诚如开篇所言：我国是一个诗的国度。如果从《诗三百》中的一些最早产生的诗歌算起，已经有近三千年的历史。关于诗歌的典籍汗牛充栋，而诗歌的数量则如同天上的星星，不可胜数。关于诗歌的分类，则经历了一个比较长期的发展过程。

“类”，本义是指许多相同或相似的事物的综合。《易·乾》曰：“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”而“分类”，则是指按事物的性质划分类别。《书·舜典》附《书》序曰：“帝釐下土，方设居方，别生分类，作《汨作》。”“类”的概念，属科学的范畴，其中含有对事物进行分析、排比、归纳、综合等；“分类”，则是更进一步对客观事物进行科学的研究，因为分门别类必须有一个前提，即首先要确定分类的标准，而且在进行某一项分类时，分类的标准必须统一，换言之：标准只能有一个。标准不同，则分类研究的成果也各不相同。

早在春秋时期，人们将《诗三百》分编为风、雅、颂三大部分：风，又分十五国风，共一百六十篇；雅，又分大小雅，共一百零五篇；颂又分周颂、鲁颂、商颂，共四十篇。关于风、雅、颂的划分标准，历来众说纷纭；宋人郑樵在他的《通志·总序》中曰：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”主张风、雅、颂是按音乐的不同来划分的；这一观点，为现在多数学者所认同。

汉魏及以后的诗歌，人们在整理时，还有一种编排方式，即以体裁为分类的主要标准。如郭茂倩的《乐府诗集》，把乐府诗分为郊庙歌辞、宴射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂歌谣辞、新乐府辞等十二类；各类有总序，每曲有题解，对各种曲调及歌辞的起源、性质等，都有考订，是研究乐府诗的重要典籍。明清时代的不少诗歌选本，都是把诗歌分为五古、七古、五律、七律等几大类，各类中再大致按作者时代先后编排。其中影响最大的要数明人高棅编选的《唐诗品汇》，凡90卷，收唐人620家诗共5760多首；将唐诗明确划分为初、盛、中、晚四期（诗史上称为“四唐说”），按诗歌体裁编排，分为五古、七古（附杂言）、五绝（附六绝）、七绝、五律、五排、七律（附七排）等部分，各体之中又分正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流九品。其《凡例》中称：“大略以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、余响，方外异人等诗为旁流。”脉络十分清楚，对于了解唐诗诸家的成就及发展流变，很有助益，至今仍不失为全面反映有唐一代诗歌成就的好选本。

又如明人李攀龙编选的《唐诗选》，凡7卷，收唐人128家共465首诗，按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝诸卷，每体一卷，所选诗人诗歌重初、盛唐，而对中晚唐诗选录较少，甚至连李贺、白居易、杜牧等人也不选录；因为选录审慎严格，成书后风靡一时，影响远及海外。清人沈德潜的《唐诗别裁集》，20卷，选录了唐代不同时期、不同流派的诗人270余家、诗作1900余首，也是分体编排的。以至于流传极广的蘅塘退士（清人孙洙）的《唐诗三百首》等，也都是按五、七古、近等体裁选编的有代表性的选本。

在分类编选诗歌方面，更多的、影响更大的则是按题材编排。按题材分类编诗，其起源可以追溯到南北朝时萧统的《文选》。《文选》三十卷，选录自先秦至梁的一百多位名作家的七百多篇各种体裁的文学作品，先是按体裁把所选作品分为赋、诗、骚、七等三十九大类，其中诗赋两类因作品数量太多，于是再按题材分成若干小类。诗歌方面则分为补亡、劝励、献诗等二十三类。选的标准是“以能文为本”，力求合乎“事出于沈思，义归乎翰藻。”虽然所立标准有片面性，不甚科学，而且分类过于碎杂，但编者意图用南朝文笔之辨的理论来划分文学与非文学的界限，这对于促进文学独立的发展，起到了积极的作用，产生了深远的影响。

