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陆子士谔，好学深思之士也。其于《灵》《素》《伤寒》《金匮》等书，极深研几
，历十余年如一日。昼之所思，夜竟成梦；夜有所得，旦即手录。专致之勤，不啻张隐庵氏之注《伤寒》也。顾积学虽富，性太刚直。每值庸工论治，谓金元四大家之方药重难用，叶香岩、王潜斋之方药轻易使，陆子辄面呵其谬，斥为外道之言。夫病重药轻，无补治道；病轻药重，诛伐无辜。论药不论证，斥之诚是。然此辈碌碌，何能受教？徒费意气，结怨群小，在陆子亦甚不值也。余尝以此规陆子，而劝其出所学，以撰一便于初学之书，俾后之学者，得由此阶而进读《灵》《素》《伤寒》，得造成为中工以上之士，则子之功也。夫医工之力，不过能治病人之病；医书之力，则能治医工之病。子其勉之。陆子深韪余言，操笔撰述，及一载而书始成。其网罗之富，选才之精，立论之透，初学书中所未有也，较之《必读》《心悟》等，相去奚啻霄壤？余因名之曰《医学南针》。陆子谦让未遑，余曰：“无谦也，子之书不偏一家，不阿一人，惟求适用，大中至正，实无愧为吾道之南针也。”因草数言，弁之于首。
民国九年庚申夏历二月唐念勋纯斋氏序于珠溪医室