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报刊的特点是反映信息快，凡是新发现的古代文学史料，古代文学研究的新成果，往往首先发表于报刊上。报刊又是近代文学史料的富矿，晚清至五四时期的著名小说、戏曲、民间说唱，亦大部分首先发表于报刊，后来才由那刊载的报馆或其他出版社结集印行。一些未写完的连载小说及未单行出版的文学作品，每赖报刊以传。报刊上还有近代作家、名人不曾入集的诗词，近人撰著的古代作家年谱，近代文学家的传记资料等，所以其中的古代文学史料很丰富。
有些研究报刊史的专家，将我国报刊起源一直追溯到汉唐。但直到19世纪中期，我国传统的“京报”、“朝报”的内容，仍仅仅限于朝廷动态、官员任免等，作用与影响都不够大。而此时，欧美各国普遍办起了民间报纸，刊登新闻、言论、科技知识、商业广告，成为传播知识和消息的有力工具。西方知识界已深知报刊的宣传威力，所以来华传教的传教士，也就从创办中文报刊入手来开展宣传宗教活动。所以我国近代报刊，最初都是由外国人办的。
我国最早的近代报刊，由英国传教士马礼逊、麦都思等创办，时间在1815年8月5日，地点在马六甲，刊名是《察世俗每月统纪传》。该刊的内容主要是进行宗教宣传，同时刊登少量的新闻与科普知识。印数最初只有500册，后来增加到2000册。其发行方法是逢集市或科举考试时，免费赠送给读书人。曾流传到广州、香港、澳门、宁波、上海一带。德国传教士郭实腊，于1833年在广州创办了《东西洋考每月统纪传》，该报除载有宗教宣传、西方科技知识外，还曾刊载介绍过李白、苏轼的诗词以及《荷马史诗》的文章，对中西文化交流起过一些作用。该报有新闻栏目，并登载一些文学作品，初步具有了近代报刊的基本格局，对后来的中文报刊产生了一定的影响。随着签订不平等条约、开放通商口岸，来华的传教士和商人越来越多，他们相继办起了一批中外文报刊。办报的地点由华南逐渐向内地深入。至19世纪后期，上海成了近代报业的中心。
中国人自己办的报纸，以1858年伍廷芳在香港创办的《中外新闻》为最早。该报最初每日出一小张，以刊载货物的价格、船期广告为主。到光绪初年，扩充篇幅到两页，并按内容分出栏目：京报全录、羊城新闻、中外新闻等。那时新闻的标题极简略，如火警、盗窃、物妖、诙谐等。编者对时事的议论，不是直指其事，明白说出，而是编一则寓言，通过寓言隐示劝惩之旨。香港继伍氏之后兴办的报刊，有1864年陈霭廷创办的《华字日报》,1874年王韬主办的《循环日报》。又，1873年艾小梅在汉口创办了《昭文日报》,1874年容闳在上海创办了《汇报》（1875年改名《益报》）等。在这批初期报刊的带动下，我国近代报业开始逐渐兴起。
起初，报与刊没有明显的区别。从外形上看，报纸也是多页装订成册，与期刊差不多。而很多期刊的名称也称“报”，如《中国女报》、《民报》，实际上是期刊。从内容上看，报纸经常登载小说、议论、学术性文章，而期刊上也多有新闻报道。辛亥革命后，报与刊从形式到内容的区别才日趋明显。报纸的内容以刊载新闻、时政、社会动态、商业广告为主，单面刷印，以逐日出版为主；期刊的内容以刊载学术文章、政治议论文为主，逐月出版（以月刊为多，也有半月刊、双月刊、半年刊等），并分综合性、专业性两类。无论报纸或期刊，都或多或少载有文学类文字，如诗词、散文、民间说唱、小说连载、文学研究等。一些看起来与文学相去甚远的专业期刊，如《重庆商会公报》（1905年8月—1909年12月）上，也有“小说”、“文苑”栏目。所以，近代报刊上的文学资料很多。
到19世纪后期，我国境内已办起了数十种报刊，办报的历史也有数十年了，而报刊在社会上的影响很小，人们对报刊还没有什么认识。因为报刊多为洋人所办，出于仇洋心理，人们认为它不是什么好东西。报刊上所载内容，往往与封建传统观念的是非标准不符，当时守旧老人，常教训子弟不要看报，以看报为不肖行为。报社的主笔、访员（即记者）为人所轻视，认为他们好搬弄是非。报刊的发行量很少，每种报不过数百份，订不出去的报，则雇人挨门送与商店，到月终好言好语向店家乞求报资，给多给少也不敢计较。总之，报刊的社会地位很低。
及至甲午战败，清廷丧权辱国，举国震动，知识界先锋人士谋自强救国，为了向社会宣传救国的主张，纷纷创办报刊。首先有康有为、梁启超于1896年在上海创办的《时务报》，该报评议时政，揭露官吏的昏庸腐败，宣传政治改良主张，撰稿者皆社会名流，言论影响很大。由是报刊在社会上的地位才逐渐提高，影响才逐渐扩大。据梁启超在《清议报第一百册祝词》中说：“《时务报》出世，风靡海内，数月之间，销行至万余份，为中国有报以来所未有。”
继《时务报》之后，各地相继办起大批报刊。仅上海、北京两地，即各有二三十种报纸。湖南、湖北、浙江、江苏、安徽、天津、四川、福建、广东、山东等省市，都先后办起了报纸。这些报纸刊登国际和国内的新闻、宣传办洋务、介绍西方科技知识、抨击社会上落后的不良习俗、揭露政府官员的舞弊行为等，对开通风气、更新观念、推进社会进步起了较大的作用。
