张三丰历尽艰辛拜真师

那是明洪武初年，即公元1368年，有一个仙风道骨、龟形鹤背、形貌奇特的道人来到道教名山武当山。此时的武当道观因遭受多年的战争摧残，四处都是残垣断壁，山上著名的五龙宫、南岩宫和紫霄宫已被战火焚毁了。

看着眼前的荒凉景象，道人长叹了一口气，他攀到天柱峰拜过真武大帝，又来到展旗峰北陲盖了一座草庐，到山上拔了一些干草，就坐到草庵练起功来。这位道人名叫张三丰。

张三丰，俗名叫张子冲，又名全一、君宝，字君实，祖籍江西龙虎山，于南宋淳祐丁未年，即1247年出生于辽宁辽阳懿州。

张三丰自幼聪敏颖悟，骨器非凡。但是，他在5岁那年突然双目失明，经多方求医都没有治好。当时，全真龙门派碧落宫主持云庵道长知道此事，特意上门要求收他为徒，并保证治好他的眼睛。

家人没有办法，为了孩子的前程，只好同意道长的请求。云庵道长携其出家后，一面给幼年的张三丰医治眼疾，一面以道学相授。

半年之后，张三丰的眼疾就被云庵道长医好。在道学方面，张三丰聪颖灵慧，过目便晓，尤其一读起太极方面的著作，更是废寝忘食。他有空时，还兼读儒释两家之书。七八年后，他通读了道教十三经，以及四书五经等儒学经典和诸多佛学经典。

张三丰得到云庵道长真传后，便奉师命回家了。1261年，他参加乡试夺魁，人们皆视其为神童，认为他的前途不可限量。但是，张三丰自幼便深结道缘，不慕名利，立志不于宦海中沉浮。不久，他便继续出家修道，云游寻访名师高人。

张三丰30岁这年，他来到崂山明霞洞后山的洞中潜心修行了十余年，参悟了一些道学之法后，又继续西行和南游寻师。他浪迹天涯，历尽艰辛，为的就是能遇到真正的道门名师为他指点迷津。

在若干年后，张三丰已经年过甲子，仍然没有寻找到心目中的高师。他抑郁地回到碧落宫拜见云庵道长，云庵道长此时已经90高龄，须眉皆白了。

云庵道长见高徒的到来，微笑着点点头说：“为师就知道你会来的。你先在这里住几天，然后我再为你推荐一个去处。”

看着高徒渴望的目光，云庵道长接着说：“我有一个师弟在宝鸡金台观当住持，你可以到那里去继续修行。”

张三丰在云庵道长处住了几天，便动身前去金台观了。在临别时，云庵从头上取下竹簪，为弟子挽好头发并别上，然后洒泪而别。走过燕赵大地，越过天堑黄河，穿过八百里秦川，张三丰来到了陕西宝鸡金台观。

在元末时期，金台观的住持叫王云鹤，号玄清，是全真道派祖师王重阳之后。他白须盈尺，道骨仙风，学识渊博，特别精通周易八卦。

张三丰向玄清住持学道，深得教益。张三丰自幼年就拜云庵为师曾学静功，这时他结合静功又糅合易经八卦，演创新的功法进行修炼。然而创新并非易事，几年下来，静功和八卦始终糅合不到一块儿。

有一天，张三丰正在演练这套功法时，忽然一个穿戴肮脏的道人来到面前，哈哈笑着说：“万物生于机缘，万事成于机缘，机缘到事半功倍，机缘未到事倍功半。”

张三丰一惊，见这个道人黄发黄须，尖嘴猴腮，其貌不扬，说出话来却蕴含玄机。他连忙收功迎上去施礼说道：“请仙长明示。”

那道人却一手环抱胸前，一手甩向身后，便飞快地走了。

张三丰明白，人外有人，天外有天。于是，他征得师叔王云鹤的同意，外出访问名师了。

张三丰来到陕西终南山，这里山高林密，在树木掩映处有座庙观。张三丰细看庙门口的匾额上写着“火龙观”三字，里面飘出香烟，传出阵阵仙音。他大步向火龙观走去，一位黄头发黄胡须的老道迎了出来，见了张三丰哈哈大笑。张三丰细看正是上次说“机缘”的那位道人。

原来这位道人就是火龙真人。火龙真人在这火龙观修炼了90余年，很想收一个关门弟子，他遍游天下，寻访高足，终于上个月在金台观访到了张三丰。火龙真人见他相貌清奇，颇有道缘，便决意收张三丰为徒。

火龙真人为麻衣道人希夷的弟子。希夷是麻衣的传人，麻衣道者，姓李，名和，生于北宋年代，河南南阳内乡人，是麻衣派的始祖。

麻衣派为道教的宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五个分支之一，张三丰想要学习的正是麻衣道教的三教同一学说和内丹炼养思想。

火龙真人收下张三丰为徒，又赐道号“玄玄”，教授他《道德真经》，领悟其中玄法天机。

对于老子的《道德经》，张三丰不知读了多少遍，可火龙真人讲起来，他却又领悟到了不少新意。

火龙真人说：“人道敬天道，尊地道，则天道风调雨顺，地道五谷丰登；人道败天道，坏地道，则天道风雨无度，地道草木不生。这就叫天人合一，互为因果。”

张三丰在终南山悉心学道4年后，就奉师命出山隐世修行。在这期间，他精研勤修内丹养生之学及武学技击之法，并能将此两门绝学融会贯通，自成体系，从而使其道家内外双修功夫达到了出神入化的高超境界。