一之二
借 厢

吾尝遍观古今人之文矣，有用笔而其笔不到者，有用笔而其笔到者，有用笔而其笔之前、笔之后、不用笔处，无不到者。夫用笔而其笔不到，则用一笔而一笔不到，虽用十百千乃至万笔，而十百千万笔皆不到也。兹等人毋宁不用笔可也。用笔而其笔到，则用一笔，斯一笔到；再用一笔，斯一笔又到；因而用十百千乃至万笔，斯万笔并到。如先生是真用笔人也。若夫用笔而其笔之前、笔之后、不用笔处，无处不到。此人以鸿钧为心，造化为手，阴阳为笔，万象为墨，心之所不得至，笔已至焉；笔之所不得至，心已至焉。笔所已至，心遂不必至焉；心所已至，笔遂不必至焉。读其文，其文如可得而读也。然而能读者，读之而读矣；不能读者，读之而未曾读也。何也？其文则在其文之前、之后、之四面，而其文反非也。故用笔而其笔不到者，如今世间横灾梨枣之一切文集是也。用笔而其笔到者，如世传韩、柳、欧、王、三苏之文是也。若用笔而其笔前、后、不用笔处无不到者，舍《左传》吾更无与归也。《左传》之文，庄生有其骀宕，《孟子》七篇有其奇峭，《国策》有其匝致， 圣叹别有批 《 孟子 》， 批 《 国策 》， 欲呈教 。太史公有其 嵸。夫庄生、《孟子》、《国策》、太史公，又何足多道？吾独不意《西厢记》，传奇也，而亦用其法。然则作《西厢记》者，其人真以鸿钧为心，造化为手，阴阳为笔，万象为墨者也。

何也？如夜来张生之瞥见惊艳也，如天边月，如佛上华，近之固不可得而近，而去之乃决不可得而去也。决不可得而去，则务必近之。而近之之道，其将从何而造端乎？通夜无眠，通夜思量，夫张生，绝世之聪明才子也，彼且忽然而得算矣。谓天下之事，有斗笋，有合缝。斗笋，其始也；合缝，其终也。今日之事，不图合缝，且图斗笋。夫惊艳之在深深别院中也，此缝未易合也。而相国别院之在无遮大刹中也。此笋或可斗也。天明矣乎？胡天正未明也。鸡唱矣乎？胡鸡正未唱也。鼓终矣乎？胡鼓正未终也。我不图合缝，我且图斗笋。夫他日缝之终合与不合，事则在他日，我不敢料也。若夫今日笋之必斗而不可不斗，乃至必宜急斗而不可迟斗，事则在今日矣，我安得鸡唱鼓终，天明入寺而一问法聪乎？鸡不唱，鼓不终，天不明，则不得入寺而问聪，此其心乱如麻可知也。设也倏忽之间，而鸡唱矣，鼓终矣，天明矣，乃入寺问聪而聪不我应，此又当奈之何哉？夫聪之必我应，而不不我应，固也。然聪之虽必我应，而万一竟不我应，亦或然之事也。再思量之，则聪之或我应，或不我应，皆有之道也。再思量之，则聪之不我应也，其数多；其我应，乃数之少者也。再思量之，则聪必不我应者也。于是事急矣，心死矣，神散乱矣，发言无次矣。入寺见聪，便发极云：不做周方，我必埋怨杀你！盖聪闻之，而斗然惊焉。何则？张生固未尝先云借房，则聪殊不知其“不做周方”之为何语也。张生未尝先云借房，而便发极云“不做周方”者，此其一夜心问口，口问心，既经百千万遍，则更不计他人之知与不知也。只此起头一笔二句十三字，便将张生一夜无眠，尽根极底，生描活现。所谓用笔在未用笔前，其妙则至于此。是惟《左传》往往有之。借曰不然，而或顺文写之曰“你借我半间客舍僧房”，然后乃继之曰“不做周方”，只略倒转，便成恶札。嗟乎！文章之事，通于造化，当世不少青莲花人，吾知必于千里万里外，遥呼圣叹，酹酒于地曰：“汝言是也。汝言是也。”则圣叹亦于千里万里外，遥呼青莲花人，酹酒于地曰：“先生汝是作得《西厢记》出人也。” 已上皆是 “ 不做周方 ” 一笔前故意藏下之文 。 圣叹特地代之写出来 ， 以明 “ 不做周方 ” 之一笔 ， 其手法神妙至于如此 。 试思 “ 不做周方 ” 二句十三字耳 ， 其前乃有如许一篇大文 ， 岂不奇绝 ？

