力越来越弱。各诸侯国纷纷炫耀武力，政客们则崇尚游说。
【原文】
始春秋，终战国 〔1〕 ，五霸强，七雄出 〔2〕 。
【注释】
〔1〕春秋：从公元前770年到公元前476年称为春秋时代。战国：从公元前475年到公元前221年，称为战国时代。〔2〕五霸：指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。七雄：指齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国。
【译文】
东周从春秋开始，到战国结束。春秋时期有五位国君先后称霸，战国时期则有七个国家并列称雄。
【原文】
嬴秦氏，始兼并 〔1〕 ，传二世，楚汉争 〔2〕 。
春秋五霸
【注释】
〔1〕嬴秦氏：秦国国君姓嬴，所以秦也称嬴秦，这里是指秦始皇嬴政。〔2〕传：传位，传承。二世：即秦二世胡亥，秦始皇的小儿子。楚：楚霸王项羽，自立为西楚霸王。汉：汉高祖刘邦。争：争夺（天下）。
【译文】
秦王嬴政吞并六国，统一天下，建立秦朝。秦朝传到二世胡亥的时候，就灭亡了，项羽、刘邦开始争王。
【原文】
高祖兴，汉业建 〔1〕 ，至孝平，王莽篡 〔2〕 。
【注释】
〔1〕高祖：即汉高祖刘邦。兴：兴起。〔2〕孝平：汉平帝刘
。王莽：汉元帝王皇后之侄，官至大司马，杀害了汉平帝，自立为皇帝，改国号为“新”。篡：篡夺。
【译文】
汉高祖刘邦打败了项羽，建立了汉朝基业。汉朝的皇位传到了孝平帝时，被王莽篡夺。
【原文】
光武兴，为东汉 〔1〕 ，四百年，终于献 〔2〕 。
【注释】
〔1〕光武：光武帝刘秀。东汉：为刘秀所建。〔2〕献：汉献帝刘协，汉朝最后一位皇帝。献帝时，曹操入朝，杀死了皇后及皇子，公元220年曹操的儿子曹丕废帝为山阳公，至此东汉灭亡。
【译文】
汉光武帝消灭王莽，中兴汉室，建立东汉，汉朝历经四百余年，到汉献帝时灭亡。
【原文】
魏蜀吴，争汉鼎 〔1〕 ，号三国，迄两晋 〔2〕 。
曹操
【注释】
〔1〕魏：公元220年曹丕取代汉献帝，于洛阳称帝，国号魏。蜀：刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。吴：孙权所建，史称东吴。鼎：古代大型三足铜器，相传夏禹收聚天下之金，铸成九鼎，后称之为传国重器，象征着国家政权、江山社稷。〔2〕迄：到。两晋：西晋和东晋。
【译文】
魏、蜀、吴三国争夺汉朝的天下，称为三国，一直到两晋的时候才结束了乱世。
【原文】
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵 〔1〕 。
【注释】
〔1〕南朝：公元420年东晋灭亡到公元589年隋朝统一，我国历史上形成南北对峙局面，史称南北朝。南朝即指这一时期相继在建康建都的宋、齐、梁、陈四个朝代。金陵：即建康，今南京。
【译文】
东晋灭亡后，宋、齐、梁、陈四个朝代相承接，史称南朝，这四个朝代国都都定在金陵。
【原文】
北元魏，分东西 〔1〕 ，宇文周，与高齐 〔2〕 。
【注释】
〔1〕北：北朝。元魏：北魏道武帝拓跋
建立，至孝文帝时，因为仰慕中原文化，改姓为元，因此称元魏。分东西：公元534年，北魏分裂为东魏、西魏两个政权。〔2〕宇文周：北周，因北周孝闵帝宇文觉姓宇文，故也称宇文周。高齐：北齐。
