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天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己 ［1］ ，梅以和靖为知己 ［2］ ，竹以子猷为知己 ［3］ ，莲以濂溪为知己 ［4］ ，桃以避秦人为知己 ［5］ ，杏以董奉为知己 ［6］ ，石以米颠为知己 ［7］ ，荔枝以太真为知己 ［8］ ，茶以卢仝陆羽为知己 ［9］ ，香草以灵均为知己 ［10］ ，莼鲈以季鹰为知己 ［11］ ，瓜以邵平为知己 ［12］ ，鸡以宋宗为知己 ［13］ ，鹅以右军为知己 ［14］ ，鼓以祢衡为知己 ［15］ ，琵琶以明妃为知己 ［16］ 。一与之订，千秋不移。若松之于秦始 ［17］ ，鹤之于卫懿 ［18］ ，正所谓不可与作缘者也。
今译
普天之下，如有一人为知己，此生无憾。
不独人世间情形是这样，就连万物也同样是如此。
菊花把陶渊明当作知己，梅花把林和靖当作知己，
竹子把王徽之当作知己，莲花把周敦颐当作知己，
桃花把避秦人当作知己，杏树把董奉当作了知己，
石头把米芾当作了知己，荔枝把杨贵妃当作知己，
茶把卢仝陆羽当作知己，香草把屈原当作了知己，
莼鲈把张翰当作了知己，白鹅把王羲之当作知己，
军鼓把祢衡当作了知己，琵琶把王昭君当作知己。
一旦他们之间相互结盟，真情千古不渝传为美谈。
至于松树被秦始皇封官，鹤被卫懿公所特别宠爱，则是不能随便订交之例。
注释
【1】菊以渊明为知己：晋陶潜字渊明，性爱菊，其“采菊东篱下，悠然见南山”一联，为千古名句。
【2】梅以和靖为知己：宋林逋梅妻鹤子，高尚不仕，隐于杭州孤山，为世所称。林逋，字君复，又称和靖先生。
【3】竹以子猷为知己：晋王徽之（王羲之子）字子猷，为人高雅，生性喜竹，曾寄居空宅中，立即让人种竹。有人问他为什么要这样，王徽之啸咏指竹说：“何可一日无此君！”
【4】莲以周敦颐为知己：周敦颐为宋代理学之祖，所居曰濂溪，世称濂溪先生。其名篇《爱莲说》对莲花赋予了“花之君子”的极高评价。
【5】桃以避秦人为知己：晋陶潜《桃花源记》说人民为避秦乱，来到世外桃源。
【6】杏以董奉为知己：三国吴董奉隐居匡山（今庐山），为人治病不取钱，只要他们栽种杏树，日久杏树成林。
【7】石以米颠为知己：宋米芾世称米颠，善书画，多蓄奇石。呼石为兄，见石下拜。其《米襄阳集》记载，米芾曾把自己得到的奇石题为“洞天一品石”。 ［8］ 荔枝以太真为知己：唐玄宗爱妃杨玉环喜荔枝，玄宗派人从四川采摘，飞马传递。
【9】茶以卢仝陆羽为知己：卢仝、陆羽均唐人，卢仝写有《走笔谢孟谏议寄新茶》长诗，与陆羽《茶经》齐名。
【10】香草以灵均为知己：战国楚屈原字灵均，其《离骚》创造了“香草美人，以喻君子”的诗歌传统。 ［11］ 莼鲈以季鹰为知己：晋张翰字季鹰，因见秋风起，思念吴中莼羹、鲈鱼脍，说：“人生在世，贵在适意，怎可离家数千里求取功名？”就回到了故乡。
【12】瓜以邵平为知己：秦人邵平，封东陵侯。秦亡后，家贫，种瓜于长安城东，瓜味鲜美，世称东陵瓜。 ［13］ 鸡以宋宗为知己：晋兖州刺史宋处宗曾买到一只长鸣鸡，非常爱惜，经常把鸡笼挂在窗前。鸡忽作人语，与处宗谈论，颇有玄远之致，终日不停。处宗因此功业大进。事见《幽明录》。
【14】鹅以右军为知己：晋王羲之曾作右军将军，世称王右军。相传王羲之爱鹅，山阴道士遂用鹅换取王羲之书写的《黄庭经》。
【15】鼓以祢衡为知己：汉代名士祢衡，为曹操鼓吏，奏《渔阳挝》曲，有金石之声，四座为之改容。
【16】琵琶以明妃为知己：汉元帝宫人王嫱，字昭君，晋人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。昭君出塞，托琵琶以寄相思。宋王安石《明妃曲》说她：“含情欲说独无处，传与琵琶心自知。”
【17】松之于秦始：秦始皇登泰山，在松下避雨，因封松树为五大夫。事见《汉官仪》。
【18】鹤之于卫懿：卫懿公平时喜爱鹤，甚至让鹤乘坐华美的车子。狄人攻打卫国时，参战的士兵都说：“还是让鹤去打仗吧。鹤有禄位，我们这些人怎么能作战？”事见《左传·闵公二年》。
点评
查二瞻曰：此非松鹤有求于秦始、卫懿，不幸为其所近，欲避之而不能耳。
殷日戒曰：二君究非知松鹤者，亦无损其为松鹤。
周星远曰：鹤于卫懿犹当感恩，至吕政五大夫之爵，直是唐突十八公耳。
王名友曰：松遇封，鹤乘轩，还是知己，世间尚有；斸松煮鹤者，此又秦、卫之罪人也。
张竹坡曰：人中无知己而下求于物，是物幸而人不幸矣；物不遇知己，而滥用于人，是人快而物不快矣。
可见知己之难。知其难，方能知其乐。