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刘备善哭，没想到关羽也善哭。许是跟久了，多少有些耳濡目染。
关羽一进门，一言不发，放声大哭，拜倒在台阶下。
你可别说，学会了哭还真管用，这是人际交往中非常有效的一种手段。
关羽之所以要哭，并非心中悲痛，而是难以启齿。背弃刘备，投降曹操毕竟是一件不光彩的事。双方的第一句话必须由嫂嫂先开言，关羽的回答才能顺杆而上。就像相声里的捧哏逗哏两个角色一样，捧哏的任务就是给逗哏垫话，为逗哏的包袱做好铺垫。两位夫人不会主动给关羽当捧哏，关羽一哭，两位嫂嫂势必要发问为什么痛哭若此，无形中就给关羽当了捧哏了，关羽的接下来的话就容易说了。
关羽的哭果然有作用。但他没想到二位嫂嫂第一问竟是：“皇叔哪里去了？”也难怪，嫁鸡随鸡，夫妻情深嘛。
关羽说：“不知去向。”
两位夫人心里一阵发凉。好在也不是第一次被刘备弃之不理了，立即就缓了过来。
“二叔为什么要如此痛哭啊？”
关羽总算等到了这句话，立即回答说：“关某出城死战，没想到被围在土山，兵微将寡，无可奈何。张辽来招安，我提出了三个条件，如此这般，曹操都答应了。我不曾向您二位禀报，不敢擅自处理。因为想到大哥生死不明，见了嫂嫂，无法抑制，所以痛哭。”
甘夫人说：“昨天曹兵入城，我等以为都难逃一死，没想到毫发未损，一个士兵也没进门来。二叔，你既然已经承诺了，又何必再来问我们呢？只怕日后，曹丞相不会容许你去找皇叔吧。”
甘夫人的话有三层意思。
第一层意思是说自己二人的平安与否和关羽降与不降没有直接关系。两人昨晚就没受伤害，而关羽投降是今天的事情。为保护两位嫂子而降，也是关羽自我欺骗的面具之一。甘夫人这样说，其实是不认同关羽的投降，但是话说得非常含蓄。
第二层意思则是进一步对关羽的投降表达了含蓄的不满。你都已经决定了，还来和我们说什么呢？这是事后告知，而不是事前汇报商讨。任何一个有自尊且身份尊过你的人都不喜欢这样。
但甘夫人随即话锋一转，不再停留于此，而是提出了疑问，到时候曹操不放你走怎么办？这个问题的前提就是同意了关羽的投降之举。但也是要关羽作出对未来的承诺。刘备的老婆，当然是不想永久客居曹操身边的。
关羽的这两个嫂嫂真是聪明人，尽管她们对关羽投降不满，但没有横加指责。美国心理学家埃迪·哈蒙-琼斯做过一系列实验室实验。他得出的结论是，每当生活迫使我们选择了一条道路，我们又不能完全肯定这是一条正确的道路的时候，我们的思维会本能地找出证据，证明我们做了一件聪明事。而卡罗尔·塔夫里什和埃利奥特·阿伦森则得出这样的结论：不愿意坦白地承认错误的人们一旦他们的信念被证明是错误的，他们反而会更加坚持自己的信念。
如果这个时候，她们对关羽的决定横加指责的话，可能会出现两种结果。一种是关羽羞愤交加，一死了之。但更有可能的是，关羽被彻底激怒，为维护自己决定的正确性，不肯低头，双方就此决裂。
无论哪种情况，都是两位夫人不愿见到的。她们早就知道，刘备是个靠不住的男人，一到关键时刻，就会习惯性地溜走。刘备以前和吕布相争的时候，就上演过这样一幕。当时，是张飞负责看护两位嫂子。张飞贪杯，被吕布乘其酒醉夺了城池。两位夫人就落入吕布之手。但吕布顾念结义之情，善待两位夫人，并择机送还刘备。
张飞失了二嫂，羞愤交加，正待拔剑自刎，被刘备一把抱住。刘备借此说了一句流传至今的千古名言。刘备说：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破时，尚有更换，使手足若废，安能再续乎？”
刘备的话非常典型地说明了男女择偶观的不同。