在报刊初创时期，就已出现文学类文字。起初是因新闻稿件来源贫乏，报刊需按时出版，为了填补空白，主笔们便自己写一些野记稗史、诗词短文作为“补白”。约在19世纪70年代，各报刊登随笔、寓言、游记、诗词唱和方面的文学性文字，逐渐增多。创办于1872年4月30日，在近代很有影响的大报——《申报》，其创刊号刊登的《申报馆条例》中，明确提出征求文学类稿件：“如有骚人韵士愿以短什、长篇惠教者，如天下各地区‘竹枝词’及长歌纪事类，概不取值。”这可以说是报刊上最早征求文学类稿件的稿约。当时尚无稿酬制度，在报刊上发表文章要付刊登费，“概不取值”，免费刊登，是一种优待。当时人们如果写一些短文章，如友朋相聚的唱和之作，为亲友写寿文、墓志铭、书画题跋，个人兴之所至写的随笔、杂文、短篇小说，如不能汇集成书，就不可能流传，有报刊免费刊登，自然很乐意寄给它们。
上海英商办的中文报纸《字林沪报》，自1897年11月24日起，将诗词、小品、乐府、小说类文章汇集一处，出一附张，名《消闲报》，这是大报将文学作品编为专栏副刊的开始。《消闲报》有独立的名称，内容又是纯文学作品，所以是早期文艺小报之一。这时，很多报纸还辟有“杂俎”、“余兴”、“文苑”等栏目，刊登当时被视为游戏笔墨的文字。1903年，香港《循环日报》扩充篇幅，每日出版两张，内容划分为庄、谐两部。庄部登载新闻、电讯、论说，谐部登载稗官野史、诗词杂文、小说戏曲。有些报纸受其影响，也辟出“谐部”栏目。后来，因长篇小说连载很受读者欢迎，各报竞相刊登，干脆将“谐部”改为“说部”，专刊文学作品。
早期的期刊亦颇多文学类文字。除文学期刊外，综合性期刊中，文学作品也是其主要内容之一。与文学无关的专业期刊里，也有“小说”、“文苑”、“歌谣”等栏目。
最早的文学期刊，是创办于1872年11月，上海申报馆主办的《瀛寰琐记》。该刊虽是文学刊物，内容的范围却相当杂。其栏目有“时论”，刊登对当时较重要政事的评论和建议；“韵文”，刊登词曲、诗赋、杂咏；“有关民俗的诗文”，刊登乐府、民谣、竹枝词；“散文”，刊登古代人物逸史、节妇孝子类小人物事迹、序跋杂记；“小说”，刊登创作及翻译小说。因以短篇小说为主，故名《琐记》。该刊发行28期，至1875年2月，改名《四溟琐记》，出版12期，又改名为《寰宇琐记》，又出12期，于1877年初停刊。又，沈饱山于1876年冬，在上海创办《侯鲭新录》。其体例、内容与《琐记》相类似。据记载，只出5期。上述四种，是我国最早的文学刊物。
最早的戏剧刊物是创办于1904年10月的《二十世纪大舞台》，陈去病主编。其宗旨以“改革恶俗，开通民智，提倡民族主义，唤起国家思想，为唯一目的”。所载戏曲，以反清宣传革命的内容为主，又刊载剧坛掌故、艺人传记、剧评等。仅出两期，即被清政府查禁。
最早的小说刊物是花也怜侬（韩子云）个人办的《海上奇书》，创刊于1892年2月，共出15期，以刊载韩子云自己的创作为主。主要作品有《太仙漫稿》、《海上花列传》，都是韩氏所撰。《海上花列传》以吴语写成，它是吴语文学中的代表作。该刊还配有精美插图，如《太仙漫稿》，上图下文，《海上花列传》也有插图，是最早的图文并重的文学刊物之一。
晚清至五四运动，是中华民族危机深重、社会发生急剧变革的时期，也是文学作品走向繁荣的时期。这时期创作的小说、戏曲、说唱作品非常多。晚清文学繁荣的原因，一方面是当时正处于民主革命的前夕，政府腐败，爱国的知识分子们认识到文学作品可以作为改造社会、唤起民众的武器，乃将一腔热血托于文字，以觉世醒民。另一方面，由于报刊的繁多，写了有地方刊载，作品能迅速流传。当时有一批专刊文学作品的杂志和文艺小报。其中《新小说》、《绣像小说》、《月月小说》、《小说林》等四种是有代表性的。其他如《新新小说》、《小说时报》、《小说月报》、《礼拜六》等，都发行很广，影响很大。当时的小说杂志，除上面提到的外，还有创刊于1905年的《小说世界》；创刊于1906年的《雁来红丛报》、《新世界小说社报》、《小说七日报》、《游戏世界》、《著作林》；创刊于1907年的《小说世界》、《竞立社小说月报》、《新小说丛》；创刊于1909的《扬子江小说报》、《十日小说》、《小说时报》；创刊于1910年的《小说月报》、《南社丛刻》等。这以后，又有《小说海》、《小说丛报》、《小说新报》、《新剧杂志》、《小说世界》（商务印书馆办）、《中华小说界》、《艺林》、《文艺杂志》、《春声》等一批文学刊物问世。这些文学刊物对推动创作与翻译的繁荣，起了很大作用。现将这一时期主要文学报刊简介如下：
《新小说》 （1902年11月—1906年1月，共出24期）
