一、骨蒸虚劳候

夫蒸病有五，一曰骨蒸，其根在肾。旦起体凉，日晚即热，烦躁，寝不能安 ，食 无味，小便赤黄，忽忽烦乱，细喘 无力，腰疼 ，两足逆冷，手心常热。蒸盛伤内，则变为疳 ，食人五脏。二曰脉蒸，其根在心，日增烦闷，掷手出足，翕翕思水，口唾 白沫，睡即浪言，或惊恐不定，脉数 。若蒸盛之时，或变为疳，脐下闷 ，或暴利不止。三曰皮蒸，其根在肺。必大喘鼻干，口中无水，舌上白，小便赤如血。蒸盛之时，胸满，或自称得注热，两胁下胀，大嗽，彻背连胛疼，眠寐不安。或蒸毒伤脏，口内唾血。四曰肉蒸，其根在脾。体热如火，烦躁无汗，心腹鼓胀，食即欲呕，小便如血，大便秘涩。蒸盛之时，身肿目赤，寝卧不安。五曰内蒸，亦名血蒸。所以名内蒸者，必外寒而内热，把手附骨，而内热甚 ，其根在五脏六腑。其人必因患后 得之，骨肉自消，饭食 无味，或皮燥而无光泽 。蒸盛之时，四肢渐细 ，足趺肿起。

又有二十三蒸。一胞蒸，小便黄赤。二玉房 蒸，男则遗沥漏精，女则月候不调。三脑蒸，头眩闷热。四髓蒸，髓沸热 。五骨蒸，齿黑。六筋蒸，甲焦。七血蒸，发焦 。八脉蒸，脉不调 。九肝蒸，眼黑。十心蒸，舌干 。十一脾蒸，唇焦 。十二肺蒸，鼻干。十三肾蒸，两耳焦。十四膀胱蒸，右耳偏焦。十五胆蒸，眼白失色 。十六胃蒸，舌下痛。十七小肠蒸，下唇焦 。十八大肠蒸，鼻右孔干痛。十九三焦蒸，亦杂病 乍寒乍热。二十肉蒸 ，二十一肤蒸 ，二十二皮蒸 ，二十三气蒸，遍身热 。

凡诸蒸患，多因热病患愈后，食牛羊肉及肥腻，或酒或房，触犯而成此疾。久蒸不除，多变成疳，必须先防下部，不得轻妄治也 。

二、虚劳舌肿候

心候舌，养于血，劳伤血虚，为热气所乘。又，脾之大络，出于舌下。若心脾有热，故令舌肿。

三、虚劳手足皮剥候

此由五脏之气虚少故也。血行通荣五脏，五脏之气，润养肌肤。虚劳内伤，血气衰弱，不能外荣于皮，故皮剥也。

四、虚劳浮肿候

肾主水，脾主土。若脾虚则不能克制于水，肾虚则水气流溢，散于皮肤，故令身体浮肿。若气血俱涩，则多变为水病也。

五、虚劳烦闷候

此由阴阳俱虚，阴气偏少，阳气暴胜，则热乘于心，故烦闷也。

六、虚劳凝唾候

虚劳则津液减少，肾气不足故也。肾液为唾，上焦生热 ，热冲咽喉，故唾凝结也。

七、虚劳呕逆唾血候

夫虚劳多伤于肾。肾主唾，肝藏血，胃为水谷之海。胃气逆则呕，肾肝伤损，故因呕逆唾血也。

八、虚劳呕血候

此内伤损于脏也。肝藏血，肺主气。劳伤于血气，气逆则呕，肝伤则血随呕出也。损轻则唾血，伤重则吐血。

九、虚劳鼻衄候

肺主气而开窍于鼻，肝藏血。血之与气，相随而行，俱荣于脏腑。今劳伤之人，血虚气逆，故衄。衄者，鼻出血也。

十、虚劳吐下血候

劳伤于脏腑，内崩之病也。血与气相随而行，外养肌肉，内荣脏腑。脏腑伤损，血则妄行。若胸膈气逆，则吐血也。流于肠胃，肠虚则下血也。若肠虚而气复逆者，则吐血、下血。素虚者，则汗血。皆由伤损极虚所致也。

