相对价值下的人生观

多年前在一个偶然的机会里，我应邀到一所大学的会计研究生院去作专题报告。在场的听众，主要是研究生硕博士班的学生和几位老师。

事隔多年，我已经忘了演讲的题目和内容。不过，对于讨论过程中的一段问答，我却记得非常清楚：有一位大概是高年级的博士班学生问我，评估一件事好坏的准则到底是什么？我告诉他，我只学过初等会计学，知道在财务处理上有一些极其浅显的会计原则可以遵循。因此，对于某些问题而言，价值的取舍似乎有客观的尺度可以认定。可是，我相信，在最高层次的会计研究里，并没有公式或定理可以依恃。在最核心的问题上，一定还是一个抽象的、观念性的判断。我发觉，在场的老师不是微微颔首就是不置可否，我心里想，这个观点大概不至于太离谱。

当时觉得“最高境界的抽象性”的观念很有趣，不过，这只是学术上的体会而已，是无关痛痒的“益智游戏”。可是，最近再联想到这个观念，却发现问题严重得有点非同小可……

在浸淫经济学多年之后，我认为对商品、市场、金钱、买卖等的研究只是经济学的一小部分，以经济学的分析方法探讨政治、社会、法律等领域，已经卓然有成。所以，在本质上，经济学其实是一种分析方法——一种“看事情的角度”——而不是一般人所认为，狭隘的“选择的科学”。而且，追根究底，经济学的核心是一个“比较”的概念：在人的世界里，没有“绝对”；任何事物的意义都是在环境里相关条件的衬托和对照之下，才具有内涵。

这个概念不难理解。想象一下，如果世界上只有一个人会唱歌，其他人完全不知道唱歌为何物。那么，其他的人将无从判断到底这个会唱歌的人歌声如何。原因很简单，因为没有可以作为对照和比较的基准。这时候，人们最多只能以其他动物的声音或其他乐器的声音为参考材料，来认知和比拟这个独一无二的声乐家所具有的歌喉。不过，即使如此，人们还是不能判断到底他（她）唱得好或是不好。

一旦有了比较对照的可能性，好坏高下的尺度才会出现。然后，人才会根据自己主观上对于好坏高下的取舍，作出一连串大大小小的选择，选择之后，才是各式各样的行为。因此，我们所看到的人的行为和各种社会现象，都已经是这个认知和选择过程最后的结果。

这个推论的结论很清楚：一件事物的意义，事实上是由其他相关事物所衬托出来的。换一种说法：对于所有事物的判断，可以说都是一种“条件式”的判断，当相关的条件改变之后，是非高下好坏对错的判断也就会随之而变。

可是，如果所有事物的意义都是相对的，而不是绝对的，那么，这种体会所隐含的又是什么呢？

既然事物的意义都是相对的，因此，各种价值判断当然也是相对的。那么，人在情绪上爱恨情仇的取舍，是不是就无需过分执着？既然美丑、善恶、是非、真假都是相对的，是不是也就不需要一厢情愿地认定某些价值，然后全力以赴？顺着这种逻辑推论下去，很多一以贯之、义无反顾的努力和付出似乎就有点可笑，甚至是荒谬：全心全力照顾好自己的家小、一心一意要攀越峻岭极峰、埋头苦干于发明实验、无悔无怨地传道济众……从事所有这些作为的人，难道都是目光如豆的井底之蛙吗？如果他们知道事物的意义其实是相对的，是不是“会”豁然开朗而有所转折呢？如果所有的价值都是相对的，人是不是“应该”在行为上（只）付出相对的努力呢？

我还没有想清楚这件事，我也很困惑。在想清楚“相对价值下的人生观”之前，我的人生观应该是如何？ Tzl34Obg2REAOHp+Rsoqx5r0urdtG1Qwsuo+JnA6jMpHeqoqr6spCODpF1j7Jdxk