梁启超主编。它是早期影响最大的小说杂志。以刊载小说为主，也刊载文艺理论、戏曲、诗歌、笔记等。作品以反映现实为主，有鲜明的政治倾向，着重表现爱国主义主题。梁启超本人虽是保皇派，但在主持刊物工作中，能兼容并蓄，故该刊也发表宣传革命和虚无主义的作品，较为全面地反映了当时先进文学家的作品概貌。吴趼人的《痛史》、《二十年目睹之怪现状》、《九命奇冤》等著名小说，都首先发表在这里。从第七期始，增设“小说丛话”栏，刊载评论和探讨小说社会作用的文章，如楚卿《论文学上小说之位置》、松岑《论写情小说与新社会之关系》等，都有一定影响。其中，尤以梁启超在创刊号上发表的《论小说与群治之关系》一文影响最大。该文说：“欲新一国之名，不可不新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。”“大圣鸿哲数万言谆诲之而不足者”，小说“一二书败坏之而有余”；相反，一二部好小说所起到的影响远胜于千百部“大圣鸿哲”的书。所以，“欲改良群治，必自小说界革命始，欲新民必自新小说始”。这些言论出自名人梁启超之口，在当时起到了振聋发聩的作用。虽言过其实，但确有道理。
《绣像小说》 （1903年5月—1906年4月，共出72期）
商务印书馆主办，李伯元主编。
该刊不分栏目，刊载的长篇小说有18种，弹词、传奇、新编戏曲7种，翻译作品18种，通俗歌谣21篇。主要撰稿人除李伯元、欧阳巨元、吴趼人、刘鹗、周桂笙等知名作家外，还有洗红庵主、忧患余生、旅生、遁庐、荒江钓叟、悔学子、姬文、壮者、吴蒙、嘿生、血泪余生、杞忧子等一大批活跃在当时文学报刊上的作家。作品的题材很广泛，有揭露官场黑暗内幕的，有揭露列强侵略中国阴谋的，有反映维新变法立宪活动的，有揭穿迷信活动的欺骗性、提倡改革落后风俗的，有宣传科学知识的等等。作品内容比较健康，有益于国家社会，基本上没有无病呻吟和低级趣味的东西。主要作品有李伯元的《文明小史》、《醒世缘弹词》、《痴人说梦记》、壮者的《扫迷帚》、吴趼人的《瞎骗奇闻》、洪都百炼生（刘鹗）的《老残游记》、忧患余生的《邻女语》、李伯元、吴趼人的《活地狱》、姬文的《市声》、嘿生的《玉佛缘》等。理论方面，有夏曾佑著《小说原理》，是宣传资产阶级改良主义文学观点的代表作。这篇文章的观点，也代表了《绣像小说》编者的看法及编者办刊的宗旨。
《绣像小说》还发表了一批优秀的歌谣作品，如《戒吃烟歌》、《戒缠足歌》、《爱国歌》、《自强歌》、《破国谣——悲东三省也》、《小五更——咏日俄交战也》等，破除恶俗，反映时事。这些歌谣在书场演唱，对当时社会产生了一定的影响。
《新新小说》 （1904年9月—1907年5月，共出10期）
陈冷血主编。该刊的编辑宗旨开始时不够明确，其征稿启事说：“凡有诗词杂记，奇闻笑谈，歌谣俚谚，游戏文字，以及灯谜酒令，楹联诗钟等类，不拘新旧体裁，本社均拟广为搜集，按期选录。”但从第三期起，声明以12天为一主义。头12天为侠客主义，故已出的10期中，以刊登宣传中外侠客的小说为主，其他题材为辅。重要作品有侠民的《中国兴亡梦》，冷血的《路毙》、《侠客笔谈——兄弟儿》、《刀余生传》，俄国侠客小说《虚无党奇话》，法国小说《秘密囊》、《决斗会》，英国侠客小说《血之花》等。其他题材的创作小说有嗟予的《新党现形记》、中原浪子的《京华艳史》、阿伦的《旅顺落难记》等。该刊还登载了明代吴梅村的《秣陵春传奇》，可惜仅载27出，未刊完。评论性专栏有“小说丛话”，连续刊载对《封神》、《说唐》、《三国》、《长生殿》、《琵琶记》等数十种著名小说、传奇的考证、研究文章，颇有参考价值。
《月月小说》 （1906年10月—1908年，共出24期）
吴趼人主编，吴氏在《月月小说·序》中阐明该刊的宗旨说：“吾人于此道德沦亡之时会，亦思所以挽此浇风耶？则当自小说始。”吴趼人将小说的作用，缩小为捍卫旧道德、挽回颓败的风气，这与梁启超提出的“改良群治”的目标相比，见解相去甚远。这反映了两人不同的水平。该刊发表的重要小说有吴趼人的《两晋演义》、《云南野乘》、白眼的《后官场现形记》、萧然郁生的《新镜花缘》等。该刊发表了许多言情小说，论者认为乃鸳鸯蝴蝶派先声。在文艺评论方面，多同人互相吹捧之作，意义不大。其中天僇生《论小说与改良社会之关系》与《中国历代小说史论》两文较有影响。
《小说林》 （1907年1月—1908年10月，共出12期）
黄摩西主编。主张输进欧美文学精神，提高小说在文学中的地位。以刊载翻译小说为主，兼及诗话、曲话、戏剧、笔记等。曾发表过曾朴的《孽海花》（21—25回）、天笑的《碧血幕》（1—4回）和吴梅的《奢靡他室曲话》等，因为秋瑾于1907年7月15日被害，该刊物还特地发表《秋女士瑾遗稿》，凡诗词21题，以及不少纪念秋瑾的传记、传奇、杂剧等作品。
《小说时报》
（1909年10月—1917年11月，共出33期，外加增刊一本）
