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茯苓 四两 人参 一两 附子 一枚，生用，去皮，破八片 甘草 二两，炙 干姜 一两半
上五味，以水五升，煮取三升，去滓。温服七合，日二服。
此条写法同上，属省文。如果浮面认识这种条文，就学不出东西来。此发汗、下后，表病仍在，且生烦躁者，就一定用“茯苓四逆汤主之”吗？不是这种意思。“发汗，若下之”导致人体虚，虚极入阴证，此“烦躁”属阴，与干姜附子之烦躁一样。
茯苓四逆汤析：《 伤寒论·辨霍乱病脉证并治》云：“恶寒脉微而复利，利止，亡血也。四逆加人参汤主之。”霍乱上吐下泻，津液损耗甚多，津损则血易伤。进一步，“利止”，为什么？乃“亡血也”。即现代医学所说的“脱水症”。且“恶寒，脉微”，可见已变成阴证。“利止”乃无物可下也，病没有好。此不但病属阴寒，且阴血已虚极，故四逆汤加人参。此亡血属阴寒证之血少，决不可服寒性之滋阴品，只能回阳以健胃生津。此条即前方又加茯苓，即人参四逆汤证伴见烦躁、心悸者，加茯苓以治悸、烦。这些问题，此条文并未言及，意思是不再重复。其与一般四逆汤之不同点，就多个“烦躁”，所以理解应用此方，仅有“发汗，若下之，病仍不解，烦躁者”是不能用的。一定要抓住病机，互参、补充有关条文的内容，方可明白。
发汗后，恶寒者，虚故也。不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。（70）
一般发汗不得法，病必不除。其病理转变可有两种：一是“恶寒者，虚故也”，发汗可导致虚寒的这种情况，由虚达到一定程度就转入阴寒证，如第68、69两条即属此。二是“不恶寒，但热者，实也”，发汗由于津液丧失，胃中干，可转入阳明病。“实”指胃家实，“与”者，大有商量之意，属概要之治，即但热不成实者，白虎汤主之；已实者，调胃承气汤；大实者，大承气汤也。可见，此条目的，是临床上掌握发汗规律，不是专讲调胃承气之用。还是讲太阳病为主。阳明胃实证，调胃承气汤偏于祛热；小承气汤以胀满为主，厚朴、枳实消胀；调胃承气汤，方中大黄蠕动大便，加芒硝稀释大便，咸能软坚，加甘草缓其势也，故称“调胃”。芒硝其寒性与石膏大同，但石膏无泻下之用。咸寒品解热力强。
太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。（71）