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八十九，凡有情而无义底字，叫做叹词。
感叹词对于句中其他词类常不连属，用与不用，也和文义无甚关系。
九十，感叹词约可分为下列七类：
（子）表惊讶的
呀 嘿 咦 啊 嗳呀 啊哈 嚇
（丑）表欢悦的
哈哈 哈啦 呵呵
（寅）表愤怒的
哼 呸
（卯）表伤惜
哎 咳 哎呦
（辰）表觉悟的
哦 啊 呵
（巳）表呼应的
唯 喂 喧 唔
（午）表鄙薄的
啧 啐 哼
图表法
（一）分横线为二部以左部为主词位，右部为宾词位。
例：
（二）有缀系底句，在宾词部中，加一垂线。
例：
（三）形容词写在所形容底词底下底斜线上。
（四）宾词中底形容词，若是后面没有名词跟着，就写在上斜线右边。
（五）动词多写在缀系位上
（六）副词写在动词或形容词底下底斜线上
（七）副词自副时，写在所副底平行斜线上。
（八）介词写在所介两介词间底斜线上
（九）连词写在虚斜线上。
（十）助词写在括弧上。
（十一）感叹词另写在短线上。
诸式变形
（1）王君和我一同钞写（和）背诵古诗古文。
（2）他不但生气，还要毁坏东西。
（3）东亚人能用很粗的笔写字在薄纸上。
（4）我站在王君和李君中间。
（5）当黄河决底时候。两岸底人就得着灾祸了。
（6）要更动人家底地位是很难的。
（7）这一本就是我所爱底书，念得很残了。
（8）中国底一尺短过英国底一码。
（9）要做好事，是为得着名誉。
（10）让我在这里做事情是重看我。
（11）孩子们在学校里念书，在公园里散步，并且在家里温习功课。
教育部审定
教育部特派
王璞发音
中华国音留声机片
片子全套 四十元
宝石针机一只 三十四元
这机片有六片计十二面前六面是字母拼法五声后六面是语法和会话附送课本和说明书真是最好的教师教育部审定批云“合查所指各片发音清正编次整齐于国语国音之传习殊有裨益应准审定公布为各学校学习国语之教科用品”
新六（627）
教育部审定
新教育教科书
●国民学校用
国语读本首教注音字母全书均正确的语体文
并点五声
修身算术均用语体
●高等小学用
国文读本参用语体文约文语各半
修身历史地理算术理科等第一年用语体二三年用文体
各书先后呈教育部审定部批谓“比较更有进步”北京公立国民学校一二年级改用国语采本局出版之书者计百分之九十一
（注意）
一 各科均有教案陆续出版
二 国民学校之国语高等小学之理科均有春季始业秋季始业各一种其□均春秋季始业通用
三 国民学校高等小学各有样本□索即寄
新六（324）
文字底 理想的 写法。
（一）
这位公主用手按着她底额头说：“我怎能说是谁做底呢？——你能吿诉我，谁曾驱逐这山，教他落在那云＝幔底后头吗？”
我无心把这事拉入哲学的辩论里头。所以把他底话接受了，再对她说“是，公主啊，这是真的。我们纯是小虫。谁能测量命运底神秘呢？”
在别的时候，我当与她把这论＝点分辩出来，只因我不懂印度话底缘故，就把这事阻止了。我从仆人学来那一点印度话底知识，自然不能在大吉岭底路旁和这位巴德拉安公主辩论命运和自由＝意志底问题；我在这问题上，虽然对于别人也是说不淸楚。
这位比比沙赫依巴说：“我生平底奇遇到这一天才有归宿。因你底允许，我就要把一切的事说给你听。”
我速速把她底话提出来说：“允许吗？——能够听见这事就算特典哪！”
认识我底人就知道我平常说底是那种方言；我对于印度话尊重他底破裂比尊重他底轨则更甚。再则，当这位公主对我说话时，她底话语直像金色谷＝田上那股早晨的微风一样。她说得很自然，并且流利动听，但我底回答是简短而吱唔的。（小说月报 第十二卷，第四号，译丛 第三十一页。）
（二）
习惯底势力道种势力比古＝人遗传底势力还要来得利害。不独人类如此，就是禽兽也有这种势力。这是祖宗＝兽性时期遗传下来底。在我们感官底能力中，即如眼晴，我们通常用为向导。或是取物，或是走路，都必用眼晴。但是眼睛在普通粗浅的动作上可以做向导；倘若在物质的构造上，如电子原子等，眼睛就不能做向导了。所以拿五官来做向道，所做底不过是普通避害取利底事情；至于知识就不是靠着五官所能得底了。然而科学拿五官底报吿做根据，那么，科学底起点已错。这可算科学底一个缺点了。因为我们假使凭着五官去观察事物，就觉得地球是静止的东西。太阳东升西没，是动的东西，五官这一类底报吿，于普通做事毫无害处，而于日常生活底向导反为有利。但是硏究到学问上去，不但无利，而且有害，这正是相反的事。所以科学方法，不但要脱离习俗底束缚，并须脱离感官底专制。（杜威 试验 论理学 第四讲）
（三）
诸君，正当的人间＝生活已经离我们不远了！我们要为这昏迷如睡的世界造一条达到那种生活底捷径，教人人都能够在那上头行走。所谓捷径方式，是指着什么说底呢？就是创造一种艺术的人生观，凡属人间＝生活底条件，都要受他底支持和供养。
创造艺术的人生观底第一步，应从那里入手呢？最要紧的，自然是‘美术运动’。在现在中国底社会里头，这种运动似乎有点萌芽，然而多数人对于美术＝教育还是脱不掉‘范本’和‘模写’底习气。这种‘仍旧贯’，底眼光，是因为绘画底人不知道美术家即是创造者和豫言者底缘故。
‘范本’或‘模写’底流弊，就是产出枯涩无味的作品。比方画天空定用青色，写肉体定用赭色和白色，绘画底人绝不想到怎样去变化他们。这样底结果，不但不能产出活泼的艺术，且要将吾人观察自然底眼光永远被那矫揉造作的和秽杂的尸体掩盖住，教吾人对于自然界底形色不能发生兴味。
‘模本’或‘模写’既然有以上所述底弊端，我们就得把他改造，教人人底身＝心时常受那‘自然底牧场’所供养。要是如此，那纯美的，无垢的，和活泼的艺术就可以‘实现’哪。
法兰西画家有句Depre nature底话，译出来就是‘直写’，那意思是说，作品要直接地由自然中间取出来。敝同人都有这样底主张，更是怀抱着这样底希望。（ 虹社 ：第一次宣言，）