【译文】
北朝先有北魏，后来分裂为东魏和西魏，宇文觉代西魏建立北周，高洋代东魏建立北齐。
【原文】
迨至隋，一土宇 〔1〕 ，不再传，失统绪 〔2〕 。
【注释】
〔1〕迨：及，等到。隋：公元581年，杨坚取代北周称帝，国号隋，史称隋文帝。一：统一。土宇：天下。〔2〕统绪：一脉相传的系统，指帝位世代传承。
【译文】
到了隋朝，隋文帝杨坚统一天下，但隋朝只传了一代就不再往下传了。
【原文】
唐高祖，起义师 〔1〕 ，除隋乱，创国基 〔2〕 。
【注释】
〔1〕唐高祖：李渊，字叔德，起兵反隋，在关中称帝。起：起兵。义师：正义的军队。〔2〕创：开创。国基：国家基业。
【译文】
唐高祖李渊起仁义之师，消除了隋末的动乱，开创了唐王朝的基业。
朱温
【原文】
二十传，三百载 〔1〕 ，梁灭之，国乃改 〔2〕 。
【注释】
〔1〕二十传：唐朝共传了二十代。三百载：唐朝自公元618年到公元907年，历时近三百年。〔2〕梁：后梁太祖，姓朱，名温，他废除昭宗而篡夺天下，改国号为梁，史称后梁。
【译文】
唐王朝共传了二十代，历时近三百年，为后梁所灭，改换了朝代。
【原文】
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由 〔1〕 。
【注释】
〔1〕五代：指唐朝以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。
【译文】
后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代，历史上称为五代，它们的兴衰更替都有着一定的原因。
【原文】
炎宋兴，受周禅 〔1〕 ，十八传，南北混 〔2〕 。
【注释】
〔1〕炎宋：宋太祖赵匡胤，尊崇五行中的火德，故宋朝又称炎宋。禅：禅让。〔2〕十八传：宋朝共传了十八代。
【译文】
宋朝兴起，是接受了后周皇帝的禅让。宋朝共传了十八代，之后陷于南北纷乱。
【原文】
辽与金，帝号纷 〔1〕 ，迨灭辽，宋犹存 〔2〕 。
【注释】
〔1〕辽：公元907年，北方契丹族耶律阿保机建国，国号契丹。公元938年，耶律德光改国号为辽。金：公元1115年，女真族首领完颜阿骨打称帝，国号金。〔2〕迨：等到。犹：还，尚且。
【译文】
北方辽人、金人纷纷建国称帝，等到金朝灭辽，宋朝仍然存在。
【原文】
至元兴，金绪歇 〔1〕 ，有宋世，一同灭 〔2〕 。
【注释】
〔1〕元：公元1206年成吉思汗建蒙古国，1271年忽必烈改国号为元。绪：功业。歇：停止。〔2〕一同灭：金与南宋同样是为元所灭。
【译文】
到了元朝兴起，金朝也就被消灭了，南宋王朝也一起被元朝消灭了。
【原文】
并中国，兼戎狄 〔1〕 ，九十年，国祚废 〔2〕 。
【注释】
〔1〕兼：兼并。戎狄：古时称西部少数民族为戎，称北方少数民族为狄。〔2〕九十年：自公元1271年改蒙古国号为元到公元1368年朱元璋推翻元朝统治共计98年。国祚：帝位。废：废弃。
【译文】
元朝统一了中国，并且兼并了西部和北部的少数民族，历时九十余年，最终帝位废弃。
【原文】