陈冷血、包天笑主编，有正书局出版。该刊栏目有短篇小说、长篇小说、杂记随笔、名著杂译、各国时闻等，而以小说为主。小说的题材较广泛，以奇侠小说为多，也有历史小说和虚无党小说。创作小说质量不高，翻译作品质量较好。长篇小说有《电世界回目》、《大侠锦帔客传》、《祖国》、《赛雪儿》、《白四哥》、《血海翻波录》、《女虚无党》、《黑衣娘》、《六号室》、《秘密党魁》、《情天历劫记》、《镜台写影》等。
《小说月报》 （1910年8月—1931年12月，共出259期）
商务印书馆主办。1921年1月第12卷1号前为王蕴章、恽铁樵主编，以后由沈雁冰、郑振铎主编。这是在我国近代文学史上产生过重要影响的大型文学期刊，是《绣像小说》的继续和发展。该刊创刊号的《编辑大意》申述办刊宗旨说：“以移译名作，缀述旧闻，灌输新理，增进常识为宗旨”, “其体裁则长篇短篇、文言白话、著作翻译，无美不搜。其内容则侦探、言情、政治、历史、科学、社会，各种皆备。末更附以译丛、杂纂、笔记、文苑、新知识、传奇、改良新剧诸门类”，而以中外小说为主，兼刊诗歌、散文、戏剧、文论。前期主编之一的恽铁樵，是鸳鸯蝴蝶派作家，他主持下发表的长篇小说，多凄楚动人的言情作品，如《情忏》、《珊瑚夫人》、《此恨绵绵》等。刊载的译作也不少。《小说月报》是当时著名翻译家林纾译作的主要阵地。据查，截止到第11卷，刊出的林纾翻译的小说即有29部，字数达百万以上。林纾作品在文学界和社会上，都有较大影响。所刊戏曲作品，既有王西神、程瞻庐、吴梅等撰的弹词、传奇、曲本，又有周瘦鹃、曾朴等写的话剧。在文论方面，有张毅汉的《短篇小说理论探索》、管达如的《说小说》、泖东一蟹的《中国小说丛考》、孙毓修的《欧美小说丛谈》等。
《礼拜六》
（1914年6月—1916年4月，共出100期）
钝根（王晦）、剑秋（孙炯）编。《礼拜六》是鸳鸯蝴蝶派作家的主要阵地，编者和主要撰稿人都是该派知名作家，以至“礼拜六派”后来成了该派的代名词。该刊的编辑宗旨，正如茅盾所说，是“游戏的、消遣的、金钱主义的文学观念”，作品题材大致有三个方面。一是描写男女私情、风流放纵、悲欢离合的故事，即所谓“写情”。前百期发表的六百多篇小说中，标以“言情”、“艳情”、“写情”、“哀情”、“惨情”、“怨情”、“忏情”的约占四分之一；二是黑幕小说、侦探小说、宫闱秘史、义侠传奇和神怪诡谈类小说；三是滑稽诙谐故事，这类作品一般都比较庸俗、浅薄，凭借油嘴滑舌博取廉价一笑。当时有人批评“礼拜六派”作家的作品，是“文学事业的堕落”
。该刊也载一些反映社会现实的小说，如藜青的《牢狱之风味》、江红蕉的《大千世界》、李允臣的《汽车夫自述记》、钝根的《国耻录》、剑秋的《五月九日六句钟》等，数量较少。
该刊在市民阶层中很受欢迎，每期曾销行到两万份。夏志清在《中国现代小说史》中认为，鸳派小说“虽然不一定有什么文学价值，但却可以提供一些宝贵的社会性的资料”。当然它也是较好的通俗文学史料。
此外，还应当简单地介绍一下晚清的文艺小报。
晚清至五四前后，在上海等沿海大城市，曾出版过数十种文艺小报。在这批小报中，刊载了大量的小说、戏曲、说唱及其他文学作品，包括一些名著，如《官场现形记》最先即刊载于文艺小报上。阿英《晚清小报录》
中所介绍的文艺小报有《指南报》、《世界繁华报》、《游戏报》、《笑报》、《演义白话报》、《消闲报》、《采风报》、《趣报》、《通俗报》、《海上文社日报》、《笑林报》、《寓言报》、《春江花月报》、《及时行乐报》、《方言报》、《飞报》、《支那小报》、《苏州白话报》、《花天日报》、《花世界》、《捷影报》、《娱闲日报》、《国魂报》、《螂嬛杂志》、《上海白话报》、《阳秋报》、《鹤立报》、《新上海》、《艺林》、《奇闻》、《奇新》、《笑笑》、《便览》，计33种。此外，还有出版于香港的《唯一趣报有所谓》，出版于广州的《游艺报》、《天趣报》。
这批文艺小报都用白话文，浅显易懂，受到市民欢迎。文艺小报的宗旨，一般以消闲为主。晚清著名作家李伯元、吴趼人，都曾主办过文艺小报。李伯元在上海办过《指南报》、《世界繁华报》、《游戏报》。《世界繁华报》出版达11年之久，受到广泛欢迎。该报的栏目有：枫林、艺文志、野史、官箴、北里志、鼓吹录、时事嬉谈、潭丛、小说、论著、梨园志、俳优传、食谱、射虎录等。每日出一张，四开版面。艺文志、小说栏内所载，颇多名著，李伯元的《官场现形记》、《庚子国变弹词》，吴趼人的《糊涂世界》等，首先刊于是报。《游戏报》出版了13年，共出5000号。该报所刊《论游戏报之本意》说：“《游戏报》之命名仿自泰西，岂真好为游戏哉？盖有不得已之深意存焉者也。慨夫当今之世，国日贫矣，民日疲矣，士风日下，而商务日亟矣。有心世道者，方且汲汲顾景之不暇，尚何有恒舞酣歌、乐为故事而不自觉乎？然使执涂人而告之曰：朝政如是，国事如是，是犹聚喑聋跛躄之流，强之为经济文章之务，人必笑其迂而讥其背矣。故不得不假游戏之说，以隐寓劝惩，亦觉世之一道也。”这是办得比较好的文艺小报。像吴趼人主办的《采风报》，也办了十多年，内容与《游戏报》相类，其所刊言论，时时体现“风世”的宗旨。再如《笑林报》、《寓言报》、《飞报》等，都属于较好的小报。而像《春江花月报》、《花天日报》，内容偏重于花月，多俚俗笑料。至如《通俗报》，日印六版，广告占四版半，所刊文字，不过三千多字，内容粗俗，无甚意义，这是属于办得差的一类。