十一、虚劳吐利候

夫大肠虚则泄利，胃气逆则呕吐。虚劳又肠虚胃逆者，故吐利。

十二、虚劳兼痢候

脏腑虚损，伤于风冷故也。胃为水谷之海，胃冷肠虚则痢也。

十三、虚劳秘涩候

此由肠胃间有风热故也。凡肠胃虚，伤风冷则泄利，若实，有风热，则秘涩也。

十四、虚劳小便利候

此由下焦虚冷故也。肾主水，与膀胱为表里，膀胱主藏津液。肾气衰弱，不能制于津液，胞内虚冷，水下不禁，故小便 利也。

十五、虚劳小便难候

膀胱，津液之腑。肾主水。二经共为表里。水行于小肠，入于胞而为溲便，今胞内有客热，热则水液涩，故小便难。

十六、虚劳小便余沥候

肾主水。劳伤之人，肾气虚弱，不能藏水，胞内虚冷，故小便后水液不止而有余沥。

尺脉缓细者，小便余沥也。

十七、虚劳小便白浊候

劳伤于肾，肾气虚冷故也。肾主水而开 窍在阴，阴为溲便之道。胞冷肾损，故小便白而浊也 。

十八、虚劳少精候

肾主骨髓，而藏于精。虚劳肾气虚弱，故精液少也。

诊其脉，左手尺中阴绝者，无肾脉也。苦足下热 ，两髀里急 ，主精气竭少，为劳伤所致也。

十九、虚劳尿精候

虚劳尿精者 ，肾气衰弱故也。肾藏精，其气通于阴。劳伤肾虚，不能藏于精，故因小便而精液出也。

二十、虚劳溢精、见闻精出候

肾气虚弱，故精溢也。见闻感触，则动肾气，肾藏精，今 虚弱不能制于精，故因见闻而精溢出也。

二十一、虚劳失精候

肾气虚损，不能藏精，故精漏失。其病小腹弦急，阴头寒，目眶痛 ，发落。

诊 其脉，数而散者，失精脉也。凡脉芤动微紧，男子失精也。

二十二、虚劳梦泄精候

肾虚为邪所乘，邪客于阴，则梦交接。肾藏精，今肾虚不能制精，因梦感动而泄也。

二十三、虚劳喜梦候

夫虚劳之人，血气衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。邪从外集内 ，未有定舍，反 淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安，喜梦。气 淫于腑，则有余于外 ，不足于内。气淫于脏，则有余于内 ，不足于外。

若阴气盛，则梦涉大水而恐惧。阳气盛，则梦大火燔 ^[1] 。阴阳俱盛，则梦相杀 。上盛则梦飞，下盛则梦坠 。甚饱则梦行 ，甚饥则梦卧 。肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧哭泣飞扬 ，心气盛则梦喜笑恐畏 ，脾气盛则梦歌乐，体重身不举 ，肾气盛则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之立已。

厥气客于心，则梦见山岳熛火 。客于肺，则梦飞扬，见金铁之器奇物 。客于肝，则梦见山林树木。客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨。客于肾，则梦见临深 ，没于 水中。客于膀胱，则梦游行。客于胃，则梦饮食。客于大肠，则梦田野。客于小肠，则梦游聚邑街衢。客于胆，则梦斗讼自割。客于阴 ，则梦接内。客于项，则梦多 斩首。客于胫，则梦行走而不能前 ，又居深地中 。客于股肱 ，则梦礼节拜起 。客于胞䐈 ^[2] ，则梦溲便 。凡此十五不足者，至 而补之立已。寻其兹梦，以设法治，则病无所逃矣。

二十四、虚劳尿血候

劳伤 而生客热，血渗于胞故也。血得温而妄行，故因热流散，渗于胞而尿血也。

二十五、虚劳精血出候

此劳伤肾气故也。肾藏精，精者血之所成也。虚劳则生七伤六极，气血俱损，肾家偏虚，不能藏精，故精血俱出也。

二十六、虚劳膝冷候

肾弱髓虚，为风冷所搏故也。肾居下焦，主腰脚，其气荣润骨髓，今肾虚受风寒，故令膝冷也。久不已，则脚酸痛屈弱。

其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

养生方导引法云：两手反向拓席，一足跪，坐上，一足屈如，仰面，看气道众处散适，极势振之四七。左右亦然。始两足向前双踏，极势二七。去胸腹病，膝冷脐闷。

又云：互跪，调和心气，向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平身 ，舒手傍肋，如似手掌内气出气不止 ，面觉急闷，即起背 至地，来去二七 。微减去膝头冷，膀胱宿病，腰脊 强，脐下冷闷。

又云：舒两足坐，散气向涌泉，可三通。气彻到 ，始收右足屈卷，将两手急捉脚涌泉，挽，足踏手挽，一时取势，手足用力，送气向下，三七，不失气之行度 。数寻 ，去肾内冷气，膝冷脚疼。

