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四 大武舞

古代的舞蹈已经完全失传,只有周天子祭祖所用的《大武舞》,我们还知道一个大概。《大武舞》是一套分六出的歌舞剧,纪念武王灭殷的事业。第一出为《北出》。第二出为《灭商》。第三出为《南》。第四出为《南国是疆》。第五出为《分陕》。第六出为《复缀》。

《史记·乐书》中有一段孔子对话记录其事体:

宾牟贾起,免席而请曰:“夫武之备戒之已久,则既闻命矣。敢问迟之迟而又久,何也?”子曰:“居,吾语汝。夫乐者,象成者也。总干而山立,武王之事也;发扬蹈厉,太公之志也;武乱皆坐,周召之治也。且夫武,始而北出,再成而灭商,三成而南,四成而南国是疆,五成而分陕,周公左,召公右,六成复缀,以崇天子,夹振之而四伐,盛威於中国也。分夹而进,事蚤济也。久立於缀,以待诸侯之至也。”

这段文字的意思是:宾牟贾问孔子大武舞开始时击鼓警众,台上肃穆很久,为什么迟迟没有后续表演。孔子说乐是现成事物的再现,并解释,开始时舞者手持盾牌,山立不动,象征武王等待时机;发扬蹈厉,象征太公吕望决心坚定;武事毕,单膝跪地,象征周召二公治理国家。再者,乐开始时,舞者象征北出朝歌;再奏象征武王灭商;再奏象征凯旋南归;再奏象征南方归顺;再奏象征分陕而治,周公治左,召公治右;奏第六遍舞者复缀成行表示对天子的崇敬,天子与大将夹舞者而立,振动铎铃,四面出击,威势盛于中国。夹舞者分进而出,是为了战事早些成功。成行以后久立不动,是为了等待诸侯援军的到来。

《礼记·乐记》说:“乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。”周朝建立了一整套礼乐制度来维护它的统治。 B3wcFjalEvLiGtvPMtJ+nt0j+zHfBLR33VOpzMmWtjOz88K2qMwOvesftpdwCvLF

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