纯粹以诗歌为对象、按题材分类编录的，最早可上溯到唐初。在《新唐书·艺文志》中记载，唐初即有刘孝孙编《古今类聚诗苑》三十卷、郭瑜编《古今诗类聚》七十九卷，唐后期又有顾陶编的《唐诗类选》，可惜都已经失传。

顾陶编的《唐诗类选》虽然已经失传，但他于唐宣宗大中十年（856）编成该书后自撰的《唐诗类选序》和《唐诗类选后序》，却保留在《文苑英华》卷七一四和《全唐文》卷七六五中。这两篇序是关于诗歌类选的最早的史料，在诗歌分类研究方面很有价值，故不惮其长，抄录如下：

在昔乐官采诗而陈于国者，以察风俗之邪正，以审王化之兴废，得刍荛而上达，萌治乱而先觉，诗之义也大矣远矣。肇自宗周，降及汉魏，莫不政治以讽喻，系国家之盛衰。作之者，有犯而无讳；闻之者，伤惧而鉴诫。宁同嘲戏风月，取欢流俗而已哉。晋宋诗人，不失雅颂正，直言无避，颇遵汉魏之风。逮齐梁陈隋，德祚浅薄，无能激切于事，皆以浮艳相夸，风雅大变，不随流者无几，所谓亡国之音哀以思，王泽竭而诗不作，吴公子听五音知国之兴废，匪虚谬也。国朝以来，人多反古，德泽广被，诗之作者继出，则有李（白）杜（甫）挺生于时，群才莫得而并。其亚则（王）昌龄、（陈）伯玉、（孟）云卿、（沈）千运、（韦）应物、（李）益、（高）适、（常）建、（顾）况、（于）鹄、（畅）当、（储）光羲、（孟）郊、（韩）愈、（张）籍，合十数子；苏李刘谢之风骨，多为清德之所讽览。乃能抑退浮伪流艳之辞宜矣。爰有律体祖尚清巧，以切语对为工，以绝声病为能，则有沈（佺期）、宋（之问）、燕公（张说）、（张）九龄、严（维）、刘（长卿）、钱（起）、孟（浩然）、司空曙、李端、二皇甫（曾、冉）之流，实系其数。皆妙于新韵，播名当时，亦可谓守章句之范，不失其正者矣。然物无全工，而欲篇咏盈千，尽为绝唱，其可得乎？虽前贤纂录不少，殊途同归，英灵、间气、正声、南薰之类，朗然之下，罕有孑遗，而取舍之时，能无少误，未有游诸门而英菁毕萃。然卷而玷颣全无；诗家之流，语多及此，岂识者寡而择者多？实以体词不一，憎爱有殊，苟非通而鉴之，焉可尽其善者。由是诸集悉阅，且无情势；相托以雅直，尤异成章而已。或声留乐府，或句在人口，虽靡所纪录，而阙（疑作关）切时病者，此乃究其姓家，无所失之。或风韵标特，讥深远，虽已在他集，而汩没于未至者，亦复掇而取焉。或词多郑卫，或音涉巴歈，苟不亏六义之要，安能问之也。既历稔盈箧，搜奇略罄，终恨见之不遍，无虑选之不公。始自有唐，迄于近殁，凡一千二百三十二首，分为二十卷，命曰唐诗类选。篇题属兴，类之为伍，而条贯不以名位卑崇、年代远近为意。骚雅绮丽，区别有观，宁辞披拣之劳，贵及文明之代。时大中景子之岁也。

