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“古为今用，洋为中用”，毛泽东讲出了人类发展的真理。人类都是在学习、借鉴中发展成长起来的。站在巨人的肩膀上，可以望远。洋为中用，西学东渐，中国人通过译著，了解了世界。通常来讲，翻译推动各民族文化的交流，加速目的语国对外来文化的吸入。实际上，只需稍稍分析一下翻译活动的规律，便不难发现一个现象：翻译活动盛行时期，就是两种文化强弱之势明显的阶段。一个民族需要学习外来强势文化，而外来强势文化亦需要寻求新的土壤。佛经的翻译便是一例，佛学从梵文、巴厘文到汉文，不仅仅是简单的文本转换，也为佛学的发展寻找到新的疆域。如果说法译汉是努力推进西学东渐，是汉民族学习法兰西民族优秀先进的东西，那么汉语译作法语，则是在向法兰西民族介绍汉民族优秀的内容。
当然，并不是因为有了汉译法的现象，就能说明汉文化强于法兰西文化，汉文化可以自由地流向低处，为法兰西民族主动地接受。诚然，随着我国国际地位不断提高，越来越多的法国人希望，并且已经开始了解中华民族，愿意主动地接触汉文化。但是，与法兰西文化的流向相比，汉文化仍旧不算强势，因为我国的文化还不能像法兰西文化那样，吸引着同样多的法国学者。他们也不像中国学者那样主动地、自发地学习并介绍汉文化。对汉文化的推广，责任更多的落在我们中国学者肩上。近两百年来，我国因自身的发展滞后，而比较重视外语译成汉语的活动，即重视大量“输入”西方成果，而极少考虑“输出”。究其原因，亦不难理解：主张“西学东渐”主力军是中国人，是一大批中华民族精英，因为他们明确地意识到西学东渐对中国发展的重要性。而对于汉文化“输出”，则不可能找到或吸引规模相等的外国精英。应该承认，的确有些优秀作品被介绍到西方，但无论从规模上还是影响上，都无法奢谈东学西渐。汉语虽然难学，但并不是理由，理由是汉文化的精华被人忽略……
目前，我国国际地位不断得高，中国现代主体文化已经形成；历史悠久、内容丰富的汉文化已经发挥出越来越大的影响。为此，我们需要培养一批能够向世界传递汉文化的有识之士，向世界各民族传播我们的文化，并吸引更多的外国友人加入到传播中华文化的行列之中。