明太祖，久亲师 〔1〕 ，传建文，方四祀 〔2〕 。
【注释】
〔1〕明太祖：朱元璋，1368年推翻元朝统治，建立明朝。亲师：亲自率兵征伐。〔2〕建文：明惠帝，朱元璋之孙。四祀：四年。
【译文】
明太祖朱元璋亲自率兵作战灭了元朝，传皇位给建文帝，才过四年帝位就被夺了。
【原文】
迁北京，永乐嗣 〔1〕 ，迨崇祯，煤山逝 〔2〕 。
【注释】
〔1〕永乐：明成祖朱棣，年号永乐。嗣：继承帝位。〔2〕崇祯：明思宗，年号崇祯。煤山：今北京景山。
【译文】
朱棣做了明朝的皇帝，把国都迁到北京，到了崇祯皇帝时，天下大乱，他在景山上吊自杀了。
【原文】
清太祖，膺景命 〔1〕 ，靖四方，克大定 〔2〕 。
【注释】
〔1〕清太祖：姓爱新觉罗，名努尔哈赤，公元1616年建立后金。膺：承受。景命：上天授予王位之命，天命。〔2〕靖：平定。克：能够。
【译文】
清太祖努尔哈赤禀承天命，平定女真各部，使境内完全安定。
【原文】
至世祖，乃大同 〔1〕 ，十二世，清祚终。
【注释】
〔1〕世祖：爱新觉罗·福临，年号顺治，公元1644年清兵入关击败李自成，建都北京。大同：儒家所谓的理想社会。
【译文】
到了清世祖顺治皇帝时，天下统一。清朝共历十二帝，到宣统帝时结束。
【原文】
读史者，考实录 〔1〕 ，通古今，若亲目 〔2〕 。
【注释】
〔1〕考：查核考证。实录：编年史的一种体裁，是继位之君命史官为死去的国君所编的编年体大事记。〔2〕通：通晓，了解。若：如同。亲目：亲眼所见。
【译文】
读史的人，一定要查考历朝编写的实录，这样去了解古往今来发生的事情，就好像亲眼看见一样。
【原文】
口而诵，心而惟 〔1〕 ，朝于斯，夕于斯 〔2〕 。
【注释】
〔1〕诵：背诵，熟读成诵。惟：思考。〔2〕朝：早晨。斯：此，这里指读书。夕：晚上。
【译文】
在读书时，要做到一面口中诵读，一面用心思考，早晚心思都用到学习上。
【原文】
昔仲尼，师项橐 〔1〕 ，古圣贤，尚勤学。
【注释】
〔1〕仲尼：孔子，姓孔，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，被尊为“至圣先师”。项橐：春秋时期鲁国人，七岁时为孔子师，十一岁死亡，人称“小儿神”。
【译文】
从前圣人孔子，求教七岁的项橐，古人即便圣贤，尚且不忘勤学。
【原文】
赵中令，读《鲁论》 〔1〕 ，彼既仕，学且勤 〔2〕 。
【注释】
〔1〕赵中令：赵普，字则平。赵普曾在宋太祖、宋太宗手下做官，任中书令之职，日则处理政事，夜则读《论语》。鲁论：西汉初年鲁国人所传的《论语》。〔2〕彼：他。仕：做官。
【译文】
宋朝的赵普，官已经做到中书令了，还天天研读《论语》，勤奋好学依旧。
【原文】
披蒲编，削竹简 〔1〕 ，彼无书，且知勉 〔2〕 。
【注释】
〔1〕披蒲编：西汉人路温舒家贫，在水泽边放牛时砍蒲草编成本册，当作书写文字的纸张。竹简：用竹子削成的薄片，用来写字。〔2〕彼：他们，此处指汉时的路温舒和公孙弘。
【译文】
汉代的路温舒把书抄在蒲草上学习，公孙弘把书抄在竹简上学习。他们没钱买书，但还能如此勤奋努力学习。
【原文】
头悬梁，锥刺股 〔1〕 ，彼不教，自勤苦。
【注释】
