例言

一、黄门始仕萧梁，终于隋代，而此书向来唯题“北齐”，唐人修史，以之推入《北齐书·文苑传》中，其子思鲁，既纂父之集，则此书自必亦经整理，所题当本其父之志可知，今依仍之。

一、黄门九世祖从晋元南渡，颜家巷，其旧居也，则当为江宁人。而此书向题琅琊，唐人修史，例皆不以土断而远取本望，刘知幾为史官曾非之，不能革也。故《北齐书》亦曰琅琊临沂人，今亦姑仍其旧。

一、此书题为江阴赵敬夫注。始余觉其过详，敬夫以启迪童子，不得不如是，余甚韪其言，故今又从而补之。凡以成敬夫真切为人之志，非敢以求胜也。

一、黄门笃信《说文》，后乃从容消息，不过于骇俗。然字体究属审正，经历转写，讹谬滋多。今于甚俗且别者正之，其非《说文》所有而为世所常行者，仍其旧，亦黄门志也。

一、此书《音辞篇》辨析文字之声音，致为精细，今人束发受书，师授皆不能皆正。又南北语音各异，童而习之，长大不能变改，故知正音者绝少，近世唯顾宁人、江慎修、戴东原能通其学。今金坛段若膺其继起者也。此篇实赖其订正云。

一、此书段落旧本分合不清，今于当别为条者，皆提行，庶几眉目了然。

一、宋本经沈氏订正，误字甚少，然俗间通行本亦颇有是者，今择其义长者从之，而注其异同于下，后人或别有所见，不敢即以余之弃取为定衡也。

一、沈氏有考证一卷，系此书之后，今散置文句之下，取翻阅较便，勿以缺漏为疑。

一、黄门本传中载所作《观我生赋》“家国际遇，一生艰危困苦之况，备见于是，此即其人事迹不可略也”句下有自注，皆当日情事，其辞所援引，今为之考其出处，（目）［自］为加注，使可识别。但赋中上有脱文，别无他书补正，犹缺然。

一、涉猎之弊，往往不求甚解，自谓了然。余于此书，向犹夫人之见，今再三阅之，犹有不能尽知其出处，自愧窾启，尚赖博雅之士有以教我焉。

一、敬夫先生以诸生终，隐德不耀，余为作《瞰江山人传》，今并系于后，使人得因以想见其为人。

一、此书经请正于贤士大夫，始成定本，友朋间复互相订证，厥有劳焉。授梓之际，及门诸子又代任校雠之役，而剞劂之费，深赖众贤之与人为善，故能不数月而讫功。今于首简各载姓名，以见懿德之有同好云。

抱经氏识，时年七十有三。