前言

中国有“诗教”传统，一部《诗经》，首先是经学，既是道德教育的经典，同时也是文学，将道德教育蕴含在美丽的语言和意境中。接着产生的楚辞也如此，共同开创了中国诗歌寓教于诗的形式。于是诗歌成为培养青少年人文精神最佳的形式和途径。诗歌属于最精致、纯粹、优美的文学样式，代表高品位的文学趣味，一切纯文学都有诗的特质。

一切优秀的诗作，都是诗人被现实生活激发起强烈的感情时所创作的，故其间蕴含着纯真的感情。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，便是强调诗歌感情的真实性。孔子还说过：“不学诗，无以言”，即不学习诗歌，便没有语言表达的能力。

确实如此，古典诗歌通过优美凝练的语言、平仄相间的优美韵律，优雅深远的意境、鲜明生动的形象，抒发诗人爱憎分明的感情和惩恶扬善的思想，故最能引起青少年的共鸣，使其受到潜移默化的熏陶，从而提升其道德水准、认识能力和语言表达能力。

本人儿童少年时期文化饥渴，无书可读，故深知一本好书之重要。目前依然缺少高品质的文学普及读物。或云如今进入读图时代，误矣！读图永远不能代替读书，这是毋庸讳言的。辽宁教育出版社叶北宁同志与我商量写一套适合中等文化程度之读者学习阅读的文学书籍，于是我们共同设计《唐诗三百首精粹品读》《宋词三百首精粹品读》《元曲三百首精粹品读》《古文观止精粹品读》这套丛书。旨在精中拔粹，缩小篇幅，便于阅读。原书都是被广泛认可的选本，本人之《译注评》系列也被读者诸君广泛欢迎，均已经印刷发行数万册，故本套书作为随身携带随时翻阅之图书亦很适合。

唐宋为我国文化之高峰，唐诗宋词为其代表样式，为高雅文学之顶峰，从顶峰文学中再精选其作品，便是顶峰之顶峰。目的是使读者直接接触最上乘之作品，取其上者易成功。

本书每篇作品下有“翻译”“注释”“品读”三方面文字，翻译方面，采用直译与意译兼顾的方法，不偏执一方，以信、达、雅为目标，以便于读者的阅读为终极目的，因此尽量能够反映出诗词的原汁原味，又要符合现代人的语言习惯与审美习惯。在注释方面，以有利于理清原文的本义为前提和目标，不做烦琐考证。品读方面，是理解思想之最关键处，容易明白处尽量简明。总之，以全面准确清晰阐释出原诗词的本义为旨归。这对于理解原作，提高知识水平将有潜移默化之作用。稍微有点难度的文字则进行注音，便于扫清阅读之障碍。

但愿本书能够满足读者的阅读期待。