〔1〕头悬梁：汉朝人孙敬读书至夜深，为了不让自己瞌睡，就以绳系发，悬于屋梁，如打盹低头时，绳索就会将他拉醒。锥刺股：战国时苏秦勤读《六韬》《阴符》等兵法之书，每当夜深昏昏欲睡时，就用锥子刺大腿，使自己清醒后再读。
【译文】
汉代孙敬读书至深夜，为防瞌睡将头发悬于梁上；战国苏秦读书困倦时，用锥子刺大腿。这两人都不用别人督促，自己就能勤奋刻苦学习。
【原文】
如囊萤，如映雪 〔1〕 ，家虽贫，学不辍 〔2〕 。
【注释】
〔1〕囊萤：晋朝有一个叫车胤的人，家贫，夜读无油点灯，就捉了许多萤火虫装在纱袋里，靠萤火虫发出的光来读书。囊：用袋子装。映雪：晋朝的孙康家境贫寒，也无油点灯读书，在冬天的时候他就在户外借着大雪的反光来读书。〔2〕辍：停止。
【译文】
晋代车胤把萤火虫放在纱袋里照明读书，孙康冬天夜里借雪的反光来读书。他们家里虽然贫困，却能坚持学习。
【原文】
如负薪，如挂角 〔1〕 ，身虽劳，犹苦卓 〔2〕 。
【注释】
〔1〕负：背。薪：柴。汉代的朱买臣，家境贫寒，以砍柴为生，每日砍柴，置书于林下而读。背柴回家时，就将书置于担头边走边读，后来在汉武帝时任会稽太守。挂角：隋时李密，替人放牛，常骑在牛背上读《汉书》，将其他的书挂在牛角上。后来学有所成。
〔2〕卓：卓绝，超然。
【译文】
负薪读书·朱买臣
汉朝的朱买臣砍完柴，一面挑着柴担一面读书；隋朝的李密放牛时把书挂在牛角上，边放牛边读书。他们虽然都很劳累，却仍然坚持读书，意志卓然。
【原文】
苏老泉，二十七 〔1〕 ，始发愤，读书籍。
【注释】
〔1〕苏老泉：宋朝苏洵，号老泉，四川眉州人，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。
【译文】
宋代苏洵号老泉，到了二十七岁才开始发奋读书。
【原文】
彼既老，犹悔迟 〔1〕 ，尔小生，宜早思 〔2〕 。
【注释】
〔1〕彼：他，代指苏洵。既：已经。犹：还。悔：后悔。〔2〕尔：你，你们。小生：小孩子，年轻人。宜：应该。早思：早一些考虑。
【译文】
等到苏洵年纪大了，还是后悔自己读书晚了。你们这些小孩子，更应该早点读书啊！
【原文】
若梁灏，八十二 〔1〕 ，对大廷，魁多士 〔2〕 。
【注释】
〔1〕若：像，如。梁灏：五代末年人，屡试不第，仍不气馁，八十二岁时终于状元及第。〔2〕廷：朝堂。魁：为首的，第一。士：士子，指参加科举考试的人。
【译文】
再如五代梁灏，八十二岁时在金殿上对答如流，在众多名士中一举夺魁。
【原文】
彼既成，众称异 〔1〕 ，尔小生，宜立志 〔2〕 。
【注释】
〔1〕彼：他，代指梁灏。既：已经。成：学业上有成就。称：称赞。〔2〕尔：你们。宜：应该。
【译文】
梁灏这么大年纪还能获得成功，大家都很惊异。你们这些小孩子，应该早点树立远大志向。
【原文】
莹八岁，能咏诗 〔1〕 ，泌七岁，能赋棋 〔2〕 。
【注释】
〔1〕莹：北魏祖莹，字元珍，人称“圣小儿”。他八岁就能作诗成诵，后任秘书监著作郎。〔2〕泌：唐朝人李泌，七岁能作棋赋，有“方若棋局，圆若运知”等句。后历任四朝宰相，为社稷重臣。
【译文】
祖莹八岁时就能作诗，李泌七岁时就能以下棋为题作赋。
【原文】
彼颖悟，人称奇 〔1〕 ，尔幼学，当效之 〔2〕 。
【注释】
