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看书不从生动处看，不从关键处看，不从照应处看，犹如相人不以骨气、不以神色、不以眉目，虽指点之工，言验之切下焉者矣，乌得名相。语曰：“传神在阿堵间。”呜呼！此处着眼正不易易。
吾独怪夫世之耳食者，不辨真赝，但听名色便尔称佳。如卓老、文长、眉公，种种诸刻盛行于世，亦非真本。及睹真本，反生疑诧，掩我心灵，随人嗔喜，举世已尽然矣，吾亦奚辩。今睹圣叹所批《西厢》秘本，实为世所未见，因举风流隋、何，浪子陆贾二语，叠用照应，呼吸生动，乃评之曰：“一用妙，二用妙，三用以至五用，皆称妙绝。”又如：“用头巾语甚趣，带酸腐气，可爱。”往往点出皆人所绝不着意者，一经道破，煞有关情。在彼作者亦不知技之至此极也。
圣叹尝言：“凡我批点，如长康点睛，他人不能代。”识此而后知圣叹之书，无有不切中关键、开豁心胸、发人慧性者矣。夫《西厢》为千古传奇之祖，圣叹所批又为《西厢》传神之祖。世不乏具眼，应有取证在，幸毋曰剧本当从《史记》、《左》、《国》诸书读之可也。
时康熙癸巳天都汪溥勲广囦氏题于燕台之旅次。