男性一生中会产生亿万个精子，而女性的卵子相对要稀缺得多。当女子孕育受精卵的时候，男性还可以通过与其他女性性交以增加自己基因传播繁衍的机会。所以，女性会更加小心地考察男性的身体健康、资源状况以及忠诚程度，以谨慎处理自己的繁育机会。也就是说，男性寻求广泛的繁殖，而女性需要明智的繁殖。
对刘备来说，这两个老婆还没能给他生育，转换成本是很低的。如果他自己的事业成功了，寻找替代对象确实像换件衣服一样容易。这也是他数次扔下老婆，一走了之的原因。
被抛弃的经历教会了糜、甘二位夫人，给刘备当老婆有一个好处，那就是不太会受到刘备对手的伤害。给刘备当老婆也有一个坏处，那就是不时会遭到刘备本人的抛弃。
但妻以夫荣，乱世中要找个像样的“衣服架子”也不是那么容易的。两位夫人担心刘备会很快换了“衣服”，她们眼下唯一的依靠就是关羽。只要关羽在，就还有一线希望继续当刘备的“衣服”。所以，她们对曹操能否放关羽去找刘备非常担心。
关羽信誓旦旦地说：“嫂嫂放心，只要关某在，一定会去找兄长。曹操身为丞相，说出口的就是命令，如果他反悔了，还有谁会服他呢？”这不仅是安慰两位嫂子的需要，也是他确保自己认知不再失调的需要。
关羽的话同时还是过度自信的一种表现。
离开曹营去找刘备，毕竟不是一个近在眼前就需要兑现的承诺。这是一个不定期限的远景，也许会会是无限的长。一般而言，离兑现期越远，自信度越高；离兑现期越近，自信度越低。关羽还有大把的时间去过度自信。
过度自信会带来严重的后果。
比如，1969年，加拿大蒙特利尔市的市长琼·德拉波自豪地宣布，他们将耗资一亿二千万美元建设一个屋顶可以伸缩自如的体育场以供1976年的奥运会使用。结果，这个体育场在二十年后的1989年才得以完工，并且，仅仅一个屋顶就花了一亿二千万美元。
之所以说关羽是过度自信，是因为曹操有很多种办法，可以让关羽无法离开。道道关卡，没有曹操的命令怎能放行？关羽缺钱少粮，何以远行？两个嫂子乃女流之辈，手无缚鸡之力，实乃拖累，关羽怎能一走了之？如果你是一个有理智的人，你认为关羽走得了吗？
关羽是个东方人中不多见的骄傲溢于言表的人。这样的人表现出过度自信是大家比较能接受的。即便是心理学家也曾经只能利用在别人面前的表现程度来衡量一个人的自尊心。但后来的研究表明，其实，不论看上去有多少谦恭，大多数人天生都具有一种自信。只是某些人让这种自信心深藏不露而已。
华盛顿大学的心理学家格林沃尔德、东京大学的山口教授等人通过内隐联想测验对美国、日本和中国的五百余名大学生进行了所谓内隐自尊心的测试。测试要求学生在被计时的条件下对各种指代他们自己的好词作出回应。测试的原理是，用时越长说明越难将其中的一些词与自己联系起来，从而测试出一个人的内隐的自尊程度和自我态度。
结果表明，上述外在表现差异极大的三个国家的学生都有很强的内隐自尊心，日本学生的内隐自尊心的得分在各种文化背景国家的学生中最高。山口认为，普通东亚人清楚他们抱有非常明确的自我观念，但为人谦恭的社会规范使他们一般不公开表达这种观念。
这个实验告诉我们，过度自信并非个别现象，它存在于我们大多数人当中。如果我们不能正确评估过度自信带来的盲目乐观，一定会深受其害。
投降时刻已到，关羽怀着自信，带着随从，来降曹操。曹操命令手下谋臣武将远远来接，自己也出辕门来迎接。临近辕门，关羽心里却犯了踌躇，按规矩投降必须要跪拜，这一投降，说好是降汉不降曹，可受降的只能是曹操，到底是拜还是不拜？
如果你已经熟悉“承诺——一致”的话，应该不难得出正确的推论。
心理感悟：人最大的偏见是对自己的偏见。过度自信就是这样的一种偏见。