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《国语·鲁语下》
公父文伯退朝
①
，朝其母
②
，其母方绩
③
。文伯曰：“以歜之家
④
，而主犹绩
⑤
，惧干季孙之怒也
⑥
。其以歜为不能事主乎！”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官
⑦
，而未之闻邪
⑧
？居，吾语女
⑨
。昔圣王之处民也，择瘠土而处之
⑩
，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材
，淫也。瘠土之民，莫不向义
，劳也。
“是故天子大采、朝日
，与三公九卿祖识地德
，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧相
，宣序民事
。少采、夕月，与大史司载，纠虔天刑
。日入，监九御
，使洁奉禘郊之粢盛
，而后即安。诸侯朝修天子之业命
，昼考其国职
，夕省其典刑
，夜儆百工
，使无慆淫
，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事
，而后即安。士朝受业，昼而讲贯
，夕而习复，夜而计过，无憾
，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休
，无日以怠。王后亲织玄
；公侯之夫人，加之以纮
。卿之内子为大带
，命妇成祭服
，列士之妻加之以朝服
。自庶士以下，皆衣其夫
。社而赋事
，烝而献功
，男女效绩，愆则有辟
，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力
？今我寡也，尔又在下位
，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我
，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。”
仲尼闻之曰：“弟子志之
，季氏之妇不淫矣！”
公父文伯退朝回家，去拜见母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“像我这样的家庭，而家长还要绩麻，恐怕会惹季康子生气，他会以为我不能敬养母亲啊！”他的母亲敬姜叹口气道：“鲁国难道要灭亡吗？怎么让糊涂的人充当官员，竟如此没有听过治国的道理？坐下，我给你讲一讲。从前圣明的君王领导百姓，选择贫瘠的土地安置他们，让他们很辛劳而领导支配他们，所以能够长期统治天下。百姓劳累辛苦就会思考节俭思考人生之不易，思考这些问题就会产生善良的心理；安逸闲适就会放纵淫荡，一放纵淫荡就会忘记善念，忘记善念就会产生恶念。肥沃富足地方的百姓不出人才，就是太清闲放纵了。贫瘠地方的百姓，没有不向往仁义的，就因为劳苦。
“所以天子在春分之日穿着五色礼服去祭日，并与三公九卿共同熟悉大地生长万物的规律，中午要考察国家政治以及百官的政绩。师尹统帅地方官员，宣布部署对于地方百姓的政令。傍晚，穿三色服装祭月，并和掌管天文的太史、司载共同恭恭敬敬地观察上天显示的祸福吉凶。到晚上要监视九御，要求他们把祭祀的物品收拾得干干净净，然后才安心睡觉。诸侯早晨要研究天子的命令和自己应该办的职责，白天要考察国家大事，晚上要学习熟悉国家的法令条文，夜里要告诫属下百官，使他们不能懒惰放纵，然后才安息睡觉。卿大夫早晨要思考自己的职责，白天要办理各种具体事务，晚上整理总结一天的工作，没有什么遗憾和缺失，然后才安心睡觉。自普通百姓以下，都是天亮就起来劳动，到晚上才休息，没有一天懈怠。王后要亲自织天子悬挂在冕上的黑色丝带，公侯夫人要为夫君做系冕的小丝带，卿的夫人要做大带，大夫的妻子要做祭服，士的妻子要再加上做朝服。自一般的士人以下的夫人，都亲自给丈夫做衣服。春社向神明祷告农事开始，冬祭则要禀告汇报农事成功。男男女女各自要效力工作，有过错就要处罚，这是自古以来的制度。君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动，这是先王的遗训。自上而下，谁敢心思放荡而不尽心竭力劳动呢？如今我是寡妇，你又在下位，即使早晚劳作，还要担心忘记先人的事业。何况如果有所懈怠懒惰，怎么可以躲避开处罚呢？我很希望你每天都提醒我说：‘千万不要荒废先人的事业。’你今天却说：‘为什么不自己安逸清闲？’用这种态度担任国君的职官，我害怕穆伯将要断绝祭祀。”