红娘切责后，张生良久良久，此时最难措语。今看其【哨遍】一篇，极尽文章排荡之法。是已为奇事矣。偏有本事，又排荡出【耍孩儿】五篇，忽然从世间男长女大、风勾月引一段关窍，硬作差派。先坐煞小姐，以深明适者我并非失言。然后云：红娘而肯做周旋耶？则我亦不过而得其便。若红娘毕竟不做周旋耶，则小姐自失便宜。已又云：既已不做周旋，则我亦决计便不思量。已又云：汝自不做周旋，我自终不得不思量。凡五煞，俱是大起大落之笔，皆所以切怨红娘也。 切怨红娘者 ， 一题自有一题之文 ， 若此篇则是切怨红娘之文也 。 不知者悉以为慕莺之文 ， 不成一部 《 西厢 》， 篇篇皆慕莺之文 ， 又有何异同耶 ？

（夫人上云） 红娘，你传著我的言语，去寺里问他长老，几时好与老相公做好事。问的当了，来回我话者。 （红娘云） 理会得。 （下）

（法本上云） 老僧法本，在这普救寺内住持做长老。夜来老僧赴个村斋，不知曾有何人来探望？ （唤法聪问科 。 法聪云） 夜来有一秀才，自西洛而来，特谒我师，不遇而返。 （法本云） 山门外觑者，倘再来时，报我知道。 （法聪云） 理会得。

（张生上云） 自夜来见了那小姐，着小生一夜无眠。今日再到寺中，访他长老，小生别有话说。 （与法聪拱手科）

〔中吕〕【粉蝶儿】 （张生唱） 不做周方，埋怨杀你个法聪和尚！

右第一节。无序无由，斗然叫此一句，是为何所指耶？身自通夜无眠，千思万算，已成熟话。若法聪者，又不曾做蛆向驴胃中度夏，渠安所得知先生心中何事要人做周方耶？岂非极不成文、极无理可笑语？然却是异样神变之笔，便将张生一夜中车轮肠肚，总掇出来。使低手为之，当云“来借僧房，敬求你个法聪和尚。你与我用心儿做个周方”云云。亦谁云不是【粉蝶儿】？然只是今朝张生，不复有昨夜张生。圣叹每云：“不会用笔者，一笔只作一笔用。会用笔者，一笔作百十来笔用。”正谓此也。

聪云：“先生来了。小僧不解先生话哩。”

你借与我半间儿客舍僧房，与我那可憎才居止处门儿相向。“ 可憎 ” 者 ， 爱极之反辞也 。 王摩诘诗云 ：“ 洛阳女儿对门居 。” 尝叹其 “ 对门 ” 二字 ， 淫艳非常 。 不意本色道人胸中 ， 乃有如此设想 。 今此 “ 门儿相向 ” 四字 ， 便是一副锦心绣手 ， 不必定是青蓝 ， 而自然视之欲笑也 。虽不得窃玉偷香，且将这盼行云眼睛打当。 笔皆起伏 。

右第二节。后文至【上小楼】之后阕，始向长老借房者，借房之次第也。此方才上场便向法聪借房者，借房之心事也。借房不可不次第，则必待至【上小楼】之后阕也。借房之心事刻不可忍，则必于此上场之一刻也。