——《唐诗类选序》

余为类选三十年，神思耗竭，不觉老之将至。今大纲已定，勒为一家，庶及生存，免负平昔。若元相国（稹）、白尚书（居易）擅名一时，天下称为元白，学者翕翕，号元和诗。其家集浩大，不可雕摘，今共无所取，盖微志存焉。所不足于此者，以删定之。初如相国令狐（楚）、李凉公（逢吉）、李淮海（绅）、刘宾客（禹锡）、杨茂卿、卢仝、沈亚之、刘猛、李涉、李璆、陆畅、章孝标、陈罕等十数公诗犹在世，及稍沦谢，即文集未行，纵有一篇一咏得于人者亦未称，所录僻远，孤鸿有志难就，粗随所见，不可殚论，终愧力不及心，庶非耳目之过也。近则杜舍人牧、许鄂州浑，洎张祐、赵嘏、顾非熊数公，并有诗句播在人口，身没才二三年，亦正集未得绝笔之文，若有所别为卷轴，附于二十卷之外，冀无见恨；若须待见全本，则撰集必无成功；若但泛取传闻，则篇章不得其美，已上并无采摭，盖前序所谓终恨见之不遍者矣。唯歙州敬方财力周备，兴比之间，独与前辈相近，亡殁虽近，家集已成，三百首中间，录律韵八篇而已；虽前后瓊接，或谓多言，而典刑具存，非敢遐弃。又前所谓无虑选之不公者矣。嗟乎！行年七十有四，一名已成，一官已弃；不惧势逼，不为利迁。知我以类选起序者，天也。取舍之法，二十通在，故题之于后云耳。

——《唐诗类选后序》

这两篇序和后序，是唐诗研究十分珍贵的资料；不但对盛、中唐诗人十分熟悉，一一了如指掌；而且对于诗歌的见解也十分深刻。尤其可贵的是选者力求公允，“不以名位卑崇、年代远近为意”，有见识、有胆气，并有可贵的献身学术的精神，用了三十年的岁月，“神思耗竭”，把《唐诗类选》当作自己毕生的事业来完成，就连一官也已经弃去，“不惧势逼，不为利迁”，如此全身心地投入，一无挂碍，所成《唐诗类选》一定是一部很有价值的典籍，惜乎失传在岁月的长河中，悲哉！更让人悲叹的是顾陶的生平不详，像这样一位生在中晚唐之间的人，能对他之前和当时的全部唐人的诗歌进行比较遴选、分类编排，其诗歌造诣一定很高，可惜他自己却在《全唐诗》中没有留下一首诗，不知何因，简直令人难以想象。

宋人中分类编诗的有南宋理宗宝祐年间（1254—1258）进士赵孟奎。赵孟奎字文耀，号春谷，宋宗室，官至秘阁修撰。他所纂辑的《分门纂类唐歌诗》，100卷，共收唐诗人1351家，所收诗40790多首，多有不见于他书者，为宋人所编规模最大的唐诗总集。今书大部分已逸，仅存残本11卷，五卷属天地山川类，六卷属草木鱼虫类，有影写宋刻本。

明人张之象字玄超，华亭（今上海松江县）人，编有《古诗类苑》120卷，分类辑录上古至陈隋诗歌，为求其全，箴铭颂赞也分类附入，其类例大体依照唐以来类书。此外还编有《唐诗类苑》200卷，分：天、岁时、地、山、水、京都、州郡、边塞、帝王、职官、治政、礼、乐、文、武、人、儒、释、道、居处、寺观、祠庙、产业、器用、服食、玉帛、巧艺、方术、花、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、样异、杂等三十八部，部下再分小类，如天部下又分：日、月、星、河、风、云、雷、雨、雪、阴、霁、虹、雾、露、冰、火、烟等；采集十分广泛，卷帙浩繁，所以《四库全书总目提要》（卷192）称之为类书一流，现收在《四库全书存目丛书》第316至319册中。

20世纪最后的二十年中，随着文化建设高潮的兴起，古代诗歌有了很大的普及。各种诗歌选本、赏析集成等出版物竞相问世，分类选编诗歌的集子陆续出版了几大部。如：河南教育出版社1988年出版的由钟尚钧等编著的《中国历代诗歌类编》，共分三十类，类中按诗作的时代先后排列，共选诗近一千首。又如辽宁人民出版社1989年出版的关滢等主编的《唐诗宋词分类描写辞典》，从《全唐诗》和《全宋词》中淘漉筛选出6000多个辞条，分类以写作描写中的实用为前提，分为绘景状物、场景记叙、人物摹写、情感抒写、谕理警世五大门类，大类下设细目，辞条按类划归细目之内。

