县前东西街

县前东西街（现名文化街） ，因其为老县衙前方的第一条东西街，故名县前东西街。此街正中北侧有一座高出地面三四米的大土堆，称作大金山，自南唐以来，历朝数代政权的县衙都设在这里。

县衙东是关帝庙。关帝庙坐北朝南，明崇祯三年（1630）李枢建，清雍正十二年（1734）卫哲治、杨上昌、赵梦麟等重建，为春秋祭祀之所。关帝庙为两进院落。最前面是山门，进入山门后面是穿堂，三间开面。为单檐飞椽硬山式建筑。穿堂东侧是项圣祠，西侧是与祭官厅。通过穿堂再往后是大殿。大殿面阔五间，建筑高大宏伟，门前出厦走廊树立着四根明柱，为单檐飞椽悬山式建筑。史料记载，此关帝庙的建筑工艺及其规模是县内其他关帝庙所无法比拟的。1951年，关帝庙辟为城里初级小学校舍，旧大殿成为教室。1960年，赣马公社驻地从马场村迁至旧城，城里初级小学遂改为赣马公社中心小学。后该学校迁离，现为赣马镇初级中学校址。

关帝庙东有文峰塔，此塔为光绪二十七年至二十八年间（1901—1902）徐树锷为知县时在旧址上重建，董事刘魁文督修，工匠李学智承修，更名文峰。塔为砖砌，四级八面，底层每边长1.12米，西面开一圈门，以上三层相闪开四门，其他四面为素壁，内部砌八角形塔心柱，柱内砖砌阶梯，塔心柱仅高两层，以上已封堵不能再上。每层用短檐围绕，顶部为瓦顶，正中加一层矮小八角形柱，上盖钻尖顶，体形似塔刹。此塔为江苏省十三塔之一，被连云港市人民政府公布为市级重点文物保护单位。如今关帝庙旧址已为赣马初级中学校舍，文峰塔巍然矗立在该校院内，默默地见证着旧县城曾经的辉煌。

县衙西是城隍庙，明万历年间由知县樊兆程建。清康熙十年（1671）知县俞廷瑞、乾隆十七年（1752）知县毕宿焆皆重修。城隍庙是一座典型的明清时代建筑群。城隍是宗教偶像中护国保邦和管领亡魂之神，多以有功于当地者为该城的城隍。据传赣榆城所供的城隍爵位很高，因其曾在海洋中显圣，救过某皇帝的驾，被玉皇大帝封为“显祐伯”，所以该城隍庙与海州府的城隍庙建筑规格等同。城隍庙坐北朝南，其建筑分为三个部分：以四进殿堂为主体，东西两跨院配有白衣庵、三皇庙和龙王庙。沿中轴线进入山门即为一座双叠顶殿阁式戏楼。戏楼坐北朝南，高13米，宽19米，飞檐斗拱，兽吻警铃；台口四根红抱柱，上挂一幅蓝底金字楹联：“莲花镜里集万卷，大千天地一高台。”横额是：“醒世文章”。相传楹联出自一位高僧之手笔。整个舞台90平方米；后台12间屋，纵深3米，可供演员扮戏和住宿。戏楼前的露天广场可容纳千余人，如遇有达官贵人光临，临时搭起罩棚特厅，百姓不得靠近。戏楼初建之时常邀徽班演出。第一进是五间的大厅，单檐飞椽悬山式建筑，是供前来祭祀的人员休息之所在。二进、三进、四进分别是大殿、二殿和后殿。各殿两侧有东、西两庑。三座大殿门前均有明柱支撑的出厦走廊，面阔五间，均为单檐飞椽悬山式建筑。大殿内泥塑的城隍坐像头戴王冠，身穿蟒袍，十分威严。中华人民共和国成立前，每年清明节，城隍庙里的城隍老爷都要出坛。所谓出坛，就是外出巡察。城隍老爷的佛像有两种：一种是坐坛，在大殿里固定不移动的；一种是行坛，是可以流动的，以备清明节用轿抬上街巡察之用。

一年一度的清明节城隍老爷出坛，仪式相当隆重。城隍临出坛的前几天，庙里的主持和尚就带领众人在大殿前左右两侧整齐地摆上10多米长的木架，插上跟真枪真刀一模一样的模型，同时准备半朝銮驾（古代皇帝出朝是满朝銮驾，而城隍老爷出坛只能用半朝銮驾）。

城隍老爷出坛的那天早晨，行坛佛像被请上轿内，由八人抬着沿着城内各街进行巡视。巡游的队伍浩浩荡荡，轿子在前呼后拥中行进，轿前有数十人扛着红底黄字的“肃静”“回避”牌子随着人流移动，前面锣鼓开道，鼓乐喧天，气氛肃然。沿街两旁看热闹的群众人头攒动、摩肩接踵。

与城隍庙隔街相望的便是明代光禄寺正卿裴天祐故居旧址（今已为民居）。裴天祐，字顺之，号鹤洲，赣榆区城里人。明嘉靖二十一年（1542）中举，二十九年中进士，官御史、山东巡抚、光禄寺正卿等。著《拙逸亭稿》，校张峰《海州志》。隆庆三年（1569）赣榆知县张瓒贪酷，天祐作《鬻儿行》讥之。殁祀乡贤祠。

与关帝庙隔街相望的有现代著名教育心理学家朱智贤旧居。朱智贤，字伯愚，赣马镇城里人，生前曾任人民出版社副总编、北京师范大学教授、中国科学院心理研究所学术委员及中国科学院心理学会常务理事。 up8L2l4tTlVquTdVhro2Q930avMTjTH52ooAHneRDnQZ8nOs7rBrgKvB8SiCZocC