（聪云） 小僧不解先生话。

【醉春风】我往常见傅粉的委实羞，画眉的敢是谎。 不但是笔之起伏 ， 此正是与张生争杀身分 。 夫与张生争杀身分者 ， 正是与双文争杀身分也 。 若张生平生但见一眉一眼 ， 一裙一袄 ， 便连路丧节者 ， 今日所见 ， 乃不足又道也 。今番不是在先，人心儿里早痒、 句 。痒。 句 。 〇 【 醉春风 】 有此一重字作一句 ， 最要用得妙 。撩拨得心慌，断送得眼乱，轮转得肠忙。

右第三节。文自明。

（聪云） 小僧不解先生话也。师父久待，小僧通报去。 （张生见法本科）

【迎仙客】我只见头似雪，鬓如霜，面如少年得内养。貌堂堂，声朗朗，只少个圆光，便是捏塑的僧伽像。

右第四节。乃不可少。

（法本云） 请先生方丈内坐。夜来老僧不在，有失迎迓，望先生恕罪！ （张生云） 小生久闻清誉，欲来座下听讲，不期昨日相左，今得一见，三生有幸矣。 （本云） 敢问先生世家何郡？上姓大名？因甚至此？ （张生云） 小生西洛人氏，姓张名珙，字君瑞，因上京应举，经过此处。

【石榴花】大师一一问行藏，小生仔细诉衷肠。自来西洛是吾乡，宦游在四方，寄居在咸阳。先人礼部尚书多名望，五旬上因病身亡。平生正直无偏向，至今留四海一空囊。

右第五节。乃不可少。〇虽不可少，然无事人向有事人作寒暄，彼有事人又不得不应，此景真可一噱也。〇如送秧人被看鸭奴问话，紧急报船误行入木筏路中，皆何足道？莫苦于贫士一屋儿女，傍午无烟，不得不向鲍叔告乞升斗。乃入门相揖，不可便语，而彼鲍叔，则且睇日看天，缓缓言：“节序佳哉！”又缓缓言：“某物应时矣，已得尝新否？”殊不觉来客心头，泪落如豆。我愿普天下菩萨鲍叔，于彼二三贫贱兄弟，无故忽然早来之时，善须察言观色，慰劳无故，而后即安。此亦天地自然之常理，不足为奇节也。 圣叹此语 ， 守钱奴见之而怨怒焉 。 此亦大不解事矣 。 圣叹此语岂向守钱奴作说客耶 ？ 或曰 ： 圣叹亦大不解事 ， 彼守钱奴胡为得见圣叹此书耶 ！

【斗鹌鹑】闻你浑俗和光， 句法是叹 ， 字法是嘲 。果是风清月朗。小生呵，无意求官，有心听讲。

右第六节。此借厢之破题也，看其行文次第。

小生途路，无可申意。聊具白金一两，与常住公用，伏望笑留！

秀才人情从来是纸半张，他不晓七青八黄， 银色也 。任凭人说短论长，他不怕掂斤播两。

【上小楼】我是特来参访，你竟无须推让。这钱也难买柴薪，不够斋粮，略备茶汤。 写秀才入画 。 〇作 《 西厢记 》 忽然画秀才 ， 不怕普天下秀才具公呈告官府耶 ！

右第七节。此借厢之入题也。

你若有主张，对艳妆，将言词说上，还要把你来生死难忘。

右第八节。反透过借厢一笔，令文字有跳脱之势。 上来作诸殷勤 ， 本为借厢也 。 然理之所必无 ， 或是事之所忽有 。 如 “ 言词说上 ”、“ 生死难忘 ”， 则是厢亦反不必借也 。 心头亦明明知其必无此事 ， 而口头不觉忽忽定要说出来，痴人身分中，真有此景况，又不特作文势跳脱而已。

（本云） 先生客中，何故如此？先生必有甚见教。 从来是秃厮乖 。 （张生云） 小生不揣有恳，因恶旅邸繁冗，难以温习经史，欲暂借一室，晨昏听讲，房金按月，任凭多少。 （本云） 敝寺颇有空房，任凭拣择。不呵，就与老僧同榻何如？ 李陵所谓不入耳之言 ， 随笔写作一笑 。

