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丁一的决心令我感动。但那一个“癌”字可真不是玩的，那东西就像个老娼妇没日没夜地吸吮着丁一，靠了他年轻的生命力壮大自己，不单枝繁叶茂，还要开花结果，似乎不把其恶种撒遍丁一它绝不肯罢手。幸而有那些五彩的药和无形的光阻止着它的蔓延。但是那些药和光，同时也蹂躏着丁一，消耗着他的气力，摧残着他的意志和信心。有一阵子丁一神颓气馁，镇日委靡不振，怨天尤人，就好似春光已逝，汹涌的浪涛忽然低落，蛮横的风流也告衰微，根部的欲望尤其匮乏了，我看单靠其自身的生命力怕是难以为继。
孤苦无助的丁一，于是把目光投向天际。
就譬如盛夏之时花繁叶茂，你难得一望苍天，而当秋风一遍遍吹拂，万物枯疏，萧萧落木，自以为是的生命这才看清了天之悠远、地之苍茫！
这下怎么样，丁一兄弟？
不是我幸灾乐祸，而是只有在这样的时候，他才可能认真地看待我了。
于是他问我： 哥们儿，你说，咱这是招谁惹谁了？
没有。咱谁也没招谁也没惹，所以这才叫命运。
于是他喊： 那这可到底是凭的什么？凭的什么呀，老天你告诉我！
凭你是凡人，凭你一个凡人你不能跟上帝讲价钱。
此言一出，我忽然想起了约伯，想起了我曾在约伯的经历。
那丁强忍下一肚子冤屈，努力挣扎出一丝镇静： 哥们儿也许咱就到这儿吧，我看不出我干吗还要再拖累你，要走你就走吧。
别介呀哥们儿， 我说， 咱得说话算数，干什么也不能半途而废不是？
他又喊起来： 算了吧你，说得轻巧！可无缘无故的，凭什么我就该受这份罪？
是呀，约伯！我的记忆清晰起来，想起在丁一之前很久很久上帝就曾对约伯说过的话： “当我创造世界的时候，你在哪儿？”
这声音来自天际。
这声音来自远方，其远无比，近乎抽象。
遥远但是恒久，这声音不知走过了多少生命这才传到了丁一。
是呀丁一，所以你不能抱怨上帝和上帝的创造。那威严而温柔的声音是说：上帝的作品即是旅途，即是坎坷，而你不过是这旅途的一部分，你不过是微不足道的一粒坎坷。或者上帝是说：他一向就是无极之路，就是无始无终的乐章，而你呢丁一？你不过是这无极之路的一小截儿，一小段儿，是这永恒乐章中的一个音符。因而你必须听见：无论是坎坷抱怨旅途，还是音符抱怨乐章，均属无理。比如说你抱怨你的爹娘干吗要生你，即是无理——他们不生你，你就能抱怨他们生你了吗？再者说了，他们又去抱怨谁呢？所以丁一你要明白：在上帝的创造之前，你无从抱怨；在那创造之后，谁抱怨谁是傻瓜。丁一呀，这道理是我在约伯不知费尽多少周折才听懂的！
是呀，那一次我在约伯，那一次我途经约伯。那一次比这一次更要艰难许多。约伯之路崎岖坎坷，多有凶险。曾一度我们的财产凭空荡尽，而后我们的亲人又接连离去，孤苦伶仃的约伯一无所有而且恶病缠身，别人还风言风语地说他必是冒犯了上帝，罪孽深重，自作自受。约伯他委屈呀，约伯他孤苦无告！那时我也曾像丁一这样捶胸顿足，为约伯鸣不平，我不单知道约伯是无辜的，更不明白好端端的我为什么会在约伯陷入绝境？然而也正是在那一次，我以为我听懂了那威严但是温柔的声音： “当我创造世界的时候，你（小子）在哪儿？” 是呀，上帝不会为了你这一个音符而改变他的音乐。上帝不是你的仆人，而你是上帝的仆人。上帝要你经受的就是你必要经受的，你不必经受的，原本也不是上帝非要你经受不可的。上帝嘱托你的路途从来不是风调雨顺，不是一马平川，但上帝嘱托你的路途决不会中断。
那丁听得似懂非懂，唯一个劲儿问后来： 后来呢，约伯？终于呢，约伯终于怎样了？
我反问他： 你说呢，如果上帝嘱托的路途决不会中断？