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大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
大智慧的人知道适时停止，小聪明的人却不停地谋划，智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受，使人们成为贪婪的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到的够多时，仍希望得到更多，然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源，贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪还令人丧失理智，做出愚昧不堪的事情。因此，凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。
人生在世，除了生存的欲望以外，还有各种各样的欲望，自我实现就是其中之一。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸。要时刻谨记，无论如何也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了。所以不争、不贪就能福寿无边，要是争、贪、搅、扰，就会罪孽不少。对于修行的人来说，贪念会让人不能安心修行，那么，对于俗世中的人来说，贪欲会给我们带来哪些困扰呢？
据说，蜈蚣原先并没有脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多，当然跑得快。”于是它向佛祖祷告说：“佛祖啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
佛祖答应了蜈蚣的请求，把好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。提蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它只有全神贯注，才能使一大堆脚顺利地往前走。这样一来反而比以前走得更慢了。
可见，贪心越大，失去的就越多。人生的很多痛苦乃至不幸，就像故事中的蜈蚣，往往都是贪念造成的，所以有人说：“患起于多欲，祸生于贪心。”
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去，跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子、儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受，于是继续拼命地向前跑去。结果因心衰力竭，倒地而亡。
生命没有了，土地没有了，一切都没有了，贪婪使这个农夫不知道全身而退，于是他失去了一切。贪婪是一切祸乱的根源，这就是所谓的“贪念会招魔”。所以，一个人欲望太盛，就要消除欲望，这样，才能将人生转移到合理的轨道上来，否则就会“招魔”，就会出现问题。
在物欲横流的现代社会，如何控制好自己的欲望，不仅关系到人生，更关系到每日的心情。生命属于个人，每个人有权设计自己的生活和人生道路。所有的心愿，只要符合法律和道德的要求，都应该受到尊重。但是我们必须明白：生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的人生得以升华，就必须放下这些本性之外的东西，而追求生活本身的淳朴，这样才能活得惬意。古人云：求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。面对名利之风渐盛的社会和物质压迫精神的现状，要能够做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实，并将自己始终置身于一种平和、自由的境界。