【后】不要香积厨，不要枯木堂，不要南轩，不要东墙。只近西厢，靠主廊，过耳房，方暂停当。快休题长老方丈。 诵之如蕉叶雨声 ， 何其爽哉 ！ 又如鼓声撒豆点动 ， 何其快活哉 ！

右第九节。借厢正文也。

（红娘上云） 俺夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事。问的当了回话。 （见本科） 长老万福！夫人使侍妾来问，几时可与老相公做好事？ （张生云） 好个女子也呵！

【脱布衫】大人家举止端详，全不见半点轻狂。 临济见牧牛嫂 ， 有抽钉拔楔之意 ， 便知住山人真是大善知识 。 杜子美咏 “ 北方佳人 ， 天寒修竹 ”， 则虽其侍婢必云 “ 摘花不插发 ” 也 。 语云 ：“ 不知其人 ， 但观所使 。” 今写侍妄尚无半点轻狂 ， 即双文之严重可知也 。大师行深深拜了， 一 。启朱唇语言的当。 二 。

【小梁州】可喜庞儿浅淡妆， 三 。穿一套缟素衣裳。 四 。 〇 “ 缟素衣裳 ” 四字精细 ， 是扶丧服也 。

右第十节。〇昔有二人于玄元皇帝殿中，赌画东西两壁，相戒互不许窃窥。至几日，各画最前幡幢毕，则易而一视之。又至几日，又画中间旄钺毕，乙易而一视之。又至几日，又画近身缨笏毕，又易而一视之。又至几日，又画陪辇诸天毕，又易而共视，西人忽向东壁咥然一笑，东人殊不计也。殆明并画天尊已毕，又易而共视，而后西人投笔大哭，拜不敢起。盖东壁所画最前人物，便作西壁中间人物，中间人物，却作近身人物，近身人物，竟作陪辇人物。西人计之：彼今不得不将天尊人物作陪辇人物矣，已后又将何等人物作天尊人物耶？谓其必至技穷，故不觉失笑。却不谓东人胸中乃别自有其日角月表、龙章凤姿，超于尘埃之外，煌煌然一天尊。于是便自后至前，一路人物，尽高一层。今被作《西厢记》人偷得此法，亦将他人欲写双文之笔先写却阿红，后来双文自不愁不出异样笔墨，别成妙丽。

呜呼！此真非伧父所得梦见之事也。

鹘伶渌老不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎。

【后】我共你多情小姐同鸳帐，我不教你叠被铺床。将小姐央，夫人央，他不令许放，我自写与你从良。 写红娘 “ 鹘伶渌老不寻常 ”， 乃张生之鹘伶渌老亦不寻常也 。 红娘 “ 渌老不寻常 ”， 故敢眼挫偷抹张郎 ， 乃张生渌老又不寻常 ， 便早偷睛见其抹我也 。 一笔下写四只渌老 ， 好看煞人 ！

右第十一节。又用别样空灵之笔，重写阿红一遍也。抹，抹倒也，抹杀也，不以为意也。将欲写阿红不是叠被铺床人物，以明侍妾早是一位小姐矣，其小姐又当何如哉？却先写阿红眼中全然抹倒张生，并不以张生为意，作一翻跌之笔，然后自云“你自抹杀我，我定不敢抹杀你”。此真非已下人物也。文之灵幻，全是一片神工鬼斧，从天心月窟雕镂出来。伧父不知，乃谓写阿红眼好。夫上文之下，下文之上，有何关应，须于此处写阿红好眼耶？ 盖言你抹我 ， 你不应抹我也 。