1919—1949年，古典文学研究发展缓慢，研究论文较少。究其原因，一方面因为战事不断，社会动荡，国家多难的大气候的影响；另一方面，也与从事古典文学研究的专业人才较少，缺少专刊古典文学研究文章的报刊有关。当时这方面的文章多刊于高校出版的学报及文史刊物上，在文学杂志、综合性杂志及大报副刊上，间亦有之。这一时期报刊，大部分寿命短暂，很多刊物只办一两年，出版数期就停办，停了又办，变动频仍，情况比较复杂。现分别介绍于下：
1．高校学报及文史期刊
我国大学学报，以创刊于1915年冬的《清华学报》为最早。该学报为半年刊，有中文、英文两种文本。接着有复旦大学出版的《复旦》季刊，创刊于1917年初。1919年1月出版了《北京大学月刊》。后来，《中国大学学报》、《南开大学季刊》、《燕京学报》、《岭南学报》、《女师大学术季刊》、《国立中央大学半月刊》、《金陵学报》等数十种，相继创办。抗日战争前，我国高等学校学报已有相当发展。当时高校学报内容，以文科学术论著为主。那时，从事古典文学研究的专家，多数在大学教书，他们的论著多发表于高校办的刊物上。除学报外，高校还有一些文史刊物，是国学或中国文学研究所、文学研究会、学生社团主办的，有的办的时间较长，刊载古典文学研究方面的论文亦较多。连续出版两年以上较重要的高校刊物有：
《文艺会刊》 季刊，1919.6—1921，北京女子高等师范文艺研究会编。
《歌谣》
月刊，1922.12—1937.6
，北京大学歌谣研究会编。
《北京大学国学季刊》 1923.1—1952.12，该刊编委会编。
《北京大学国学研究门周刊》 1925.10—1926.8，此后改为月刊，继续出至1927.11。
《国学论丛》 季刊，1927.6—1930.12，北京清华学校研究院编。
《民俗》 周刊，1928.3—1930.6，此后停刊，又复刊，1936.9—1937.6，共出123期，广州国立中山大学语言历史研究所编。
《南音》
半年刊，1928.6—1930.7，暨南大学中国语文学系编。
《文哲季刊》 1930.4—1943，武汉大学文哲季刊编委会编。
《金陵大学文学院季刊》 1931.12—1937.4，金陵大学文学院编。
《文学年报》 1932.7—1941.6，燕京大学国文学会编。
《国风》 月刊，1932.9—1936.12，南京高等师范学校编。
《国立中山大学文学研究所月刊》 1933.1—1935.1，该所编。
《国立中山大学文学院专刊》 不定期，1933—1943，该院编。
《文学杂志》 月刊，1933—1937，国立中山大学出版部编。
《华西学报》 年刊，1933—1941，成都华西协合大学中国文学系编。
《文艺丛刊》 半年刊，1933.11—1937.6，南京中央大学文学院编。
《华西协合大学中国文化研究所集刊》 年刊，1940—1950，该所编。
《文史哲季刊》 1943.1—1945.11，国立中央大学出版部编。
2．主要的文学期刊、综合性期刊及报纸副刊
这里所说的主要的文学期刊、综合性期刊及报纸副刊，是指刊载古典文学研究文章较多、刊期较长或出版的期数较多的刊物。
（1）文学期刊（包括文史）。
《小说月报》 1910.8—1931.12，沈雁冰、郑振铎主编，文学研究会主办。
《小说世界》 周刊，1923.1—1929.12，叶劲风主编，商务印书馆印行，共出284期。
《文学》 旬刊，1923.8—1925.4，郑振铎、叶绍钧主编，时事新报社印行。
《国学月报》 1924.5—1929.1，述学社编，北平朴社发行。
《语丝》 周刊，1924.11—1939.2，鲁迅主编，先是北京新潮社发行，四卷后改由上海北新书局发行，共出260期。
《文学周报》 1925.5—1929.5，叶绍钧、赵景深主编，上海开明书店发行。
《剧学月刊》 1932.1—1936.6，徐凌霄主编，南京戏曲音乐学院北平分院研究所主办。
《文学》 月刊，1033.7—1937.11，傅东华、郑振铎、王统照主编，上海生活书店发行。
《文学季刊》 半月刊，1934.4—1935.12，林语堂主编，上海良友图书公司发行。
《宇宙风》 半月刊，1935.9—1947.8，林语堂、陶亢德主编，该社发行。
《文学杂志》 月刊，1937.5—1948.11，朱光潜主编，上海商务印书馆印行。
《宇宙风》 （乙刊）半月刊，1939.3—1941.12，林憾庐、林语堂、陶亢德主编，该社发行。
《中国文学研究专号》 这是郑振铎在主编《小说月报》、《文学》、《文艺复兴》等三个文学杂志时，将研究古典文学的论著汇集编辑的专号。即1927年6月出版的《小说月报》第17卷号外《中国文学研究》号上、下两册；1934年6月《文学》杂志的《中国文学研究》号；《文艺复兴》杂志的《中国文学研究》号，上、中、下三册，上册于1948年出版，中册于1948年12月出版，下册于1949年8月出版。