〔1〕彼：他们，代指祖莹和李泌。颖：聪颖。悟：领会，领悟。〔2〕效：效仿。
【译文】
他们二人聪慧好学，在当时很令人们惊奇。你们年幼求学，应该向他们学习。
【原文】
蔡文姬，能辨琴 〔1〕 ，谢道韫，能咏吟 〔2〕 。
【注释】
〔1〕蔡文姬：名琰，是东汉著名学者蔡邕的女儿，通音律，以琴音作《胡笳十八拍》。〔2〕谢道韫：晋朝宰相谢安的侄女，心灵聪慧，极好读书，小时候就能吟诗作对，曾吟出描绘大雪犹如“柳絮因风起”的诗句。
【译文】
东汉蔡文姬能辨琴韵，东晋谢道韫出口诗成。
【原文】
彼女子，且聪敏 〔1〕 ，尔男子，当自警 〔2〕 。
【注释】
〔1〕彼：她们，代指蔡文姬、谢道韫。敏：有智慧，反应迅速。〔2〕警：警醒。
【译文】
蔡文姬和谢道韫都是女子，尚且如此聪明，你们这些男子，更应当自我警醒，激励自己。
【原文】
唐刘晏，方七岁 〔1〕 ，举神童，作正字 〔2〕 。
【注释】
〔1〕刘晏：字士安，童年饱学，历任吏部尚书、同中书门下平章事。〔2〕正字：官职名，负责校勘书籍。
【译文】
唐代的刘晏，只有七岁，就被皇帝称为神童，授予太子正字的官职。
【原文】
彼虽幼，身已仕 〔1〕 ，尔幼学，勉而致 〔2〕 。
【注释】
〔1〕彼：他，代刘晏。仕：做官。〔2〕勉：勉力。致：达到。
【译文】
刘晏虽然年幼，却已经做了官。你们作为年幼的学生，只要努力勤学，也能做到和他一样。
【原文】
有为者，亦若是。
【译文】
凡有作为之人，都是这样啊！
【原文】
犬守夜，鸡司晨 〔1〕 ，苟不学，曷为人 〔2〕 ？
【注释】
〔1〕司晨：早上鸣叫报晓。〔2〕苟：假如。曷：何，怎么。
【译文】
狗知道在夜间替人守卫门户，公鸡知道每天早晨鸣叫报晓。人如果不能用心学习，还有什么资格称为人呢？
【原文】
蚕吐丝，蜂酿蜜 〔1〕 ，人不学，不如物 〔2〕 。
【注释】
〔1〕酿：酿造。〔2〕物：代指蚕、蜜蜂等动物。
【译文】
春蚕辛苦吐丝，蜜蜂勤劳酿蜜。人要是不勤奋学习，那就连这些动物都不如了。
【原文】
幼而学，壮而行 〔1〕 ，上致君，下泽民 〔2〕 。
【注释】
〔1〕壮：成年。〔2〕致君：辅佐君王。泽：恩泽。
【译文】
在幼年时努力学习，长大后学以致用，上可报效君主，下可造福百姓。
【原文】
扬名声，显父母 〔1〕 ，光于前，裕于后 〔2〕 。
【注释】
〔1〕扬：显扬，传播。显父母：使父母声名、地位显耀。〔2〕光：使……光彩。前：前辈祖先。裕：使富足。
【译文】
有所作为后，就能使自己名声远扬，使父母声名、地位显耀，给祖宗增添了光彩，恩泽也惠及子孙。
【原文】
人遗子，金满籝 〔1〕 ，我教子，惟一经 〔2〕 。
【注释】
〔1〕遗：遗留，留下。：竹箱，竹筐。〔2〕经：泛指经书，这里是作者对自己《三字经》的称呼。
【译文】
别人留给子孙后代的也许是满箱金银，而我教育子孙，只有这部《三字经》而已。
【原文】
勤有功，戏无益 〔1〕 ，戒之哉，宜勉力 〔2〕 。
【注释】
〔1〕勤：勤奋，刻苦。功：功绩。戏：游戏玩乐。益：好处。〔2〕戒：防备，警惕。哉：语气助词，表示感叹。宜：应当。勉力：即勉励。
【译文】
凡是勤奋上进的人都会有好的收获，只顾玩乐，浪费了大好时光是一定会后悔的。我们必须以此为戒，时刻勉励自己啊！