（本云） 先生少坐，待老僧同小娘子到佛殿上一看便来。 （张生云） 小生便同行如何？ （本云） 使得。 （张生云） 著小娘子先行，我靠后些。

【快活三】崔家女艳妆，莫不演撒上老洁郎。既不是睃趁放毫光，为甚打扮着特来晃。

【朝天子】曲廊洞房，你好事从天降。 异样鬼斧神工之笔 。

右第十二节。张生灵心慧眼，早窥阿红从那人边来，便欲深问之，而无奈身为生客，未好与人闺阁。因而眉头一皱，计上心来，忽作丑语牴突长老，使长老发极，然后轻轻转出下文云然则何为不使儿郎，而使梅香，便问得不觉不知。此所谓明攻栈道，暗渡陈仓之法也。伧父又不知，以为张生忽作风话。 斫山云 ： 怪哉 ！ 圣叹其眼至此 ， 我疑此书便是圣叹自制 。

（本发怒云） 先生好模好样，说那里话！ （张生云） 你须怪不得我说。

好模好样忒莽戆，烦恼耶唐三藏。 妙句 ， 便勘破普天下禅和子 。偌大个宅堂，岂没个儿郎？要梅香来说勾当。 一片闲心火热热地 ， 止要问此一语 ， 却驾起如此奇文 。你在我行口强，你硬着头皮上。 言欲于其脑袋上凿一百栗暴 ， 盖定欲其告我真话也 。

右第十三节。二节真乃希世奇文。圣叹不惟今生做不出，虽他生犹做不出。

（本云） 这是崔相国小姐孝心，与他父亲亡过老相国追荐做好事，一点志诚，不遣别人，特遣自己贴身的侍妾红娘来问日期。 （本对红娘云） 这斋供道场都完备了，十五日是佛受供日，请老夫人、小姐拈香。 （张生哭云） “哀哀父母，生我劬劳；欲报深恩，昊天罔极！”小姐是一女子，尚思报本，望和尚慈悲，小生亦备钱五千，怎生带得一分儿斋，追荐我父母，以尽人子之心。便夫人知道，料也不妨。 （本云） 不妨。法聪，与先生带一分斋者！ （张生私问聪云） 那小姐是必来么？ （聪云） 小姐是他父亲的事，如何不来！ （张生喜云） 这五千钱使得着也。

斗然借厢，斗然牴突长老，斗然哭，后又斗然推更衣先出去。写张生通身灵变，通身滑脱，读之如于普救寺中，亲看此小后生。

【四边静】人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香，休言偎傍，若能够汤他一汤，早与人消灾障。 南无消灾障菩萨摩诃萨 。 〇绝世奇文 ！

右第十四节。又恐世间善男信女及道学先生，读至此处，谓张生真要荐亲，故用正文说明之。

（本云） 都到方丈吃茶。 （张生云） 小生更衣咱。 （张生先出 ， 云） 那小娘子一定出来也，我只在这里等候他者。 （红娘辞本云） 我不吃茶了，恐夫人怪迟，我回话去也。 （红出 ， 张生迎揖云） 小娘子拜揖。 （红云） 先生万福。 （张生云） 小娘子莫非莺莺小姐的侍妾红娘乎？ （红云） 我便是，何劳动问？ （张生云） 小生有句话敢说么？ （红云） 言出如箭，不可乱发。一入人耳，有力难拔。有话但说不妨。 （张生云） 小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人氏，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。 千载奇文 。 （红云） 谁问你来？我又不是算命先生，要你那生年日月何用？ 千载奇文 。 （张生云） 再问红娘，小姐常出来么？ （红怒云） 出来便怎么？ 妙 。先生是读书君子，道不得个“非礼勿言，非礼勿动”。俺老夫人治家严肃，凛若冰霜，即三尺童子，非奉呼唤，不敢辄入中堂。先生绝无瓜葛，何得如此？早是妾前可以容恕，若夫人知道，岂便干休？今后当问的便问，不当问的休得胡问！ （红娘下）

