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五、平乐正骨文献中关于起源的记载及传说
由于历史原因，文献对洛阳平乐正骨记载较少，祖传正骨文字记载有限。对平乐正骨起源各家说法不一。
郭春园《平乐郭氏正骨法》中《郭氏家训》载：“同祖益元君孟人，与先生交好，益元君中年离家访道，多年未归，适逢其郡居遭受灾荒，得先人之周济其全家度过灾年，后益元君来向先人道谢，而因先人外出未能与之相见，此后先人贩丝至鲁，和益元君巧遇，谈起益元君已习练正骨，以八法为之则，以诸正科为之术，君口述先人以笔录之。回来传教后人，先以施药，后来行医，正骨八法相传吾家，当郭氏正骨术名传以后，我家之堂名定为‘益元堂’，即后人纪念益元君传术之意。而家人及村邻有不详益元君之名，尽知为游方道士所传，实也不误。”
郭耀堂《秘授正骨心法》序载：“而妙术之流传，则自身曾祖典公始。公讳尧民，道号完祀，名医传载之甚详。沿习及身，世传四辈。虽身村业此者甚不乏人，要皆以身曾祖为起点。奇方手术，家传无替。”
郭汉章所著《实用正骨学》所载：“我家世居河南洛阳平乐村，相传先代自明末，即以内外科兼正骨，悬壶桑梓。至十七世后，对正骨技术，日益提高，遂独以骨科著称。后世能够继承其事业的，颇不乏人。”同时在平乐当地民间一直传说平乐正骨得传于路经平乐的武林高僧或乞丐，因感激郭氏先人救济之恩，传其方术。另一传说平乐正骨继承于洛阳正骨名医祝尧民，祝尧民曾途经平乐村，郭氏待之甚厚，其遂传秘术报答之。
从《郭氏家谱》记载看，郭氏家族中在十七世以及十七世以前，有多人行医并且医术精湛。平乐正骨的医术是从十七世郭祥泰开始形成，并在社会上形成广泛的影响。