天下皆知美为美,恶已
“ 天下皆知美为美,恶已;皆知善,斯不善矣。 ”这句话老子是接前面的“ 名,可名也,非恒名也 ”来讲的。前半句的意思是,天下人如果都说一件事美好的话,它不美好的一面就出现了,而且这事本身就不美好了。还可以这么理解:当天下人都说一件事很美好的时候,我们要画一个问号,怀疑这件事可能是不美好的。
老子这样说,是因为我们给事物贴的所有标签都是根据当时的条件贴的。随着条件的变化,我们所贴的标签也应该变化。比如说在唐朝,女士们都以胖为美,流行修蛾眉(眉毛就像蛾子前边的触角一样向上翻着)。可今天我们却说骨感是美,几乎没有人修蛾眉了。这说明美的标准会随着时代的不同而改变;有时候我们觉得美好的,过了一段时间又觉得不那么美好了。
再举个例子,我们在人生开始奋斗的阶段,可能会觉得能赚十万元就很多了;可是等您真赚到十万元的时候,又会觉得有一百万元才真是有钱呢;等您真有了一百万元,又会觉得那些企业家,一年赚一亿元,才是真的美好呢!……
有时候,一个月赚三千元的人,回家喝点儿小酒,吃点儿家常菜,吃完出去拉二胡、唱戏或锻炼身体去了,每天自得其乐,活了一百多岁。而每年赚一个亿的人每天凌晨三点睡觉,结果到六十来岁就去世了。到底哪个美好?这就是随着标准不同,结果完全不同。
所以,当天下人都认为有钱才幸福的时候,这也不一定。老子就在讲这个道理。随着时间不同,标准也会变化,甚至有的时候美好和丑恶还会互相转化。
有一个很典型的例子:塞翁失马。这个成语讲的是边关一个老头儿,他家里只有一匹马,有一天这匹马还丢了,资产清零。大家都说他真倒霉。老头说:“这不一定是坏事儿。”
过了两天,他家丢的那匹马带回来十几匹野马,家里的资产一下翻了十几倍。了不得,天降横财啊!大家又说:“您这太幸福了,碰上大好事儿了!”老头说:“可不一定是好事儿,我有可能还倒霉呢!”
果然,过了两天,老头的儿子驯野马时,摔断了一条腿。大家又说:“这么倒霉的事儿怎么被您赶上了?您儿子将来怎么娶妻生子啊?”结果老头说:“这没准是好事儿呢!”
不久之后,边关烽火四起,所有青壮年男子都被征到战场上去了,战死无数。老头的儿子因为腿瘸,所以得以幸免,被允许留在家里陪父亲安享晚年。
您说这还算倒霉吗?它又变成好事了。所以,古人为什么说“福祸相依”?因为两者是可以互相转变的。您别认为美好就是永远的美好,有可能明天一变就变丑陋了,它们来回在转变。就像“玄”字一样,两根线,来回拧着走,今天是阴明天变阳,明天是阳后天又变阴了。这么旋转着不断变化发展,才是真正的“玄”啊!这个“玄”就是我们世界运行的法则。
老子这句话告诉我们什么呢?永远不要以一个固定不变的标准来看待事物,要跳出来看。但很多时候,我们看待事物总是习惯用一个标准看,什么事好就是好,坏就是坏,遇事常常想不通。
其实老子这句话告诉我们:您如果跳出来看的话,会发现什么事都在变化,都不是固定的,我们的标准都是相对的。深刻理解了这句话,我们看待生活才有可能更加通透。