楚归晋知

《左传·成公三年》

晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚 ^① ，以求知 ^② 。于是荀首佐中军矣 ^③ ，故楚人许之。王送知 ^④ ，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎 ^⑤ ，臣不才，不胜其任，以为俘馘 ^⑥ 。执事不以衅鼓 ^⑦ ，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民 ^⑧ 。各惩其忿，以相宥也 ^⑨ 。两释累囚，以成其好 ^⑩ 。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷 。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋 ，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首 ；首其请于寡君，而以戮于宗 ，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职 ，次及于事，而帅偏师以修封疆 ，虽遇执事 ，其弗敢违 。其竭力致死，无有二心 ，以尽臣礼 。所以报也！”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之 。

译文

晋国把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换被楚国俘虏的知 。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知 ，说：“您怨恨我吗？”知 回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的职责，做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受本国的诛戮，这是君王的恩惠。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么你感激我吗？”知 回答说：“两国各自为自己的国家打算，而求得让百姓得到平安。各自抑止自己的愤怒来互相原谅。两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知 回答说：“下臣不承担什么怨恨，君王也没有什么恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是请你一定要把想法告诉我。”知 回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，赐给您的外臣家父荀首，家父荀首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不到寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至于死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答君王您的。”楚王说：“晋国是不可以拼争的。”于是就对知 重新举行礼仪，送他回去。

【注释】

①归：送还。公子谷臣：楚庄王儿子。连尹：楚国官名，主射之官。襄老：楚国大臣。

②求：索取。知 ：又称荀 ，晋楚邲之战被楚俘虏。

③于是：在这个时候。荀首：知 父亲。佐中军：担任中军副帅。

④王：指楚共王。

⑤治戎：治兵，演习军队。这里的意思是交战。

⑥馘（guó）：割下敌方死者左耳用来报功。这里与“俘”连用，指俘虏。

⑦衅鼓：取血涂鼓，意思是处死。

⑧纾：缓和，减轻。

⑨惩：戒，克制。忿：怨恨。宥（yòu）：宽恕，原谅。

⑩累囚：被捆绑起来的囚徒。

不谷：古代诸侯的谦称。

累臣：知 自称。归骨于晋：意谓能够活着回到晋国。

外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。

戮于宗：在宗庙中被处死。

宗职：祖宗世袭的职位。

偏师：副帅、副将所属的军队，非主力军队。

执事：办事人员。委婉指楚王。

违：躲开，躲避。

致死：以死相拼，战斗到死。

以尽臣礼：指为晋君效忠。

礼：礼仪。

品读

本文记载晋楚交换战俘时晋国知 在回答楚王送别前问话时的机智敏捷，突出其忠义爱国，理智冷静的性格。

知 是在鲁宣公十二年晋楚邲之战时被俘的。而这次交换战俘距离邲之战已经九年。从知 父亲依然担任将军来看，估计知 的年龄也不会很大。前面说“于是荀首佐中军矣，故楚人许之”。暗示楚国释放知 与其父亲担任将军有一定关系，但主要的还是两国的外交成果。这样的背景，知 当然了解，因此他在回答楚共王问话时便出自公对公的角度，因为这确实不是个人恩怨，是国家与国家之间的交涉。这样，便不涉及仇恨与恩德，所以当楚共王询问是否怨恨还是感恩戴德时，他回答得很清楚。但楚共王一定让他说此时的心情。他回答得很委婉但又很坚决，柔中有刚。意谓以后如果自己在战场上遇到楚国军队甚至楚王，两国发生战事，依旧会奋不顾身拼死作战的。依旧是公对公。只有大公无私才可以正义凛然，有底气才能义正词严。故公心、忠心是关键。知 形象的光辉正在这里。 vIpnh8FWZ5lPL3bqmxQ5T3lnaVzGDEFGROmcX9+Mh5w00h/5hSJnOYCqEAjxaQf5