《中国文学研究》专号出版于20世纪20—40年代，代表了这30年我国古典文学研究的水平。第一期《中国文学研究》把小说、戏曲、弹词、宝卷等向来被视为“不登大雅之堂”的通俗文学抬出来与先秦诸子、两汉文章、唐宋诗词并列。同时，开始对唐代讲唱文学进行研究，开辟了一个新领域，把中国文学所包含的范围扩大了。许地山关于中国戏剧文学受印度影响的论述，是将中国文学放在世界文学的大家族里来研究的开端。
第二期专号的内容，较第一期更切实、深湛，霍世林的《唐代传奇文与印度故事》等，进一步论述了中国文学与外来文学的关系；郑振铎的《三十年来中国文学新资料的发展史略》，报道了新发现的古代文学作品的资料。
第三期专号的内容相当丰富，里面有关于元代戏曲方面的好几篇文章，如冯沅君的《元曲杂考三则》、严敦易的《元剧斟疑》、隋树森的《秋涧文集中的元代曲家史料》，还有关于小说《西游记》的研究，对作家陆游的研究，对唐诗昌盛原因的分析，对魏晋文人思想的探讨等。
（2）综合性刊物。
《东方杂志》 月刊，1904—1948.12，上海商务印书馆编印。
《学艺》 月刊，1919.4—1949.8，上海中华学艺社编印。
《学衡》 月刊，1922.1—1933.7，上海中华书局编印。
《国闻周报》 1924.8—1937.12，天津《国闻周报》社编印。
《青年界》 月刊，1931.3—1949.1，石民、赵景深主编，上海北新书局发行。
《论语》 半月刊，1932.9—1949.5，林语堂、郁达夫主编，上海时代书局发行。
《中原》 月刊，1943.6—1945.10，郭沫若主编，重庆出版。
这些刊物皆载有一定的古典文学史料。
（3）报纸副刊。
现代的报纸中，历史悠久、发行量大、具有影响力、且其副刊较为著名的，约有数十家。这里仅介绍数家刊载古典文学研究文章较多的大报。这几家报纸的报史很复杂，往往一报办有多种副刊，办办停停，编者亦屡经更易，内容前后变化很大。现约略作些介绍。
《申报》 （1872年4月23日—1949年5月27日）
《申报》前后办过数种副刊，其中最重要的是《自由谈》，创刊于1911年8月24日，至1949年4月24日终刊，前后39年（抗战期间曾停刊）。主持人有王钝根、周瘦鹃、吴觉迷、姚鹓雏、陈蝶仙、黎烈文、张梓生等。陈蝶仙主持时，常刊登诗词理论方面文章。黎烈文主持时，改以发表新文学作品为主，曾约请鲁迅、叶圣陶、茅盾等人撰稿。
《大公报》 （1902年6月17日—1966年12月28日）
《大公报》创办于天津。后来增出上海、汉口、重庆、桂林、香港版，在社会上影响较大。天津《大公报》的副刊有《文艺副刊》、《文学》、《戏剧》、《图书周刊》等，30年代，上述副刊经常刊出关于古典文学方面的文章。上海《大公报》的重要副刊有《大公园》、《文艺》等，还有《文史》、《戏剧》等专刊。《大公报》的综合性副刊有“闲话”、“人物杂记”、“文坛逸话”等栏目。《文史》则专刊学术文章。
《时事新报》 （1907年12月—1949年5月27日）
上海《时事新报》办有多种副刊，如《古代文化》、《学灯》等，其中以《学灯》影响最大。《学灯》创刊于1918年3月4日，至1947年2月4日终刊。先后由张东荪、李石岑、宗白华、郑振铎、郭虞裳等主编，《学灯》是文学副刊，经常刊登关于古典文学方面的学术性文章。
建国以来，古代文学研究得到较大的发展，这方面的研究论文数量很多。特别是围绕某些古代文学问题展开了一系列的讨论。这些讨论的问题主要有：对文学遗产的批判和继承问题；古代文学发展中的现实主义与浪漫主义问题；古典文学中的爱国主义问题；古代作品的社会意义问题；对山水诗的认识和评价问题；对陶渊明及其作品的评价问题；对《文心雕龙》的研究；关于唐诗兴盛的原因研究；关于李白、杜甫、白居易的诗作及人物评价；关于《长恨歌》以及李杨爱情问题的讨论；李煜词的评价问题；李清照词的评价问题；岳飞《满江红》词的真伪问题；关于中国戏曲起源与形成问题的探讨；元杂剧兴盛原因的研究；关于《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等的评价和研究等。总的来说，这段时间对古代文学的研究取得了很大的进展与突破，然而也毋庸讳言，“文革”前左的影响相当严重。有些讨论已完全背离学术讨论的原则，起了很坏的作用。上世纪80年代以来，我国古代文学研究进入了一个新的发展时期。成立了一批古代文学研究学会，这些学会往往或定期或不定期地出版自己的会刊。此外，还新出版了十多种专载研究古典文学论文的刊物或连续出版物，是建国后古典文学研究最繁荣的时期。
1．古典文学研究刊物
《文学遗产》 （1954—1965年，季刊；1996年至今，双月刊）