孔子听到这件事后说：“弟子们记住，季氏家的这位夫人，可以说是勤劳而不放纵啊！”
①公父文伯：鲁国下大夫。名歜，即季孙歜。
②朝：古代谒见君王叫朝。谒见长辈也可以叫朝。
③绩：绩麻。用麻纺线。
④歜（chù）：文伯自称其名。
⑤主：主人。这里指家长，因为父亲已死，母亲最尊。
⑥干：冒犯。季孙：指季康子，当时鲁国正卿，首席执政大臣。
⑦僮子：愚昧无知的年轻人。备官：充任官职。
⑧未之闻：未闻之。指没有听说治国的大道理。
⑨居：坐下。吾语女：我说给你。
⑩瘠土：瘠薄的土地。
沃土：肥沃的土地。材：人才。
向义：向往道义。
大采：五采，黑色的冠冕及祭服。朝日，天子在春分之日举行仪式叫朝日。
识地德：熟悉土地的性质和恩德。
师尹：官名。旅：当是率领之意。牧相：各国诸侯的大臣。
宣序民事：宣布民事的次序和安排。
少采、夕月：秋分祭天。大史：即太史，西周、春秋时期的太史掌管天文历法、祭祀等，是很重要的朝廷大臣。纠：通“究”，探究。天刑：天象显示的吉凶情况。
九御：九嫔之官。掌管祭祀物品供应的。
禘：禘祭，由天子主持的祭祀。郊：天子主持的郊祭。粢（zī）：黍稷，小米高粱，代指五谷。
业命：事业和命令。
国职：国家大事。
典刑：法令条文。
儆：告诫。百工：百官。
慆淫：怠惰放荡。
庀（pǐ）：治理。
讲贯：讲解贯穿，即学习贯穿。
憾：遗憾。
晦：夜晚。
玄
（dǎn）：悬挂在帽子上的黑绳。
纮
（hóng yán）：都是冕上的部件，是系冕的丝绳。
内子：卿的正妻为内子。大带：贵族袍服腰间系的大带。
命妇：大夫的妻子称命妇。祭服：祭祀时所穿的黑色礼服。
列士：所有的士。朝服：上朝所穿的官服。
衣其夫：给他的丈夫做衣服。
社：春社社祭。
烝：冬祭名。献功：报告农事成功。
愆：过错。辟：处罚。
淫心舍力：不上心而且偷懒不卖力气。
下位：下大夫的位置。
冀：希望。而：同“尔”，你。修我：修养自己的品德。
志之：记住敬姜的话。
品读
《国语》本来是以记言为主的史书，本篇最明显地体现了这一特点。这是一篇劳动的赞歌，用敬姜教育儿子的方式阐释了提倡勤劳反对放纵安逸的观点。敬姜的观点可以概括出以下几点：一、“民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”，这种观点是有道理的，而且是很深刻的道理，也有现实根据。二、从天子到庶民，从王后到民妇，每人每天都有自己的职责，都要尽自己的本分，都要劳动。到年终都要考绩，这是古制。三、“君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？”虽然社会分工不同，地位不同，但都要尽心尽力，做好自己的本职工作。这样，全天下才会安定。这种观点是以每个人各自有自己的工作职责，都要完成自己应尽的义务为前提，如果从宏观来看，劳动是人类发展和进步的前提，也是每个个体生命的必需，这一点是永恒的真理。离开劳动，人生便黯淡无光，便没有任何意义，失去了价值。
敬姜是鲁国季孙氏家的主妇，季孙氏掌门人一直是鲁国执政的首席官员，除季平子时期有一段时间是孟孙氏掌门人孟僖子做首席执政官外，一直都是季孙氏执政。作为这样家族的主妇能有如此的见识，难能可贵。孔子的赞美也很值得品味。季康子时期是孔子晚年，孔子对于季氏一直有看法，孔子一生，十七岁前鲁国执政的是季武子，十七岁到三十多岁是季平子，三十多岁到六十多岁是季桓子，晚年则是季康子。孔子在鲁国未能实现政治理想，最主要的障碍便是季孙氏。但孔子对于季孙氏家的主妇敬姜依然能够正确评价，显示出公正的态度，这便是圣人。