前言

《创造进化论》是法国著名哲学家、诺贝尔文学奖获得者亨利·柏格森的代表作之一。该著作文笔优美、思想极具吸引力，是构架亨利·柏格森哲学思想体系的经典著作。柏格森从小就对哲学、生物学、心理学、文学等很感兴趣，这也为其创作风格独特、充满诗意的《创造进化论》奠定了基础。在哲学方面，他反对机械论、决定论和理想主义，认为人的生命是意识的绵延，是一个不可分割的整体。在道德和宗教方面，柏格森反对僵化的形式和教条主义，他追求生命的活力和普遍存在的爱。而这一切无不为《创造进化论》的完成提供了必要条件。

柏格森的《创造进化论》用充满诗意的表达方式展示了当时对他影响巨大的哲学思想，该著作不仅具有十足的思想性，还显示了柏格森卓越的写作技巧和深厚的文学功底。柏格森在获得诺贝尔文学奖时，人们在对他的授奖词中便提到了他的这一代表作——《创造进化论》。授奖词中描述道：“《创造进化论》是一部惊人的宏伟诗篇，它的创作没有采用哲学的概念法或抽象法，而是以严谨、简洁的语言，充满色彩和比喻的风格征服了阅读者。这部伟大的著作辞藻华丽、文体优美，人们可以毫不费力地从中获得巨大的美感。”

亨利·柏格森在《创造进化论》中阐明了他所认为的理想哲学体系。他认为世界上最富有成效、最能长存于世的哲学体系都是源自直觉的哲学体系。若我们坚持相信这句话，然后再关注柏格森的哲学体系，便会立刻知晓他是如何来丰富自己的直觉发现的。而这种发现也正是通向柏格森思想世界的入口。

在描述生命漫长的进化旅程时，柏格森提出了自己对时间的理解，他所认为的时间是一种“持续时间”，这种时间不是某种抽象形式的表达，而是永恒与生命、自我、进化相关的实在。因此，时间不是死的，它是一种“活时间”，就像是一切生物的生命力一样。他眼中的时间一直都在进行动态的流动，并呈现出永恒增长的量变。这种时间不会顾及任何反映，只会一刻不停地前进，它不会与任何固定的东西相连。如果时间不是这样的，那它一定会因为受到现实的种种限制而不复存在。如何来感知这种时间的存在呢？柏格森的答案是：除了集中意识或进行本源的内省，别无他法。

显然，柏格森眼中的时间与钟表运转的时间是不同的，与通过太阳运行测定的时间亦是不同的，这种时间即是被精神和行为创造的形式，它只适用于空间形式。在这种“活时间”里，原因和结果是相互区别又彼此相融的；没有什么事物是可以被确定预见的。这种“活时间”象征着自由的选择，同时也代表着全新的创造。在这里，一切都只能产生一次，没有相同方式的重复，或者说，它就是我们人格历史的诞生之地。在这里，我们的精神可以摆脱理智的形式，我们的灵魂可以摆脱理智的习惯；在这里，我们可以从内部视角去感知自我本质，去感知自我中蕴含的普遍的生命的真实。

在《创造进化论》中，柏格森以广博的视角创造出了充满诗意的宇宙进化论，同时他也没有忽视科学的严谨。在阅读这本书时，或许我们很难短时间从柏格森深奥的思想和透彻的分析中获益，但是我们完全可以毫不费力地从这一伟大诗篇中获得巨大的美感。

人们称《创造进化论》是一部伟大的诗篇，其实意在突出一种戏剧性。世界的创造源自两种对立的趋向：一种是物质的下降运动，另一种是生命的上升运动。这两种因素相互渗透，又彼此制约，它们联合的产物按照不同方式遵照不同水平展开了进化的分支。

生物进化的最基础的差异在动物和植物之间，或者说在明显运动和基本不动的有机活动之间。植物可以固定空气、土壤和水中的碳、氮等元素，再借助阳光进行光合作用生成有机物。植物将光合作用中获得的能量存储在有机物里，以供给生命活动。而动物则不需要这样做，它们可以从植物身上摄取现成的能量来供给自身的活动。当然，在更高的阶段上，动物也能从其他动物身上获取它们聚集的能量，从而来强化自身的发展。由此可见，进化之道具有多样性，自然选择并非盲目为之。

器官的利用促进了本能地产生，胚胎期的发育使得生命演化出了智能，但对本能来说，智能并非高级的存在。人类自以为居于生命的巅峰，因为我们的智力具有支配地位。当然，人类同样具有本能，只不过我们本能的作用相比于其他动物本能的作用下降了许多，这种尚未完全消失的本能一直潜伏在我们生命意识的深处。

《创造进化论》是一部开放的著作。它能引发我们对以前进化道路和未来进化道路的思考。人类凭借其富有特色的生命力登上了历史的舞台，在这股生命力的推动下，我们做着一些不可抗拒的行动。而当我们真正认识了自我的自由究竟为何物时，我们便能推测出以往走过的种种道路，继而也就能展望未来的无尽道路。

未来只是一瞬间的事情，未来生活也只会在瞬间发生。我们就像是置身于一个戏剧的舞台，等到谢幕时仍然沉浸在剧本之中。未来的开端总是缺失的，因为我们永远无法知道未来始于哪一刻。在《创造进化论》中，柏格森生动地描述了生命力的本质，他认为所谓生命力的本质指的就是生命对没有生命之物的猛烈冲击。人类会在这种冲击中超越死亡而获胜吗？若将所有的力量集聚在我们脚下，生命力又会如何对待我们呢？这是人类无可回避的问题，尽管它们非常复杂。而柏格森用他的《创造进化论》大胆而富有意义地对这些问题进行了尝试性的解答。