中国社会科学院文学研究所编，1954年创刊。该刊是大型古典文学研究、评论、考据方面的学术刊物。除古典文学学术论文外，还设有学者研究、学术综述、学术动态、书评等栏目。
《文学遗产》 （《光明日报》副刊）
《光明日报》文艺部编，1954年3月1日创刊。初为中国作家协会古典文学部主办，陈翔鹤主编，双周刊。1956年起，由中国科学院文学研究所主办，出至1963年6月463期停刊。1964年6月复刊，改由《光明日报》主办，余冠英主编，至1966年6月，因“文革”停刊，出至556期。1982年10月复刊，由《光明日报》文艺部编，1987年3月24日终刊，共出728期。
该刊编辑部于专刊前270期中，选出优秀论文，编成《文学遗产选集》，共3辑。并从1955年起，不定期出版《文学遗产增刊》，共出13辑。该刊是我国古典文学研究的主要阵地之一，曾发表大量有学术创见的评论及探讨文学发展规律的论文。
《文学研究》、《文学评论》 （双月刊）
中国社会科学院文学研究所主办，1957年3月创刊。本刊是全国性文学研究和理论批评的学术刊物。从1959年起，改名《文学评论》，此后发表的古典文学研究论文逐渐减少，但仍保持一定的比例。
《文史》 （1962—1998年，不定期；1999年至今，季刊）
中华书局主办，1962年创刊。为大型学术研究专刊，配合中华书局承担的古籍整理、研究任务，专刊研究我国古代文学、历史、哲学、语言学等方面的学术论文。
《中华文史论丛》 （1962—1965年，1978—1989年，不定期，2006年复刊，季刊）
上海古籍出版社主办。1962年创刊。1965年前由中华书局主办，至1965年出到第六辑停刊。1978年7月复刊，改由上海古籍出版社主办，朱东润主编，主要刊登关于中国古代、近代文学、历史、哲学、科技史等方面的专题研究文章；关于古代文学、历史学、哲学家及其作品的研究文章；关于古籍整理工作的研究和评论；关于国内外学术交流的情况；关于新发现的文史资料及其研究。1989年被取消刊号，从2006年开始，又恢复了刊号。
《文艺理论研究》 （双月刊）
华东师范大学中文系、中国文艺理论学会主办，1980年创刊。该刊刊有一定数量的古代和近代文艺理论研究文章。
《古代文学理论研究》 （不定期）
中国古代文学理论学会编，上海古籍出版社出版，1979年12月出版第1期，现已出至第18辑。
《中国古典文学论丛》 （不定期）
人民文学出版社古典文学编辑室编，该社出版，1984年4月出第1辑。本刊收关于中国古代文学家、作品、文学理论方面的研究文章，有价值的考证及资料，以及一些书评。
《中国文学研究》 （季刊）
湖南师范大学中文系、文学研究所主办，1985年创刊。本刊是专门研究中国文学的学术理论刊物，其中中国古代和近代文学的研究占了较大比重。
《古典文学知识》 （双月刊）
江苏古籍出版社主办，1986年1月创刊。该刊是普及古典文学知识的通俗性刊物，内容主要是介绍中国古典文学基础知识，并为学习和研究中国古典文学者，提供信息和资料。辟有治学门径、我与古典文学、名作赏析、文学史话、文苑人物、学者列传、要籍简介、博闻广识、台港与海外文摘等栏目。
《明清小说研究》 （季刊）
江苏省社会科学院文学研究所主办。1986年创刊。本刊是研究明清小说的专业性学术刊物，主要反映明清小说研究的新成果，发表研究明清小说作家及作品的理论文章和相关资料，并配合理论研究发表少量尚未出版的作品节选。主要栏目有综论、作家作品研究、明清小说理论研究、明清小说改编的影视剧研究等。
《唐代文学论丛》、《唐代文学研究》 （不定期）
唐代文学学会、西北大学中文系主办，陕西人民出版社出版。1981年4月创刊，原名《唐代文学》，最初作为西北大学学报的增刊出了两期。1982年5月，中国唐代文学学会成立大会暨第一次学术讨论会在西安举行，决定将该刊改为学会会刊，每年出2～3期，每期20～25万字，以发表本会会员的研究成果为主，也收录业余研究者的文章。至1987年，出了10期，发表各类文稿四百多篇。从1988年起，改名为《唐代文学研究》，由中国唐代文学学会、西北大学中文系、广西师范大学出版社主编，广西师范大学出版社1990年出版第1辑，至2004年已出至第10辑。这是断代文学研究的唯一刊物。
《李白学刊》、《中国李白研究》 （不定期）
中国李白学会、马鞍山市李白纪念馆主办。1989年3月出版第1辑，上海三联书店印行。主要研究范围有李白诗文内容和形式的研究、李白诗文渊源和影响的研究、李白集版本源流的研究、历代对李白评论的研究、李白资料钩沉、读李白诗文札记、李白生平事迹和交游的研究、对李白研究中不同意见的讨论等。自第3辑起，更名为《中国李白研究》，由中国李白学会、马鞍山李白研究所主办。
《杜甫研究学刊》 （半年刊，后改为季刊）
成都杜甫研究学会、杜甫纪念馆主办，1981年1月创刊。原名《草堂》, 1988年第1期，总第15期起改现名。栏目有杜甫研究、杜集版本及评注、杜甫行踪遗迹、杜诗欣赏、草堂诗抄等。
