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意吾家高曾以来，积泽甚长，后人食报，更当绵绵不尽。吾兄弟年富力强，尤宜时时内省，处处反躬自责，勤俭忠厚，以承先而启后，互相勉励可也。
想我曾家自高祖、曾祖、祖父到现在，一代代积累的德泽非常长久，后辈子孙享受到先人的恩惠，要继往开来让曾氏家业绵延不尽。现在我们兄弟年富力强，特别应该时刻反省自己，处处反躬自责，保持勤俭忠厚的家风，以此更好地承继先祖引领后人，让我们互相勉励、共同努力。
（咸丰五年九月三日）
曾国藩本人深受儒学思想浸润，是一个温良敦厚的人。他在《挺经》中写道：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”意思就是说，既可以置身于优越的环境中，也能够置身于节俭的环境中，这才是知书达理的君子。
对于家人，曾国藩更是时常叮嘱他们要勤俭持家，万万不可有骄奢之风。他认为，“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”所以，他在多年的家书中，强调最多的就是“勤俭”二字。
俗话说，“成由勤俭败由奢”，这并不是空穴来风，而是在历史的长河里得到了验证的。
刘邦建立汉朝之后，分封了100多位有功的臣子，让他们过上了有房屋和土地的富裕生活。可是，史学家调查发现，在100多年以后，当初这100多个功臣的家境令人大吃一惊。绝大部分人的家产已经消耗殆尽，甚至有些人的子孙已经落魄到街头行乞的地步，只有不到10个人的家族仍然保持了兴旺。其中一个就是萧何的后代，还十分富有。可是，当初萧何在接受分封的时候，并没有像别人一样去争抢皇城附近的土地，而是选择了偏远一些的贫瘠的土地，他为什么要这样做呢？萧何的回答是，子孙后代若不勤劳耕作就没有饭吃，因为他们就会学会勤俭持家。
这个历史故事告诉我们，留给后人再多的家财也不能保证他们幸福久久，跟家财相比，教会后人勤俭持家，反而更加有意义。留下家财与后人就好比是授人以“鱼”，留下勤俭持家的家风、精神与后人则是授人以“渔”。毫无疑问，再多的家财总有耗尽的一天，而一个能够自己创造财富的人，却永远不会堕入贫困之中。从这个意义上说，勤俭不仅是一种美德，更是一种智慧。曾国藩视“勤俭忠厚”为福泽长久的秘诀，也一定是看到了勤俭背后蕴含的大智慧。
回到现实，这是一个物质上非常富裕的年代，人们在衣食住行等方面不仅实现了基本满足，很多人已经走到在奢侈的边缘。在这样一种背景下，再去强调勤俭，是否不合时宜呢？当然不是，无论多么富裕，都不是奢侈浪费的理由。在西方一些国家，即使是很发达的国家，都保持了“富而不奢”，十分注意俭约。媒体曾经报导过这样一个故事：我们国家的一个旅游团队在德国就餐时，因为剩下了很多饭菜，在即将要离开餐馆时被服务员拦下，要对他们进行处罚。他们当时很不服气，说“钱是我们自己花的，凭什么要处罚？”可是，餐馆的工作人员更加理直气壮，说：“钱虽然是你们自己花的，但资源却是社会公共的，任何人都没有权利挥霍！”最终，他们哑口无言，交了罚金。
其实，再多的财富也是一点点积累起来的，而在获得财富之后，一些奢侈浪费的行为看似无关紧要，长此以往却会带来致命的伤害。一个国家奢侈必亡，同样的，一个家庭奢侈也一定会穷困潦倒。因此，建设勤俭之家是当今家风建设的重要内容，特别是对于一些富贵甚至富豪家庭，是否能保持勤俭不仅是一个生活问题，更是一个关乎家族长久发展的大问题。
现在很多著名企业家，虽然家财万贯，但依然保持了勤俭的作风，就很值得我们学习。比如吉利集团李书福，身价上亿，经常出入国内外，可是他脚上长年穿的就是一双很普通的皮鞋而已。衬衣的价格仅30元，他说，“纯棉的，很好！”据说，有一次，李书福到北京的一个下属企业视察，在公司大厦的门前竟然被保安给拦住了，而保安之所以不让他进去，是因为这座大厦谢绝民工进出。还有蒙牛集团的牛根生，每次到北京出差，就住在蒙牛驻北京办事处一个绝不会超过三星级的宾馆里。
被称为有史以来最伟大的投资家的美国人巴菲特，他的生活准则就是“简单、传统和节俭”。他穿的西服是旧的，钱包是旧的，开的汽车也是旧的。
或许，正是因为懂得了财富积累的不易，他们才更加珍惜财富，更加懂得勤俭节约。而我们之中一些人，受到社会攀比之风的熏染，即使囊中羞涩，也要充硬气、摆阔绰，实在是令人不解。
网易创始人兼首席架构师丁磊说：“奢侈消费是不自信的表现，真正的成功是一种简单的境界。”所以，无论到任何时候，我们都不应该以“过时”为由放弃节俭的美德，勤俭节约是永远的时尚。