下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
刚刚开始起步的中国音乐治疗事业，经过数年来艰辛发展，深深地意识到，要想使音乐疗法成为一门受人欢迎的艺术门类，就必须抓住民族特色，将博大精深的中国传统文化、神奇卓效的中国传统医学、典雅丰富的中国音乐艺术，通过精心的设计、编排、深化，并且还要具有现代意识，赋予世界性的表现手法，才能成为人们喜闻乐见的新学科。
首先，音乐要具有深厚的民族基础，但又不是简单的民乐演奏，而是融民族之魂于作品之中，使作品既有民族风味，又达到保健康复作用。
中国的音乐治疗作品要扎根于深厚的中国传统文化土壤，用五千年文化积淀的精华锻铸出新时代的音乐之魂。诸如“阴阳学说”“五行理论”以及中医的“脏腑、经络体系”“心神、情志学说”，是音乐的创作依据和使用的指导纲要。要将“中和”“平衡”“天人相应”“运动变化”等《易经》的要义，采用音乐的语言做出艺术的诠释。这样，音乐作品才会显示出巨大的生命力，在世界音乐疗法体系中独树一帜。
其次，具有中国特色的音乐疗法作品与西方的同类作品相比较，强调心理与生理的共同作用，也就是说注重“身心双修”。在音乐对心理的调节方面，中国的七情理论认为：情志的失调可以通过“相生、相克”来获得平衡，例如，过度压抑的病态，可以用“怒”来平衡，因此，对于音乐治疗作品来说，通常采用激昂、悲愤的旋律，强大而带震撼性的音量，帮助患者宣泄郁闷的心志。然后再用轻松、流畅的音乐来放松患者的精神。这在中医理论中分别称为“木（怒）克土（思）”“火（喜）生土（思）”。
而在生理调节方面，中国传统文化中的“天人相应”理论认为，自然界与人是“同构异质”的，就是说，无论世界上的什么实物，都是由几种相同的元素构成的，只是结构不同，所以才表现出不同的形状和特征。进一步展开，则音乐也是一样，也具有世间万物所共有的属性，“五音”（即古代的五声音阶）也有着和“五脏”相应的各种属性。因此，以五音调式编配的各种乐曲，就可以通过这种共同的属性而直接作用于人体的五脏系统。例如：“宫调”作用于“脾”、“商调”作用于“肺”、“角调”作用于“肝”、“徴调”作用于“心”、“羽调”作用于“肾”。
也许有人怀疑音乐对脏腑的直接作用，所以有必要对中医的“五脏”概念作简单的解释。在中医理论中，所谓的“脏腑”，并不仅是西医解剖学所看到的那些实质器官，而是一个系统的集合，是一个功能组合的概念。例如：肝脏，包括肝本质、眼睛、筋（肌腱）、爪甲……其功能范围涉及血液、情志、性功能、消化等很多方面。因此，音乐也就可以通过对它所涉及的所有体表的成分的作用，对其功能的每一方面进行调节，因而直接地，或反馈性地作用于“肝”这一系统的整体。
在作用方式上，中国音乐讲究清、静、淡、远的意境，音乐疗法注重“内在的调节”，与西方的音乐治疗相比，偏于“静态”，用通俗的语言来说，中国的音乐疗法喜欢“安安静静”地“听”音乐。实际上，这种“静”只是表面现象，机体内却在进行着情志的调适，通过施乐使人心神安宁，情志舒畅，气血调和而达到身性相合的佳境。