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从前有一些商人，预备到远方去做生意，要经过大海，可是不知道走法，大家商量的结果是请来一个领路的人。这样，他们就出发了。半路上，到了一处旷野中，有一所供奉天神的庙宇，依照他们的习惯，必须杀一个人来祭祀，方得通过这个地方，这些商人讨论后，都认为在他们中尽是亲戚或同乡，一个也不能杀死，只有那个领路的人是外乡人，不如杀他来作祭祀。所以就把那个领路的人杀了。等到祭祀完毕，他们又动身走了，可是因为没有领路的人而迷失了方向，走来走去走不出茫茫的旷野，终于大家都困死在旷野里。
元朝时，浙江省每年举行科举考试，行政长官彻里帖木耳看到科举考试有许多弊病，便暗下决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任了相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。参政许有壬当场就站出来表示赞同，治书御史普化却讽刺道：“参政你也是科举出身，才在朝中做官，现在参政可谓是过河拆桥的人啦！”
此后，人们便把那些达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开的行为称为“过河拆桥”。而故事中的商人们蠢就蠢在他们还没过河就拆了桥。过了河拆桥被称为阴险，而没过河就拆桥却是不折不扣的傻瓜！
当然，我们绝不是教您过完了河再拆桥，我们需要提醒的是——这正是贵人难求的原因所在。比如《三国演义》中，刘备、关羽、张飞拼死救了董卓，董卓非但不感谢三人的救命之恩，反而冷眼相待，换做是你，下次你还会救他吗？也许你会救，但凭心而论，这个世界上像您素质这么高的人并不多。更有甚者，现实生活中有些人比董卓还不肖，不感恩图报也就罢了，还对贵人下黑手。
其实过河拆桥之人不仅令人痛恨，而且害人害己。因为“拆桥”原本的目的是不愿再让别人过河，但是这样做的结果就是，别人过不了河，自己也断了后路。拆的桥太多了，自己也就走上了绝路。一旦遇到什么挫折，连回旋的余地都没有，结果也只有跳河——死路一条了。
或许某些人的确靠着过河拆桥风光了，但过河拆桥绝不是什么妙计，至少不是长久之计。拆了桥，你可能暂时得了利，但是你付出了自己的名声作为代价。而名声这种东西，可不是那么好挽回的。比如故事中的商人们，在杀向导之前，他们估计也曾想过再找一个向导，可还有谁敢做他们的向导呢？但这又能怪谁呢，是他们自己亲手拆了通向财富的桥搭了一座通向不归路的桥。死亦死矣，还被当做愚蠢的教材反复说教。可悲！
中央电视台“艺术人生”的主持人朱军曾采访过男高音歌唱家王洁实。当问起王洁实的成功之路时，朱军特意拿出了一张调查表，请王洁实在“勤奋、天资、机遇”三个栏目后面，标出各自在他心目中所占的比重。
王洁实仔细思考了一下，在前两栏分别只标出了60%和50%，而在“机遇”一栏后面标出个“100%”，并且在后面加了四个字：“贵人相助！”
朱军指着“贵人相助”，笑着问他：“王老师能否告诉大家，哪位是你艺术生命中的贵人呢？”
王洁实说：“我所说的这个贵人不是指某一个人。在我的成长经历中，工厂的领导、师傅，我的父母、亲友、老师，还有我的好搭档谢莉斯等，他们都应该算做我生命和事业里的贵人。如果缺了任何一个，我都不会有今天的成就。”
贵人其实就在每个人身边，他们就是你生活圈子里最近、最关心你的人。未来的路还很长，千万不要像寓言中的商人们那样。
说这么多，无非是想告诉大家要善待贵人。人生无处无贵人。不要抱怨一贵难求，贵人其实就站在不远处看着你。他之所以没有向你伸出援助之手，多半是你做人太失败了。如果不及时醒悟，终有一天你会变成孤家寡人，叫天天不应，叫地地不灵不说，弄不好还会把警察招来。