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百丈怀海是马祖道一座下最著名的入室弟子，出师后住江西百丈山，四方禅僧，纷至沓来，门下人才济济，如沩山、希运等，后来都成了一代宗师。
百丈禅师对禅宗的一个巨大贡献就是订立了著名的禅门清规——《百丈清规》，大力倡导“农禅”的生活。
许多佛教徒认为他这样做是犯了“戒”律，但百丈禅师不为所动，仍然以身作则，亲自带领徒弟们下地劳动，并且发誓说要“一日不作，一日不食”。
岁月不饶人，转眼间，百丈禅师到了两鬓苍苍、颤颤巍巍的风烛残年。虽然体力不支，但他仍然不听众人劝告，坚持亲自下田劳动。
有一个僧人灵机一动，想出一个“好”办法。他趁禅师入睡的时候，把他下地劳动的工具偷走藏了起来，心想这下我们师父就不用再下田了。
百丈禅师醒来后发现工具不见了，又看到徒弟们面有喜色，就知道是他们捣的鬼。虽然他也知道徒弟们这是为他好，但自己订立的规矩和坚守的信条怎么能就此打破？他说：“我没什么德行，怎么敢让别人养着我呢？”于是便以绝食抗议徒弟们的关心，“我既然发誓一日不作，一日不食，就该终生遵守。现在我没工具下地干活，违背了誓言，就只好用绝食来谢罪啦。”
徒弟们一看师父要来真格的，慌得不得了，赶紧又把工具偷偷地放了回去。
有人以为参禅，不但要摒绝尘缘，甚至工作也不必去做，认为只要打坐就可以了。其实不做工作，离开生活，那里还有禅呢？不去实践，哪里还能悟呢？
不管念佛也好，参禅也好，都不要为自己的懒惰找借口。
靠自己的双手养活自己，这无疑击中了那些啃老族的痛处。父母已经给了我们一个完备的身体，就不要再榨取别人的血汗了。自己不劳动却挥霍别人的血汗，于心不安，于理不通，于情不合。
靠自己的双手去生活，远比寄托于别人要踏实的多。这个世界上有太多懒惰的人，他们不思进取，总想着一些天上掉馅饼的好事发生在自己身上，最终会被自己的懒惰害其一生。人们常说早起的鸟儿有虫吃，只要自己勤劳，踏实，这个社会肯定会有你的一席之地不要总是去抱怨生活的困难，命运的不公，这些都只是你逃脱的借口，为什么有些人出身贫寒，最后却能功成名就，而那些出身富贵的竟落得贫困潦倒的下场。最大的原因就是自己的懒惰心，勤能补拙，即使再愚钝的人也能通过努力获得成功，只要他肯努力！
懒惰心是每个人都会有的，只要我们懂得该如何去控制它。每天清晨起床时我们总想多睡一会，这时候你就要告诫自己别人已经投入了工作学习，自己再睡就获得不到应有的奖赏和知识。这样你就会提起精神，然后去工作学习。其实，自我激励是控制懒惰心最好的方式之一。我们想偷懒的时候，就要想想我们为什么要懒惰，偷闲一会自己能得到些什么？而勤奋一点又会损失什么？这样时刻的提醒自己，告诫自己，懒惰就会一步步离你远去。
生活给于我们每个人一样的平台，谁跑得快，谁就能第一个站在台上，接受鲜花和掌声。如果你跑得慢，就只能跟在别人后面忍受冷嘲热讽！所以，跑的慢的，就要比别人更加勤奋一些，提前跑，才有可能和别人保持一样的速度。懒惰是一种习惯，勤奋也是一种习惯，既然都是习惯，我们何不勤奋一点呢，这样，时间久了，自己积淀的知识多了，那么成功之手就会向你伸过来！