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生活本快乐之井；然有痞徒饮水其中，遂令源泉皆含毒。
凡物之清洁者，我皆以善意对之；惟见混浊者之渴，及其露齿之口，则恨之甚。
彼等下视源泉，今乃以其可厌之微笑，从源泉中出，而上视我。
圣水已由其嗜欲而有毒；当其谓污秽之梦为快乐也，则并其口中之辞而毒之。
当披等以其潮湿之心（damp mind）置于火中，火焰则生怒；盖当有痞徒近火时，精神则自蒸沸而生烟。
在彼等之手中，果实犹变为腐熟而可厌；彼等以目视之，则使其枝头摇荡不定。
多数人之避世也，仅由避痞徒而然；盖不愿与之共水、火、果实。
多数人遁于荒野，与食肉兽同受饥渴，仅由不愿与不清洁之驱骆驼者同槽。
多数人一向作破坏者，作稻田之雨雹，亦不过欲以足加诸痞徒之辅牙而窒其咽喉。
知人生必有仇恨、死、及苦恼等事、则以足加口，不曾使吾闭气：
惟曾发问而几使吾闷绝者，则此问题，即：何哉？痞徒亦为人生所必要乎？
含毒之源泉为必要，与夫发臭之火焰，及污秽之梦，及生活面包中之蛆，皆为必要乎？
非我之恨，乃我之厌，饥啮我之生命！吁，当我发见有痞徒之精神时，我常即精神而厌倦之！
当我见今之所谓统治者：为权力而与——痞徒交易磋商，我则向之以背！
在未谙熟其语言之人民中，我则充耳不闻：是故统治者与痞徒交易之语言，我今仍未之谙熟，于其磋商权力也亦然。
我掩鼻不快，以过凡所有之昨日及今日：诚哉，凡痞徒所有之昨日及今日，皆发恶臭也！
如跛者之复变为聋为盲为哑——我曾如是甚久；庶免与权力痞徒（power-rabbles）涂鸦痞徒（scribe-rabbles）及快乐痞徒（pleasure-rabbles）共同生活。
我曾疲而登梯，且慎而登悌；快乐之赈济，则所以畅我心；在此长杆上，生活乃与盲者，缘木而行。
我何所遇乎？如何使我不厌恶乎？孰使我目复如少年乎？如何我可飞至高处，现无痞徒坐于其井乎？
我之厌恶，能自为我生羽翼，及创造探测源泉（fountain-divining）之力量乎？诚哉，我必飞至高处，再寻出快乐之井也！
吁，诸兄弟，我已寻得！此处有快乐之井在高处，为我沸腾！彼处有生活，其快乐之水，无痞徒与我共饮！
汝快乐之源泉，为我流动也，几太过于急激！且常复空其杯，以求充满！
我则必学为节制其急激之度，以行近汝：我心仍流向汝，其急激也，殆远过焉：
我之夏（summer）炎烧于我心；我短热悽惨，过乐之夏，我在夏日之心，如何渴望汝之清凉乎！
过矣，我春之倦闷！过矣，我六月雪花之不轨于正！我已全变而为夏，且为夏日之卓午！
最高高处之夏，有寒泉及静福：吁，来，诸友，其静也，或为更有福焉！
此为我等之高处及我等之家：高而斗绝，我等居之，一切不清洁者及其渴，则不能至矣。
诸友，但将汝等清洁之目，视我快乐之井！如何能变为不清洁乎！且将以其清洁还汝以笑。
于未来之树上建吾人之巢；鹰将以其嘴，带食物予我等寂寞者！
诚哉，无不清洁者所能共同享受之食物！彼等将以为吞火且焚其口焉！
诚哉，我等之所居，非为不清洁者设备！吾人之乐境，对于彼等之肉体及精神，将成为冰穴！
吾人将居于彼等之上，如强大之风，与鹰为邻，与雪为邻，与日为邻：如是有强大之风居焉。
且有一日，我将如强风，以我之精神，取彼等精神之气息，吹拂于彼等之中：我之未来，将如是意志。
诚哉，扎拉图士特拉如强风，向一切低地吹；此则为与其仇敌及一切吐痰呕逆之人所商榷者；即“注意，勿向风吐痰。”
扎拉图士特拉如是说。