又如中国旅游出版社1992年出版的张秉戍主编的《历代诗分类鉴赏辞典》，按诗歌题材分为爱国、纪游、述怀、情谊、讽喻、咏史、咏物、伤悼、节令、劳作、宴集、诗论、治学等13类，每类多则100余首，少则30余首，每首都有赏析文章。还有北京十月文艺出版社1994年出版的由侯健等主编的《历代抒情诗分类鉴赏集成》，共收先秦至晚清的抒情诗950首，分思求、缘会、欢爱、盟誓、惜别、喜归、怀恋、离异、敬老、怜子、挚爱、思亲、交友、重逢、言志、游乐、赏景、孤寂、悲苦、述老、悼亡、爱国、思乡、怀古、伤世、斥奸等26类；同类作品，按诗人生年先后排列；基本上一诗一析。再有辽海出版社1999年出版的由朱炯远等主编的《古诗情感描写类别辞典》，共分七大类，即国情、民情、世情、亲情、友情、爱情、其他；每大类下又分若干小类，如国情下分报效国家、勉励国君、讽喻君王、君臣遇合、祈望国昌、怀念盛世等22小类；全书共218小类，共收有关情感描写的诗句4800余条，一类中的辞条排列基本上以时代先后为序，并有简明扼要的注释。

在这类分类诗集中，比较突出的有两部：一部是关于唐诗，一部是关于历代诗。关于唐诗分类选编的是河海大学出版社1989年出版的潘百齐编著的《全唐诗精华分类鉴赏集成》，是一部百科全书式的唐诗分类编选、鉴赏、研究的大型工具书和专著。共分55部（大体按自然、人类、经济基础、上层建筑为序排列），下分222门（仅名胜部就有33门），门下再分1175类（仅花卉门就有100类）。共收入418位唐代诗人的诗篇2706首，基本荟萃了全唐诗的精华。全部按类鉴赏，以一篇鉴赏文章统摄一至数类诗，共有鉴赏文章500篇，是比较好的一部规模较大的综合性唐诗选本。本书另一特点是成于一人之手，风格统一，自成体系；鉴赏能得其文心，显其妙趣。

关于历代诗歌分类的是广西人民出版社1990年出版的《中国历代名诗分类大典》。本书由广西师范大学中国古代文学研究室集体编纂，胡光舟等主编，张明非等编注，规模宏大，分四大册出版。本书参酌古代类书的类目，根据今人的要求，除芜去杂，删繁就简，间立新类，变通体例，厘定为22大类，包括天象自然、江河湖海、山川田园、四时寒暑、岁时节序、花草果木（一、二）、飞禽走兽、鳞介虫鱼、宫观楼台、器用饮食、文学艺术、百工农商、古今人物、战争军旅、忧国伤时、民生疾苦、羁旅行役、交游赠答、抒怀言志、爱情家庭、咏史怀古等；下分334细目，共编入各种体裁和题材的诗歌2730余首，上起《诗经》，下迄清末。

由此可见，关于诗歌（特别是唐诗）的分类编纂和分类研究，代不中断，于今更有超步前人之势。这说明分类选诗有着深厚的社会基础，是为人们所喜闻乐见的，是人们的文化生活所需要的。对于按题材分类选诗的好处或意义，我们可大致归纳为以下几点：

一、反映诗歌题材的多样性和丰富性。

我国古代诗歌历史悠久，内容丰富，题材领域十分广阔；分类编诗，对于诗歌涵盖了自然和社会生活的方方面面、甚至可以说是无所不包的特色，可以从打开的目录上一目了然，从仔细翻检的内容中体会更加深刻。

