伟大的部件组成伟大的机体;伟大的品质造就伟大的英雄。
充满激情的人最重视悟性。伟大的人,其悟性必定充盈过人。
大千世界,人为精华,而人性之中,又以悟性为贵,因此,善悟的人,成就最高。
人的这一首要天赋,又时常伴随着另外两项重要禀赋:精确的判断力与高超的智力。若以上三种品质齐备的人,则必成英雄人杰。
判断力可谓谨行慎思的首要条件,而智力则是机变权谋的根本。二者以何为先,以何为主,则需依个人品位不同而定。
敏捷、勇敢、知识、机智就像骄阳或闪电般灵光一闪。大凡英雄,莫不智力绝伦。
亚历山大以其盖世武功为世人称道,恺撒则因思绪与行动一样迅捷而闻名于世。
机敏迅捷,势必成果斐然;而若放任盲动,则祸害将至。机智是成就伟大的翅膀,许多善于施展双翅的人,虽出自尘泥中,却能最终翱翔于艳阳之下。
土耳其国王曾屈驾现身于一处阳台上,此阳台俯临一个人潮如涌的花园。当他宣读一份文件时,手中的文件不慎被风吹落
,飘落在阳台下的树梢上。臣仆们乘机谄媚,争先恐后,竞相与风赛跑。他们试图从一架梯子上蜂拥而下,唯独只有一人堪称匠心独运、独辟蹊径,从阳台上纵身一跃,施展“临波微步”的绝技,即刻间携纸而归,而此时,其他人还在抢那架梯子呢。
国王当即龙颜大悦,委以重任。从此以后此人平步青云。所以,敏锐的悟性如果与任何一项天赋结合,都能为你带来空前的声誉。如果你的根基扎实,则有望攀登顶峰。
君王的凡言俗语中不乏机智妙语。历代君王的宝物大多已陨灭殆尽,但他们充满智慧的言论,则得以保存于名望的宝盒中而流传后世。
言语文字时常胜过刀枪剑戟,高明的制胜之道在于机智的言语,而非铁甲雄兵。
智者之王所罗门,在裁决两女争子的判案中,可谓聪悟明断,终致名垂青史
。正义也需仰仗巧思妙判才能得以伸张。
机智仿佛普照大地的太阳,即使在化外之地也能放射光芒。一位犹太人放贷给一位基督徒,声明若逾期不还,其代价是从后者身上活生生割下一盎司肉。收贷之时,那基督徒不幸破产而无法偿还,而犹太人目无上帝,在土耳其君王前寸步不让。于是,这位伟大的土耳其君王命人取来天秤,声言犹太人只许割得不多不少,否则处斩。这位伟大的君王真可谓息讼如快刀,妙判有如神助。
机智犹如疑雾中的神谕,谜团中的斯芬克斯
,迷宫中的金线,又像自言自语的狮子,在危地困境方逞其能。
有人滥用机智,一如有人虚掷财物。面对崇高之物,他们畏缩不前;欲捕琐屑之物,却像猎鹰一般敏锐。他们只知尖酸刻薄,极尽嘲讽之能事。如果说残忍的机智能透出血腥,尖酸的机智就能渗出毒汁。这种自以为是的机智,已将其自身贬至卑鄙龌龊的深渊中,从而沦为令人不齿的伎俩。
因此,机智这种天资开始是天成,此后尚需休养生息。
任何灵秀的人,若能借鉴前辈的机智言语、巧妙行事,都能为自己播下敏锐的种子。这些种子在悟性的滋润下萌芽,继而繁茂,长成英杰,最终结出机智的果实。
柏拉图曾经说过:哲人有睿智的头脑,演说家有非凡的口才,运动员有健美的肌肉,士兵有过人的双臂,邮差有善走的双腿,挑夫有壮硕的肩膀,而国王则有广阔的心灵。
大因出大果,致使伟大的心灵,必有伟大的行为。
亚历山大的心灵足够伟大,其举重若轻之心能够包容得下整个世界。
恺撒的心灵更为宏大——要么不得,要么全得,毫无含糊的余地。
心就像是应付我们际遇的“胃”,顺境逆流都能轻而易举地消化。大肚能容天大之事,任你矫揉造作,或忘恩负义,都能不为所动。
法国皇太子
的父亲曾伙同英格兰王胁迫巴黎高等法院做出裁决,不许自己的儿子继承王位。他获悉后,毅然决意上诉。有人问他:“你能向谁上诉呢?”“向我这颗伟大的心,以及我的剑锋。”他说到做到。
置身于周围恶疾肆虐中璀璨光芒的钻石,尚不及刚健的心灵身陷困境时所激发的神采。当代阿基里斯
——萨伏义公爵查尔斯·伊曼纽,仅率四名手下击败四百名敌军,他登高疾呼:大敌当前,百万大军难敌一颗伟大的心灵。其豪情壮志,溢于言表。伟大的心灵可以弥补其他一切缺陷,并能争先赴危,一往无前。