（张生良久良久 ， 云） 这相思索是害杀我也！

【哨遍】听说罢，心怀悒怏，把一天愁都撮在眉尖上！说夫人节操凛冰霜，不召呼，不可辄入中堂。自思量，假如你心中畏惧老母威严，你不合临去也回头望。

右第十五节。写张生被红娘切责，一时脚插不进，头钻不入，无搔无爬，不上不落。于是不怨自己，不怨红娘，忽然反怨莺莺。真是魂神颠倒之笔。

待飏下， 承上文 。 红娘切责 ， 救无路矣 。 定应如此措心 ， 定应如此措笔也 。

右第十六节。忽然作此一纵笔，如惊鹰撇去，然只是三字，下便疾收转来，世间有如此神俊之笔！ 若真飏下 ， 岂非世间第一有力丈夫 ？ 抑若真飏下 ， 岂非世间终身不长进活死人哉 ？ 座间忽一客云 ：“ 若真飏下 ，《 西厢记 》 便止于此矣 。” 圣叹不觉大笑 。

教人怎飏？赤紧的深沾了肺腑，牢染在肝肠。若今生你不是并头莲，难道前世我烧了断头香？ 用两 “ 头 ” 字起色 ， 便为玉茗堂开山 。我定要手掌儿上奇擎，心坎儿上温存，眼皮儿上供养。

右第十七节。写其一片志诚，虽死不变也如此。

【耍孩儿】只闻巫山远隔如天样，听说罢又在巫山那厢。 唐诗云 ：“ 平芜尽处是青山 ， 行人更在青山外 。” 此用其句法 。我这业身虽是立回廊，魂灵儿实在他行。莫不他安排心事正要传幽客，也只怕是漏泄春光与乃堂。春心荡，他见黄莺作对，粉蝶成双。 春心之荡 ， 乃硬派之耶 ！ 奇文奇情 。

右第十八节。将深怨红娘而先硬差官派小姐春心之必荡，以见己顷间之纤无差误，而甚矣红娘之谬也！

【五煞】红娘你自年纪小，性气刚。张郎倘去相偎傍，他遭逢一见何郎粉，我邂逅偷将韩寿香。风流况，成就我温存娇婿，管甚么拘束亲娘。

右第十九节。望红娘肯通一线，则有如是之美满也。

【四煞】红娘你忒虑过，空算长，郎才女貌年相仿，定要到眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。非夸奖：他正德言工貌，小生正恭俭温良。 此二节反复言之 ， 以尽其事也 。

右第二十节。讽红娘不通一线，则有如是之懊悔也。

【三煞】红娘他眉儿是浅浅描，他脸儿是淡淡妆，他粉香腻玉搓咽项。下边是翠裙鸳绣金莲小，上边是红袖鸾销玉笋长。不想呵，其实强。你也掉下半天风韵，我也 去万种思量。 绝世奇谈 ！ 自欲不思量 ， 乃先欲人不风韵 ， 岂非谎哉 ？ 昔有人过嗜蟹者 ， 人或戒之 ， 遂发愿云 ：“ 我有大愿 ， 愿我来世 ， 蟹亦不生 ， 我亦不食 。” 相传以为奇谈 。 岂知是 《 西厢记 》 妙文 ， 被他抄去 。

右第二十一节。又作奇笔一纵，欲不思量也。

却忘了辞长老。 （张生转身见本云） 小生敢问长老房舍何如？ （本云） 塔院西厢有一间房，甚是潇洒，正可先生安下，随先生早晚来。 （张生云） 小生便回店中搬行李来。 （本云） 先生是必来者！ （法本下）

（张生云） 搬则搬来，怎么捱这凄凉也呵！

【二煞】红娘我院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长？睡不着如翻掌。少呵有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。

右第二十二节。至此节，方写“相思害杀我也”之正文。

【尾声】娇羞花解语，温柔玉有香。乍相逢记不真娇模样，尽无眠手抵着牙儿慢慢地想。

右第二十三节。轻飘一线，递过下节，人谓其复结上，岂悟其早已衬后耶。 益信前者之为瞥见 。 b7TxzYztedAI/XgApnQohGNUXpvzCd2rZgKqcb+9GulFKKBB1zx8FE52NYCIwG2L