天上天下，唯我独尊

距今2500多年前，古印度有个小国叫做迦毗罗卫国，国王叫乔达摩•首图驮那，他的名字的意思是“纯净的稻米”，因此人们称他为“净饭王”。净饭王娶了邻国天臂城善觉王的长女摩诃摩耶为妻，二人感情很好，但结婚多年，王后却一直没有生儿育女。直到净饭王50岁、摩耶王后45岁时，王后才“偶然”怀孕。

据说，摩耶王后是由于睡眠中梦见一头六牙白色大象腾空而来，从右肋进入了王后的腹中才怀孕的。王后自从怀孕后，心情非常愉快，再没有忧虑与烦恼，更没有发过怒气，断绝了贪欲和虚伪心情，每天只是喜欢到幽静树林和水溪旁散步。

按照古印度的风俗，妻子头胎分娩必须回娘家，丈夫不可同行。结果摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，经过迦毗罗卫城和天臂交界处的兰毗尼花园时，感到有点旅途疲乏就下轿到花园中休息。当摩耶王后走到一棵葱茏茂盛的无忧树下，伸手去抚树枝时，惊动了胎气，就在树下生下了太子。

太子降生的时候，天空仙乐鸣奏、花雨缤纷，诸天神拱卫。一时间宇宙大放光明，万物欣欣向荣。天空直泻下两条银链似的净水，一条温暖，一条清凉，来为太子沐浴（这也是佛教定为浴佛节的典故）。太子刚生下来就能自己行走7步。太子每走一步，他的脚下就涌现出一朵莲花。并且太子右手指天，左手指地，大声宣称：“天上天下，唯我独尊。”

紧接着，迦毗罗卫全国不断出现吉兆：浑浊的河水变得清澈了，五谷丰登，花木繁茂，人与人之间也变得和睦了。不仅与太子同日出生的孩子，母子都十分健康，就连同日降生的牛、马，也都十分健壮，连一根杂色鬃毛都没有。

净饭王听到摩耶王后在兰毗尼花园生下了太子，高兴万分，立即带领众多的宫女侍臣，车马和特制的华丽的大轿，赶到兰毗尼花园，将王后和太子接回皇宫。太子诞生后的第5天，净饭王请了许多全国有名望的学者来为太子取名。经过讨论，大家一致同意太子应取名叫乔达摩•悉达多——也就是我们熟知的佛教创始人释迦牟尼。

和许多故事一样，释迦牟尼的降生也带有明显的神话色彩。但这并不妨碍我们从中领悟做人的思想和精神。比如佛祖刚刚降生之即便说“天上天下，唯我独尊”——乍听起来倒像是出自武侠小说中的魔教教主之口，实际上却是我们的理解过于表面化了。“唯我独尊”中的“我”，并不是指个人的小我，而是广大众生的大我，是指大千世界的每一个人。佛祖是在开释我们：人人皆有佛性，人人皆可成佛。

在这个世界上，“我”是最重要的，是独一无二的存在，一切的一切都要以“我”为根本，为主导，而不必听命于任何人或任何所谓超乎人的神。在这个因果相循的世界里，你的行为决定了你的命运。每个人都应该不受任何影响、任何牵制、任何牵绊的活着并追求更好的生活，既不伤害他人，也不压制自我。想一想，当你摆脱了各种物欲、迷惑和假象的束缚，还有什么能够控制你？那不就是唯“我”独尊吗？当你觉悟到了这一点，你也可以对着天地大喊一声“天上地下，唯我独尊”！

“我”是一个境界中的自我，而不是我们平常说的自我，自私。这个世界能左右自己的人就是“我”，而受命于别人，凡事以别人为中心的人永远也成就不了大的成就。舍弃那些世人眼中所谓的欲望和诱惑，你就能掌控自己的命运，就能让自己成为独一无二的人。

这个社会上有太多没有主见的人，他们总是爱听从于别人的意见或是想法，然后去执行。这样的人往往被束缚着，牵绊着，所以不会有太多的追求，这就造就了很多无能的人他们被各种欲望，诱惑和假象蛊惑着，失去了生命应有的价值。而那些能以自我为中心，凡事有自己的主见，有自己的想法和追求，不受制于人，他们大都能取得一些很好的成就这就是他们的看得远，知道自己想要什么样的人。

“唯我独尊”是一种自信，并不是我们眼中的所认为的以自我为中心的私欲。这是一种境界，一种生活的智慧。敢以这样姿态生活的人注定是一个不平凡的人，他们的目光远大自信息十足，不受别人思想的左右，所以，他们一般都能成就大事。

所以，在我们的生命历程中，不要让被人左右自己，一切要以“自我”为中心，相信自己才是最棒的。这个世界上，每一个生命都有它存在的意义，也有存在的价值，不要总是怀疑自己，要让自己活出真正的自我。不要被那些世俗所束缚，让自己的心声真正的展示出来，你会有一个不一样的人生。因为我们每个人都可以“唯我独尊！” gPauqRP27Kboeb4TbpLC0Hap6rjFUfJD6gGX6CMtYla1TOGUQVEY44eSZtLCzNKS