二、有助于把握不同题材的诗歌发展演进的历史过程和内在规律。

不同题材诗歌的发展演进的历史各不相同，如：咏物诗的滥觞可以追溯到战国时代伟大诗人屈原的《橘颂》；之后沉寂了几百年，汉代有咏物赋而少咏物诗；六朝咏物诗渐兴，而中晚唐的咏物诗和南宋后期的咏物词，则呈现出繁盛的局面。这一发展过程中受到哪些因素的影响？其内在的特色和规律又是什么？不同时代的咏物诗的继承和创新在哪里？分类选诗因为选出了各类诗歌中最有代表性的作品，所以为研究工作提供了可靠的文本资料，从中可以分析、总结和梳理出上述问题的答案。

三、有利于对诗歌进行比较研究。

鲁迅先生曾经指出：“分类有益于揣摩文章。”（《且介亭杂文·序言》）陈寅恪先生也曾经说过：“治文学史者，必就同一性质题目之作品，考定其作成之年代，于同中求异，异中见同，为一比较分析之研究，而后文学演化之迹象，与夫文人才学之高下，始得明了。否则模糊影响，任意批评，恐终不能有真知灼见也。”（《元白诗笺证稿》）分类将同一题材或同一主题的诗歌作品，按一定的标准编排在一起，一是很自然地展示出千差万别的不同丰采；二是使读者在含咏咀嚼中体悟和发现不同诗人写作的不同风格，而不同的风格又体现了诗人的艺术个性；三是如果再加上比较论析的提示性短文，辨析其异同，剖析其精微，对一般读者和研究者，都是十分有益的。

四、便于检索专门知识，或作为创作借鉴。

按题材分类所编诗集，给读者根据内容需要，由部入类迅速寻检到有关诗作，创造了十分便利的条件。正如王运熙先生所说：“譬如我们碰到端阳、中秋佳节，想看看古人在这方面有哪些优秀篇章；或者进一步自己也想写诗，想从古诗中得到启发借鉴”，“翻读这类总集，对谋篇布局、遣词造句等，都有启发借鉴意义。”（《中国历代名诗分类大典·序》）

五、对于普及古代诗歌，起到了极好的作用。

优秀的古代诗歌，是中华文化宝库中的瑰宝；这一瑰宝，不应该只限在专门研究者们的案头上、书斋里，而应该普及到广大社会中去。优秀的古代诗歌，对于提高全民族的文化素质和精神面貌，具有十分重要的意义。从上述所归纳中，我们不难得出这样的结论，分类所编的诗集，对于面向社会广大的不同阶层普及中华优秀诗歌，起到了推波助澜的积极作用。

分类编诗，不管是总集、选集、还是别集（如《分类补注李太白诗集》、《分门集注杜工部诗》等）的分类编纂，都为分类研究创造了良好的条件。对于不同诗人的相同或相近题材的诗歌的比较研究，古代诗论中长篇大论很少，但短小的零金碎玉却俯拾即是。如宋人魏庆之编的《诗人玉屑》卷十六中所收《诗眼》一则曰：

文章贵众中杰出，如同赋一事，工拙尤易见。余行蜀道，过筹笔驿，如石曼卿诗云：“意中流水远，愁外旧山青。”脍炙天下久矣。然有山水处便可用，不必筹笔驿也。殷潜之与小杜诗甚健丽，亦无高意。唯（李）义山诗云：“鱼鸟犹疑畏简书，风雪长为护储胥。”“简书”盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，鱼鸟犹畏之也。“储胥”盖军中藩篱，言忠义贯神明，风云犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。……马嵬驿唐诗尤多，如刘梦得“绿野扶风道”一篇，人颇诵之，其浅近乃儿童所能。义山云：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”语既亲切高雅，故不用愁怨堕泪等字，而闻者闻之深悲。……义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名；盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。

这里分别就唐宋诗人对两件史事的不同歌咏，加以比较分析，评品其高下得失。这种对同类题材的诗歌进行对比研究的情形，在宋词中也屡见不鲜。如清人贺裳在《皱水轩词筌》中论道：

