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公元前一世纪到公元第六纪之间，北方底蛮族相继侵入印度。但自第六世纪以后五百年间，印度在回教徒统治之下比较地能过太平日子。回教徒于公元第八世纪时侵入印度，但当时底政权实际仍在印度教徒手里。自第十世纪到十六世纪中叶是印度文物成熟和凋落底时代。蒙古大帝阿克巴 （Akbar）治印度底时候（从公元一五五六年到一六0五年），国中一切都现出太平底景况，可是印度，本邦文学的创造被毁灭了不少。在他底朝廷里常有宗教，哲学，文艺等等辩论。加入辩论底，有波斯人，基督教徒，犹太教徒，会教教徒等。又近三百年来葡萄牙人和英吉利人相继侵入印度，把西方底思想介绍印度去，致她底文艺完全失掉本来的面目。这个时代底文学作品多半含有印度教与回教的色彩，也有些是阐发基督教教义底。在公元第七世纪初叶，有一位北方底国王欢迎基督教徒，因此有些晚出的往世书直接从新约脱化出来。在回教宣传政策压迫底下，自公元一千年到一千五百年间，印度几乎没有什么创作的文艺。第十一和十二世纪虽然有些创作，不过是上头略说过那些无甚价值底寓言，戏剧，和兴体诗而已。印度文人在这个宗教压迫时代里所能做底只是些宗教典籍底注解。在这些注解里，尤其是以秘密仪轨文学为多。它们底内容都很神秘，很单调，很缺乏文学的趣味。还有一类“阿笈摩”（Ãgamas）乃是编纂成本底传说，实际上与晚出往世书差不多。多数的往世书相传都说很古，实在不过是第九世纪以后底作品，甚至还有十五六世纪底产品。此外还有一类后出的传说（Smriti）内容都是律例，所以也名为法典，其实也是往世书底体裁。这时期里最特殊的文学是宗派史一类底著作，南羯罗底徒弟阿难陀耆利（Ãnanda Giri）就是写宗派史底第一位作家。在十四世纪时，摩达婆阿阇梨（Mãdhava Acãrya）也写了一布宗派史。也可以说是注解底时期，许多经解家都在这时发表他们底著作。在第七世纪时代，鸠摩利罗（Kumãrila）复兴婆罗门的仪式宗教，后来便产出许多解释明论底学者，其中最负盛名底是娑衍那（Sãyana）。这人于第十四世纪时将赞诵明论及其它经籍重行编纂，并为它们做注解。
印度教派里也有些少创作的文艺。如信为天垂迹底罗摩毘纽派底作品比较黑天派底更有意味，更有思想。罗摩奴耶（Rãmãnuja）是商羯罗以后底大思想家。他建立了一个新教派，而这一派拥有近代雅语文学最重要的一本诗歌，名为罗摩奢利曼那（Ramcaritmanas）。此诗乃生于公元第十六世纪底士罗悉陀沙（Tulas īdãsa, 1532-1623）所造，是罗摩宗底新教典，与罗摩衍那一样滴重要。黑天宗方面底创造比较地不重要，除掉从摩阿婆罗达取出底薄伽梵歌以外，只有一部薄伽梵往世书（Bhãyavata Purãna）。
除了经注以外，这时期还有关于各宗派底解释书。十六世纪时底黑天宗徒婆罗跋（Valla-bha）为他底本宗注黑天传，并且用注来阐明黑天宗底宗义。近代的宗教文学常系混诸教教义底作品，尤其以回教，基督教，和印度教底成分为多。这在十八九世纪时代更为显然。例如西克宗（Sikhism）底原经（Ãdigranth）是十六世纪回教和印度教思想底混合产品。西克宗底宗师迦庇尔（Kabir）与那那克（Nãnak）都是十五世纪底人物，他们舍弃两种国教，自行建立一种新信仰。又生于十八世纪末叶底罗摩韩来（Sãmmohun Roy）和其它公会宗（Samajas）底领袖底作品都是混合后期与奥义书与基督教义而成底。这种混合教义宗教文学是印度近代文学底特质。其中有些是用雅语写底，但多数用各地底方言写出来，例如爱海（Premsãgar）便是一部用方言写就低作品。用南印度和其它方言写就底文学多是雅语文学底译本，所以在实际上不能归入真正文学之数。各地也有许多民间传说或民谣，可是没有很大的文学价值，要民俗学者才能鉴赏它们。但无论如何，我们往后还得略为说说各地底文学，为底是要明瞭它们与雅语底关系。在近代文学里，雅语不过是宗教文学，主要的作品还要推到各地底方面上头。
再者，近代印度文学□入许多未融化的外国思想，其作品已超出印度文学底领域，甚至有些完全是用外国文字学写出来底。雅语在这时代虽仍有人用来做创作底中介，但它底精神失掉很久，所有的作品已经远不如往昔了。我们可以说印度文学开展底时代只在公元前一千五百年至公元一千五百年间。自公元一千五百年以后底作品只能说是有些印度人些底文艺不能视为纯正的印度的文学。但研究近代印度文学底，无论如何，还的略把线索提出。我们可以把近代印度文学分为非印度语的与印度语的二类。即印度语的近代文学除用雅语写底宗教文学以外，其余多是用各地底方言写成，也可以说是印度底白话文学。这类文学作品以属于宗教的为多。非印度语的文学作者若不是住在印度底外国人，便是精通外国语底印度人。印度自近几个世纪以来相继地被外族侵略，征服者底方言便是各时代底国语，所以近代的印度文学实有国语文学底类别，如蒙古朝底亚拉伯及波斯语，现在的英吉利语，法兰西语，葡萄牙语是。今当一次略说于下。