《蒲松龄研究》 （半年刊，后改为季刊）
蒲松龄研究所主办，1985年创刊。栏目有《聊斋志异》研究、蒲松龄生平研究、蒲氏逸文的研究与整理、蒲学研究者简历、《醒世姻缘传》研究等。
《文心雕龙学刊》 （不定期）
《文心雕龙》学会编，1983年7月创刊，由齐鲁书社出版，至2006年已出版了7辑。
《三国演义学刊》 （不定期）
《三国演义》学会会刊，四川省社会科学院出版社出版，1985年7月创刊。栏目有总论、作者与版本源流、主题与思想内容、人物形象研究、创作方法与艺术成就、“毛评”面面观、说长道短谈《三国》、改编与再创作、海外学者论《三国》等。
《水浒争鸣》 （不定期）
湖北省社会科学院文学研究所、湖北省水浒研究会、湖北大学中文系合编，长江文艺出版社、武汉大学出版社出版，1982年创刊。至1987年共出版了5辑。
《红楼梦学刊》 （季刊）
《红楼梦》研究所主办，中国艺术研究院、本刊编委会编，冯其庸、李希凡主编。1979年5月创刊。该刊以发表研究《红楼梦》及其作者曹雪芹的学术论文为主，同时也发表有关《红楼梦》的版本源流、红学史研究、台港及海外研究红学的情况等方面的文章，以及对相关书刊的评介等。
《红楼梦研究集刊》 （不定期）
该刊编委会编，上海古籍出版社出版，1979年创刊，每期后面都附有报刊篇目索引。
此外还有两种复印报刊资料：
《中国古代、近代文学研究》 （月刊）
中国人民大学书报资料中心编辑出版。复印报刊资料是在剪报资料的基础上发展起来的。中国人民大学于1958年成立剪报公司，将报刊上的资料按专题剪辑，至60年代初，发展为复印报刊资料。“文革”时停办12年，于1978年恢复。复印报刊资料所收对象是全国主要报刊；省级以上的报纸，社会科学学术刊物，综合性大学哲社版学报，大型专业性报纸等。将这些报刊上有长期保存价值的论文及资料，全文复印（并保存原刊卷期号），汇辑成册，变成一种新的刊物。根据资料的量，或按月或按季出版。它是一种工具性的汇编刊物。一般次年出版上一年度的汇编本。
《红楼梦研究》 （季刊）
中国人民大学书报资料中心编辑出版。
2．有关检索刊物
检索刊物，其形式是定期出版的期刊，其功用是提供资料线索。检索对象主要是连续出版物，其检索刊物如《全国报刊索引》；或新出版的图书，其检索刊物如《全国新书目》。检索刊物是建国后才开始出现的，最早是江苏省立教育学院研究部资料室编的《报章杂志参考资料索引》，月刊，油印本。从1949年10月1日至1950年6月30日，以后停刊。又山东省立图书馆编的《全国主要期刊重要资料索引》，季刊。从1951年1月1日至1952年9月30日止，共7册，为油印本。从1952年10月1日至1955年6月30日止，共11册，为铅印本。至总第18期后停刊。
此后上海报刊图书馆编《全国主要期刊资料索引》，双月刊，从1955年7月1日至1958年12月31日停刊。接着由上海图书馆编，改名《全国主要报刊索引》，月刊，从1959年1月1日起，分自然技术科学部分、哲学社会科学部分两个分册，出至1966年9月30日，后停刊。1973年10月1日复刊，仍由上海图书馆编印，刊名为《全国报刊资料索引》，月刊。目前较为适用的有下列检索期刊：
《全国报刊索引》 （月刊）
上海图书馆编印，从1980年1月起，将该馆编印的《全国报刊资料索引》更名为现名，分哲社版、科技版两册。哲社版内有“文学·古典文学类”，能全面持续提供国内主要报刊上的论文信息。
《中国社会科学文献题录》 （双月刊）
中国社会科学院文献情报中心主办，1984年创刊。本刊收集全国报刊上新发表的学术性、理论性、信息性、资料性的文章题录。
《高等学校文科学报文摘》 （双月刊）
上海市高等教育局、上海师范大学主办。栏目有单篇摘编、观点综述、学术动态、学术争鸣、专题论文库、学术卡片等。
3．附录
《文学遗产索引》
高宇蛮编，中华书局1982年2月出版，收录《光明日报·文学遗产》专刊及增刊全部文章目录。
《上海图书馆馆藏中文报纸副刊目录》 （1898—1949年）
上海图书馆编，1985年印行。自清末至建国前这一历史阶段中，国内及海外各地出版了许多中文报纸。这些报纸上载有大量副刊（包括增刊、特刊、专页、画刊等），史料极为丰富。这些资料价值甚高，但极难检索。为了适应学术研究和资料工作的需要，上海图书馆特藏部徐家汇藏书楼编制了本目录。本目录从该馆藏建国前3500余种中文报纸中，选择1400多种报纸的副刊计7078种，收录对象为每天定期附刊于报纸、标有刊名的副刊，以及在固定版面上刊登的各科学术与文艺资料的专页，并酌情收录反映旧社会生活，可供研究各阶层生活状况及有民俗学参考价值者。著录项目有副刊名（所属报名、报纸出版地名）、刊期、编者、附注、馆藏期号（报纸年、月、日）、品种号（即检索号）。目录后有《报纸副刊分类索引》、《报纸副刊隶属索引》。