稗史称韩干画马，人入其斋，见干身作马形，凝思之极，理或然也。作诗文亦必如此始工。如史邦卿咏燕，几于形神俱似矣。次则姜白石咏蟋蟀：“露湿铜铺，苔浸石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。”又云：“西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。”数语刻画亦工。蟋蟀无可言，而言听蟋蟀者，正姚铉所谓赋水不当仅言水，而言水之前后左右也。然尚不如张功甫“月洗高梧，露溥幽草，宝钗楼外秋深。土花沿翠，萤火坠墙阴。静听寒声断续，微韵转、凄咽悲沉，争求侣，殷勤劝织，促破小机心。　　儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼巧妆金。今休说，从渠床下，凉夜听孤吟。”不唯曼声胜其高调，兼形容处心细如丝发，皆姜词之所未发。常观姜论史词，不称其“软语商量”，而赏其“柳昏花暝”，固知不免项羽学兵之恨。

点出了南宋词人咏物词的不同特色，特别是分析了姜夔和张炎的咏蟋蟀词的各自精妙处，评品了两者的高下。这一类诗话和词话，都不是长篇大论，但片言只语中，往往能切中肯綮，入木三分，给人以玩味和启迪。

近些年来，有不少学者对古代诗歌特别是唐诗宋词进行分类研究，或对某一作家的诗歌按题材分别加以研究，如对李商隐的爱情诗、政治诗、咏史诗分别论述其写作背景和审美价值；或对不同作家所创作的同一题材的诗歌进行对比研究，从中显示出各自不同的个性特色，如将王孟的田园诗和前面的陶渊明、后面的韦应物、范成大等人的田园诗加以比较研究，又如将杜甫、刘禹锡、杜牧的咏史绝句加以比较研究等等。用这样一种方法来进行研究的论文有很多，其中不乏很有创意的精彩之论。

在研究著作方面，也出现了不少分类诗选，如《历代哲理诗选》、《唐代边塞诗选》、《历代讽喻诗选》等；以及分类研究专著，如《中国山水诗史》、《中国山水诗研究》等。特别值得一提的是，江苏教育出版社1999年出版了张浩逊先生所著《唐诗分类研究》一书，“作者有着明确的全面探讨唐诗题材内容的指导思想，……观照唐诗的题材内容越宽广，越能触类旁通，越有利于沟通诗学与文化学，越能概括出带有普遍意义的观点来。作者非常重视实证。论述每种题材，总是搜遍《全唐诗》中的有关作品，细细体察，掌握了丰富的感性材料，找出其内在联系和必然性，引出规律性的结论。”（吴企明《唐诗分类研究·前言》）笔者虽然早在十年前就开始开设“唐诗分类研究”专题课，但一直未有时间将讲稿整理出来。这次整理写作本书时，从《唐诗分类研究》一书中亦获益良多；虽有踵事增华处，但前“事”之功当不可没也。

我原来的“唐诗分类研究”专题课讲稿，共讲了十二个专题，包括山水田园诗、边塞征战诗、爱国怀乡诗、爱民悯农诗、友情送别诗、闺怨宫怨诗、咏史怀古诗、哲理诗、爱情诗、咏物诗等等，都主要是以唐诗为研究对象。而这次电大安排的“中国古代文学专题研究”课，共分四个分专题：《诗经》与楚辞、唐诗与宋词、元杂剧与明传奇、明代与清代小说；我所承担的第二个分专题“唐诗与宋词”，则包括唐诗和唐宋词在内。于是我从“唐诗分类研究”专题课中选出四个专题（今后还可以增补一些专题），每个专题中都加上唐宋词的内容，力求将两者糅合起来，以反映唐诗宋词中这一类题材的作品的主要特色和比较完整的风貌。说是“唐诗与宋词”，实际上是唐诗与宋词的分类研究；说是研究，实际上是以作品分析和欣赏为主。 NqXjv/Bv/mIAmZOUib2/QpoutSizZtCFpMvz3X4tYaNaAepuoUVD/epjiBNIwIP9