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“五脏相音，可以意识”，最早是《素问·刺法论》提出的。这句话的意思是：人体五脏能够通过意识感知五音。“意识”是怎么来的？张景岳说：“耳目必识……及其精神意识渐有知觉，此则气之神也。”精神意识活动主要是人脑的功能，中医将脑的这一功能归属于心，同时也与其他脏器有关，所以，音乐引起的精神意识活动能使五脏相应。
音乐的物质特性与人的感觉之间存在一种联系。祝凤喈（咸丰五年以前）在《舆古斋琴谱·补义》中把五音各调所发神情进行归类，“宫音和平雄厚，庄重宽宏；商音慷壮哀郁，惨怃健捷；角音圆长通澈，廉直温恭；徵音婉愉流利，雅而柔顺；羽音高洁澄净，淡荡清邈。”音乐的内蕴是以人的情感为轴心的，对人的感染力极大，即使是原始时期的音乐信号，也带着激情的因素。音乐信息给予我们欢乐、悲哀、宁静、急躁、爱恋、高尚、愤怒、宁静各种丰富多彩的感觉，心灵随着音波一起接受自然和人间的真、善、美。人人喜爱的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，它的魅力像磁石一样吸引了很多人。纯真少女祝英台的形象随音乐的流动，长久地留在人们心中，圣洁的爱情，冰清玉澈又艳丽绝伦，命运的摧残则让人产生一种不可抑制的情感浪潮汹涌澎湃，而“化蝶”一段，仙境般的旋律更让人为之动容，随之去追求人生最美好的境界。又如古曲《黄莺吟》，它的主题
听着乐曲会使你想到金色的黄鹂，双双比翼，时而呢喃于树影花前，时而欢舞在半空中，喜悦，欢快。
无论欢、悲，都是机体生理和心理的综合表现，是神志对客观事物的一种反应，而五脏是情志的基础。《素问·阴阳应象大论》中说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”所以，音乐又通过意识情感的作用，对五脏的生理病理产生影响。如“土”乐，温厚庄重，可助脾健运，安神宁心，对食欲不振、情志异常有纠正作用。“金”乐鲜明肃劲，能振奋人心，所以善制急躁，发泄悲观情绪。“木”乐升发舒展，既能发散抑郁，又能平抑怒狂，由此对情志所致的各种脏腑失调作用明显。“火”乐欢快活泼，畅快情怀，尤能通调血脉，抖擞精神。“水”乐悠扬开朗，发人遐想，启迪心灵，能促进生长发育。