又云：跪一足，坐上，两手髀内卷足，努踹向下，身外扒，一时取势，向心来去二七。左右亦然。去痔、五劳，足臂疼闷，膝冷阴冷。

又云：卧展两胫，足十指相柱，伸两手身旁，鼻内气七息。除两胫冷，腿骨中痛。

又云：偃卧，展两胫两手，足外踵，指相向 ，以 鼻内气，自极七息。除两膝寒，胫骨疼，转筋。

又云：两足指向下柱席，两涌泉相拓，坐两足跟头，两膝头外扒，手身前向下，尽势，七通。去劳损阴疼，膝冷，脾瘦，肾干。

又云：两手抱两膝，极势，来去摇之七七，仰头向后。去膝冷。

又云：偃卧，展两胫，两足指左向，直两手身旁，鼻内气七息。除死肌及胫寒。

又云：立，两手搦腰遍，使身正，放纵，气下使得所，前后振摇七七，足并头两向，振摇二七，头上下摇之七，缩咽举两髆，仰柔脊，冷气散，令脏腑气向涌泉通彻。

又云：互跪，两手向后，手 掌合地，出气向下。始，渐渐向下，觉腰脊大闷，还上，来去二七。身正，左右散气，转腰三七。去脐下冷闷，膝头冷，解溪内病 。

二十七、虚劳阴冷候

阴阳俱虚弱故也。肾主精髓，开窍于阴。今阴虚阳弱，血气不能相荣，故使阴冷也。久不已，则阴萎弱。

二十八、虚劳髀枢痛候

劳伤血气，肤腠虚疏，而受风冷故也。肾主腰脚，肾虚弱，则为风邪所乘，风冷客于髀枢之间，故痛也。

二十九、虚劳偏枯候

夫劳损之人，体虚易伤风邪。风邪乘虚，客于半身，留在肌肤，未即发作。因饮水，水未消散，即劳于肾，风水相搏，乘虚偏发，风邪留止，血气不行，故半身手足枯细，为偏枯也。

三十、虚劳阴萎候

肾开窍于阴，若劳伤于肾，肾虚不能荣于阴器，故萎弱也。

诊其脉，瞥瞥 如羹上肥，阳气微。连连 如蜘蛛丝，阴气衰。阴阳衰 微，而风邪入于肾经，故阴不起，或引小腹痛也。

其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

养生方云：水银不得近阴，令玉茎消缩。

三十一、虚劳阴痛候

肾气虚损，为风邪所侵，邪 气流入于肾经，与阴气相击，真邪交争，故令阴痛。但冷者唯痛，挟热则肿。

其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

养生方导引法云：两足指向下柱席，两涌泉相拓，坐两足跟头，两膝头外扒，手身前向下，尽势七通。去劳损，阴疼，膝冷。

三十二、虚劳阴肿候

此由风热客于肾经，肾经 流于阴器，肾虚不能宣散，故致肿也。

三十三、虚劳阴疝肿缩候

疝者，气痛也。众筋会于阴器。邪客于厥阴、少阴之经，与冷气相搏，则阴痛肿而挛缩。

三十四、虚劳阴下痒湿候

大虚劳损，肾气不足，故阴冷，汗液自泄 ，风邪乘之，则瘙痒。

其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

养生方导引法云：偃 卧，令两手布膝头，取踵 置尻下，以口内气，腹胀自极 ，以鼻出气，七息。除阴下湿，少腹里痛，膝冷不随。

三十五、虚劳阴疮候

肾荣于阴器 ，肾气虚，不能制津液，则汗湿。虚则为风邪所乘，邪客腠理，而正气不泄，邪正相干，在于皮肤，故痒，搔之则生疮。

三十六、风虚劳候

风虚者，百疴之长。劳伤之人 ，血气虚弱，其肤腠虚疏，风邪易侵，或游易皮肤，或沉滞脏腑，随其所感，而众病生焉。

其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

养生方导引法云：屈一足，指向地努之，使急，一手倒挽足解溪向心，极势，腰、足解溪、头如似骨解，气散，一手向后拓席，一时尽势三七，左右换手亦然，去手足腰髆风热急闷。

又云：抑 头却背，一时极势，手向下至膝头，直腰，面身正。还上，来 去三七。始正身，纵手向下，左右动腰二七，上下挽背脊七。渐去背脊、臂髆、腰冷不和。头向下努，手长舒向背上高举，手向上，共头，渐渐五寸，一时极势，手还收向心前、向背后，去来和谐，气共力调，不欲气强于力，不欲力强于气，二七。去胸背前后筋脉不和，气血不调。

又云：伸 左胫，屈右膝内压之，五息止。引肺气 ，去风虚，令人目明。依经为之，引肺中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与昼无异。

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[1] 燔 ：《素问·脉要精微论》作“燔灼”。《灵枢·淫邪发梦》《针灸甲乙经》卷六《正邪袭内生梦大论》作“燔焫”。义均同。

[2] ：原脱，据《灵枢·淫邪发梦》《针灸甲乙经》卷六《正邪袭内生梦大论》、《千金要方》卷一《序例》补。 awtypKcwKRPl9iHZEa0ARORcb3x9FToz7fxDBd2Jdpagg057seasKtdGdQUQDq4P