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面部可以反映身体各部位的生理信息，从而成为了人体整体的完整缩影。面部的各部分属不同的脏腑，是面部望诊的基础。清朝医学家陈士铎说：“看病必察色，察色必观面，而各有部位，不可不知。”
《灵枢·五色篇》中将人的面部比喻为一座宫廷院落。鼻居中央，位置最高，故曰“明堂”。其余各部分，皆如此形象化地被赋予了想象：鼻部称为明堂，眉间称为“阙”，额称“庭（颜）”，颊侧称为“藩”，耳门称为“蔽”。正如《望诊遵经》中所说：“首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏次于中央，六腑挟其两侧。”这是面部脏腑分布的总规律。
面部各部分与五脏的对应关系是：庭候首面，阙上候咽喉，阙中（印堂）候肺，阙下（下极）候心，下极之下（年寿）候肝，肝部左右候胆，肝下候脾，方上（脾两旁）候胃，中央（颧下）候大肠，挟大肠候肾，明堂（鼻端）以上候小肠，明堂以下候膀胱、子宫处。
《素问·刺热篇》中把五脏与面部的相关部位划分为：左颊候肝，右颊候肺，额候心，颏候肾，鼻候脾。并说“热病从部所起者，至期而已”“肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。”虽然这是从热病的角度来划分的，但后世医家把它扩展推广到了对一切疾病的望诊上。
《灵枢·五阅五使》中说：“五官者，五脏之阅也。”所谓“阅”，是“见于外而历历可察”之意。据此，喘息鼻张者是肺病，眦青者是肝病，唇黄者是脾病，舌卷短而颧赤者是心病，颧与颜黑者是肾病。肾开窍于耳，当为耳黑。临床上，可以将此作为望面色的补充，且可据五脏与五体的联系，以此来诊断皮、肉、气、血、筋、骨之病。例如《灵枢·卫气失常篇》中说：“色起两眉薄泽者，病在皮；唇色青黄赤白黑者，病在肌肉；营气濡然者，病在血气；目色青黄赤白黑者，病在筋；耳焦枯受尘垢，病在骨。”
注：《黄帝内经·素问》和《黄帝内经·灵枢》中关于人体脏腑在面部的色部划分的观点稍有不同，故本书在上文中分别阐述，望读者在阅读中注意。
《黄帝内经·灵枢·五色篇》中把人体的面部分为：鼻部称为明堂，眉间称为阙，额称庭（颜），颊侧称为藩，耳门称为蔽。
人体的面部是一个全息图，不仅脏腑在面部上有分布，而且人体的各个器官也按照一定的规律分布在面部上。如图所示：
