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作为传统女教读本，汉代班昭所作《女诫》虽不足二千言，却影响深久，在中国历史上可谓无出其右。后世出现的《女论语》《女孝经》
之假托其名以申己说，已见一斑。而明代以降不断的选录与注解，更极大地提升了其地位，加速完成了文本的经典化过程。其间，属于白话系列的直解与浅释本的出现，是一个颇为引人注目的现象。而笔者目前所掌握的五种文献，恰好分别出自晚明万历与晚清光绪年间，著者身份则有朝廷重臣与民间女子之差异。于是，对笔者而言，从晚清回望晚明，分辨在不同时代、文体与性别纠葛中的《女诫》释读文本所呈现的不同样貌及其意义，也成为一件有趣的工作。