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《礼记·檀弓上》
晋献公将杀其世子申生 ① ，公子重耳谓之曰 ② ：“子盖言子之志于公乎 ③ ？”世子曰：“不可。君安骊姬 ④ ，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”使人辞于狐突曰 ⑤ ：“申生有罪，不念伯氏之言也 ⑥ ，以至于死。申生不敢爱其死 ⑦ 。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒 ⑧ 。是以为恭世子也 ⑨ 。
晋献公将要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢？”世子说：“不行。君父要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢？”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢？我能逃到哪里去呢？”于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至于难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了两个头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
①晋献公：晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子：又称太子，是天子或诸侯的嫡长子，君位继承人。申生：晋献公嫡长子，夫人齐姜所生。
②重耳：申生异母弟，即晋文公。
③盖：通“盍（hé）”：何不。
④安：安逸，安适，舒服。
⑤辞：辞别，诀别。狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。
⑥念：记住。伯氏：对狐突的敬称。伯氏之言：鲁闵公二年，晋献公命申生领兵伐东山皋落氏（赤狄别种，在今山西垣曲东南），狐突劝申生乘机出逃，申生没有采纳他的意见。
⑦爱其死：吝惜其死。
⑧“伯氏”二句：不出，狐突劝申生出逃，申生没有听从，狐突在伐东山皋落氏以后，就推托有病，在家不出。图吾君，为吾君图。图，谋划，策划。赐：恩惠。稽首：叩头到地，最恭敬的跪拜礼。
⑨恭：申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命错误，却仍然顺从而自杀，所以谥“恭”。
品读
这篇短文，没有议论，没有说教，只一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。写得委婉曲折，血泪交织，十分感人。申生之无奈之忠孝在语言中都表现出来。怕伤父亲之心而不表白，宁可一死，派人向师傅倾诉之话既有歉意又关心国家命运，是死后之忠。虽然有迂腐之嫌，但确实感人。过人之处在于千古奇冤。但是申生之忠孝有迂腐之处：一、本来有机会说清楚而委屈受死，窝囊至极。二、暂时不让父亲伤心但却令父亲担负昏庸之历史罪名，实际效果不好。三、明知自己死而国家将乱，还不说明，实际效果也不好。而两个幼弟都被杀。故可怜而不可取。他与汉武帝之太子刘据以及唐玄宗太子李瑛不同，刘据和李瑛都极力争取和父亲见面说明，但被奸臣阻隔，不给机会。这三个人都是中国历史最著名的被陷害致死的太子。