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文化，是人类在其社会历史发展中不断创造、总结、积累下来的物质财富与精神财富的总和。因此，文化是一种历史现象，是历史发展的体现。正因为如此，无论人们承认与否，文化从客观上都存在着一种极其强烈的、割不断的历史传统性质。无论何种文化，其本质性的、深刻的内涵是哲学，是价值观、人生观、世界观、生存思想与方法的各方面体现。所谓“中华传统文化”，就是中华民族在自己生存的土地上，在历史长河中，不断创造、总结、积累下来的物质与精神财富的总和。“中华传统文化”的灵魂就是中国古典哲学思想理论体系，其哲学经典就是《易经》《黄帝经》，其文化内涵就是中华“道理”在物质与民族精神上的体现。文化与文明是紧密相连的，只有文化达到高度发展，才有人类的文明与进步。在中国，文化和文明原本都是哲学用语，其词首见于《易经》，如“文明以正”“文明以说”“刚健文明”“天下文明”等。
什么叫作“文”？综合古籍文义，知道天地相交、阴阳互依、刚柔并济、相反相成之道，通其变化，知其必然，并以之律己、齐家、治国、平天下，谓之“文”。如《周易·系辞》说：包牺氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身（阴、阳），远取诸物（天、地、山、泽、风、雷、水、火），于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”又言，“参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文”。《易经》总天道、地道、人道、时变之四维为一个整体，纵横道理而求其德，故有“天文”“人文”“鸟兽之文”等不同的分称。若用现代通俗之语表述，就是研究、总结、掌握了客观自然规律，以之为指导思想而做事业，就是“文”，它属于形而上的抽象范畴。唯其如此，古人造字就突出地强调其“人文”特点：画一个正面站立的人形，在其胸部画出一个“心脏”，表义为：研究天地万物而明其道，就必须用心思考。
什么又是“化”呢？化者，“教行也”（《说文解字》）。“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”（《周易·贲·彖传》）此之谓也。
所以，说到“中国传统文化”，它就与以下4个命题密切相关：第一，中国传统文化，是以中国的天道、地道、人道、时变四维一体的哲学思想理论体系为其灵魂的，这是它在世界各种历史文化中显著的特点之一，也是其博大精深的根本性原因。第二，中国传统文化，是与国家制度密切相关的，“五帝时期”形成的是以民为本、爱地亲民、以道立法、以法治国、选贤任能、刑德相养、执法有度、富民强国、明民而治的思想文化；自夏禹以来，所形成的是唯皇作极、以官为本、任人唯亲、神道设教、愚民而治的独裁专制封建文化；自百家争鸣以来，民主法制与独裁专权两种思想文化相互交织而存于诸子之说中。因此，弘扬中国传统文化，首先就有一个分清精华与糟粕的工作必须仔细地进行。第三，中国传统文化，是与仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、节、悌等行为规范的社会教化相关联的，抽去了社会教化，缺少了具体的道德规范，就无以传承。不能进行历史传承，造成了文化的历史缺位，就谈不上文化的弘扬。第四，中国的传统文化，其最为显著的特点之一，就是人与自然万物的和谐相处，更是人与人之间的和谐相处之道，这个特点不是如何教导别人，而是内省，“吾日三省吾身”（《论语》），“克己复礼为仁”（《论语》），此之谓也。
所谓资源，是指在一定的社会历史条件下存在着，能够为人类开发利用，在社会经济活动中经人类劳动而创造出财富或资产的各种要素。资源就其属性和存在形态可分为：自然资源和人文资源、有形资源和无形资源、物化资源和非物化资源。
所谓文化资源，是指可以开发来用于生产过程从而创造出财富的文化活动形式及其成果，是人们从事文化生产或文化活动所利用的各种资源的总和，是指可以开发来用于生产过程从而创造出财富的文化活动形式及其成果，是人类所创造的物质文化、制度文化和精神文化遗产的总和，是指前人所创造积累的文化遗产库和今人所创造的文化信息的总和。
文化资源具有多样性、可再生性、传承性、稳定性、共享性、地域差异性等主要特征。文化资源是一个外延非常丰富的系统。从资源的构成来看，没有任何一类资源比文化资源的构成更加复杂和多样。这种多样性的原因可以归结为文化资源是同人们的生产生活联系最为密切的资源。文化资源以精神形态为主要存在形式：文化资源既有物质的存在形式，又有精神形态的存在形式，但物质的形态最终还是服务于精神形态的。物质型文化资源，如历史遗迹、名山大川、古代建筑、非物质遗产等；精神型文化资源，如音乐、绘画、图书、游戏、动画节目等。对于文化资源深层次的开发和利用，不仅看其外在的物质形态，而主要是看它满足人们精神需求的程度。
文化资源，顾名思义，是指可以用来创造出财富的文化形态。这一命题中，有着3项要素，即文化、文化资源和财富。三者之间的关系可以用下述公式表示：文化——文化资源——财富。可以看出，文化资源一端连着文化，一端连着财富。文化的形态很多，但并非都同财富创造相联系。创造财富的资源形态同样很多，却并非都与文化相联系（檀文茹，2009）。从形式上划分，物质性：历史遗存、特色民居、民族服饰、民间工艺等；非物质性：语言、文字、音乐、舞蹈、习俗、节庆等。
文化资源是人类劳动创造的物质成果及其转化。按历时性可以分为文化历史资源和文化现实资源两大类。文化历史资源主要指前人所创造的文化的凝聚，按是否有实物性形态，又可分为有形文化历史资源和无形文化历史资源，其典型代表是文化遗产。文化遗产按物质形态也可以分为有形文化遗产和无形文化遗产。有形文化遗产是指已经出土的与尚埋藏在地下的各种文物。可移动的文物包括历史典籍、艺术品、及其他各类器物；不可迁移的历史遗迹包括建筑、壁画、聚落、石刻等，其中部分器物和建筑仍在使用。无形文化遗产是指以人为载体，依赖人的声音、形体动作、表演等人的行为而表现的文化形式，如世界口头与非物质文化遗产、节日、信仰、仪式等。
文化现实资源是指人类劳动创造的物质成果的转化。按物质成果转化的智能含量，又可分为文化（现实）智能资源和文化（现实）非智能资源。文化（现实）智能资源简称文化智能资源，是指通过人的智力运作发挥知识的创造力，在产业运行中创造价值，实现价值的增值，其资本属性由智能资产的结构决定。文化智能资源价值的大小取决于智力和知识的结构及其融合程度。