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“三段论”的推理过程

西亚传说中有很多关于阿凡提智慧的故事,其中有一则叫《两头驴的东西》,故事是这样的:

一天,国王和大臣带着阿凡提外出打猎。天气像火烧一般炎热,国王和大臣都汗流浃背,他们就把湿透的衣衫脱下来搭在阿凡提的肩上。

阿凡提自己的衣衫也被汗水浸透,肩上又搭着国王和大臣的衣衫,一会儿便汗如雨下。国王见阿凡提热得满脸通红,便故意戏弄地说道:“阿凡提,你真不简单,能驮一头驴驮的东西。”

阿凡提听了很生气,但他平静地说:“不,我肩上驮的是两头驴的东西!”

这个故事中,阿凡提面对国王对他的戏弄,作了一个巧妙的回答,使国王搬起石头砸自己的脚。阿凡提说的只有一句话,但包含着一个“三段论”推理的过程,即

我肩上驮的是两头驴的东西,

国王和大臣的衣衫是我肩上驮的,

———————————————————

所以,国王和大臣的衣衫是两头驴的东西。

很明显,由第一句话做大前提,加上“国王和大臣的衣衫是我肩上驮的”这一事实,就能够推出“国王和大臣的衣衫是两头驴的东西”。言下之意,即国王和大臣是两头驴。当然,事实上,阿凡提肩上驮的东西并不是两头驴的东西,国王和大臣也不是两头驴,但阿凡提这里运用了一个“三段论”的推理方法,故意由一个不真的前提推出一个不真的结论,无情地嘲讽了国王。

“三段论”是由三个性质判断组成,即由两个包含一个共同概念的已知判断,通过这个共同概念的媒介作用,从而推出一个新判断的推理形式。例如:

程序员是脑力劳动者,

海伦是程序员,

—————————————

所以,海伦是脑力劳动者。

这是一个三段论推理,两个已知判断是“程序员是脑力劳动者”和“海伦是程序员”,其中起媒介作用的共同概念是“程序员”,推出的新判断是“海伦是脑力劳动者”。前面讲到的阿凡提所用的推理也是这种形式的三段论,只是把第二句话和结论都省略了。

正确进行三段论推理必须符合两个要求,即前提真实和形式正确。如果前提虚假,就不能保证必然得出真实结论;而形式正确要求推理过程必须合乎推理的规则,如果违反了推理规则,即使前提真实,也不能保证必然得出真实结论。所以,前提真实和形式正确是正确进行三段论推理的两个必要条件,缺一不可。

三段论推理的一般规则有7条,简要介绍如下:

1.三段论中只能有三个不同的概念,如果有四个不同的概念,则会出现错误。例如:

人民群众创造历史,

我是群众,

—————————

所以,我创造历史。

这个推理的前提中实际包含四个不同的概念,即人民群众、创造历史、我、群众,说话人把“群众”与“人民群众”作为中项(共同概念)进行三段论推理。实际上,“人民群众”在大前提中是一个集合概念,“创造历史”是对人民群众整体而言,不等于说其中每个人都能创造历史。而“群众”在小前提中是一个非集合概念,是在分别意义上使用的,可以指每一个群众。当然,这样推出的结论是不可靠的。

2.中项在前提中至少周延一次。例如:

很多商界精英都是哈佛大学毕业生,

股神巴菲特是商界精英,

—————————————————

所以,巴菲特是哈佛大学毕业生。

推理前提的中项是“商界精英”,但在大、小前提中都不周延。也就是说,在大前提中,中项“商界精英”与大项“哈佛大学毕业生”发生联系;在小前提中,中项“商界精英”的部分与小项“巴菲特”发生联系。这样就无法确定小项“巴菲特”与大项“哈佛大学毕业生”究竟有什么联系了。

3.前提中不周延的概念到结论中不得变为周延。例如:

哈佛人都应起到模范作用,

我不是哈佛人,

—————————————

所以,我不用起模范作用。

大前提中的大项“应起到模范作用”,是肯定判断的谓项,是不周延的;而到结论中成为否定判断的谓项,变为周延。很明显,在前提中仅断定某种情况的部分,不能在结论中变为断定某种情况的全部,否则就犯了“大项扩大”的错误。

4.两个否定前提不能得出结论。例如:

纽约不在肯塔基州,

哈佛大学不在纽约,

—————————————

所以,哈佛大学在肯塔基州。

这个推理的两个前提都是否定的判断,其中项“纽约”与大项“肯塔基州”和小项“哈佛大学”都没有任何联系,无法起到中项的媒介作用,根本推不出小项与大项究竟是怎样的联系。因此,上述推理所得的结论只是一种可能情况,没有必然性,是不合逻辑的。

5.前提中有一个是否定的,则结论只能是否定的。例如:

迷信都不是科学的,

占卜是迷信,

———————————

所以,占卜不是科学的。

大前提是否定判断,断定“迷信”都与“科学”相排斥;而小前提是肯定判断,断定“占卜”属于“迷信”。这样,由于中项“迷信”一方面与大项“科学”相排斥,另一方面又包含着小项“占卜”,因此也就必然使小项“占卜”与大项“科学”相排斥,结论必是否定的。

6.两个特称前提不能得出结论。例如:

有些官员是自由党人,

有些妇女是官员,

—————————————

所以,有些妇女是自由党人。

这个推理的两个前提都是特称判断。从推理内容上看,结论是符合实际情况的,但是从推理的形式上看,不能必然推出这个结论。这是因为,有一部分“官员”与“自由党人”发生联系,又有一部分“妇女”与“官员”发生联系,并不能确定“妇女”与“自由党人”必然属于哪一种联系。“有些妇女是自由党人”只是若干联系中的一种可能。所以,这种推理是不合逻辑的。

7.前提中有一个是特称的,则结论只能是特称的。例如:

所有的基督教徒都承认上帝是存在的,

有些政府官员是基督教徒,

—————————————————

所以,有些政府官员是承认上帝存在的。

这个推理的大前提是全称判断,断定“基督教徒”全部都是“承认上帝存在”,而小前提是特称判断,断定“政府官员”的部分是“基督教徒”。这样,就可以推出这部分政府官员必然是承认上帝存在的,而不能把这部分政府官员扩大为全部政府官员。因此,推出的结论必定是特称的。

根据这7条规则来看阿凡提的推论,是合乎逻辑规则的,但是由于前提不真,所以推出了一个不必然真的结论,目的是对国王进行嘲讽。

逻辑题精选

有5位旅行者在伦敦希罗思机场的候机室里交谈。他们分别来自新德里、巴黎、波士顿、纽约和巴西利亚。

A先生说:“我去过很多地方,曾经多次访问北美洲,但我从没去过南美。下个月我将首次访问巴黎。”

B先生说:“太好了!我将在那里遇见您。我也准备到那里旅行。去年,我曾经去过哈佛大学和联合国总部所在地。”

C先生说:“去年我也去过波士顿,那是我第一次去美国。”

D先生说:“我还从来没有到过波士顿,我倒是很愿意去那儿玩几天。我能认识你们几位来自不同国家的朋友,真是太高兴了!”

E先生说:“您说得很对!”

聪明的读者,你能根据以上的对话推出他们分别来自哪一个城市吗?

提示:巴西利亚是巴西首都,位于南美洲;波士顿和纽约都是美国的城市,位于北美洲;哈佛大学位于波士顿市;联合国总部位于纽约市。 sDdfeHyOABR/qGLgn9SfbWvpU7EO5jV5AHIBqwtTDjjdVyRWdimlpAnUNIfRKaZW

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